§10πότερα δ᾿ ἐκόμισεν ἡμέρας ἢ νυκτός;
그렇다면 그는 낮에 그것을 운송했습니까, 아니면 밤에 운송했습니까?
ἀλλὰ πολλαὶ καὶ πυκναὶ φυλακαί, δι᾿ ὧν οὐκ ἔστι λαθεῖν.
하지만 밤이었다면, 많고 삼엄한 경비병들이 있어 그들의 눈을 피하는 것은 불가능합니다.
ἀλλ᾿ ἡμέρας;
그렇다면 낮이었습니까?
ἀλλά γε τὸ φῶς πολεμεῖ τοῖς τοιούτοις.
하지만 빛은 그러한 기획에 적대적입니다.
εἶεν.
좋습니다.
ἐγὼ δ᾿ ἐξελθὼν ἐδεξάμην, ἢ κεῖνος ὁ φέρων εἰσῆλθεν;
내가 밖으로 나가서 그것을 받았습니까, 아니면 그 가져온 자가 안으로 들어왔습니까?
ἀμφότερα γὰρ ἄπορα.
두 가지 모두 불가능합니다.
λαβὼν δὲ δὴ πῶς ἂν ἔκρυψα καὶ τοὺς ἔνδον καὶ τοὺς ἔξω;
받아두었다고 한들, 안에 있는 사람들과 밖에 있는 사람들 모두에게 어떻게 그것을 숨길 수 있었겠습니까?
ποῦ δ᾿ ἄν ἔθηκα;
또 어디에 두었겠습니까?
πῶς δ᾿ ἂν ἐφύλαξα;
어떻게 지켰겠습니까?
χρώμενος δ᾿ ἂν φανερὸς ἐγενόμην· μὴ χρώμενος δὲ τί ἂν ὠφελούμην ἀπ᾿ αὐτῶν;
그것을 사용했다면 내가 드러났을 것이고, 사용하지 않았다면 그것들로부터 어떤 이익을 얻었겠습니까?
§11Καὶ δὴ τοίνυν γενέσθω καὶ τὰ μὴ γενόμενα.
그렇다면 일어나지 않은 일도 일어났다고 가정해 봅시다.
συνήλθομεν, εἴπομεν, ἠκούσαμεν, χρήματα παρ᾿ αὐτῶν ἔλαβον, ἔλαθον λαβών, ἔκρυψα.
우리는 만났고, 말했고, 들었고, 나는 그들로부터 돈을 받았고, 남모르게 받았고, 숨겼습니다.
ἔδει δήπου πράττειν ὧν ἕνεκα ταῦτ᾿ ἐγένετο.
그렇다면 당연히 이러한 일들이 일어난 목적인 행위를 실행에 옮겨야 했습니다.
τοῦτο τοίνυν ἔτι τῶν εἰρημένων ἀπορώτερον.
그런데 이것은 지금까지 말한 것보다 훨씬 더 불가능합니다.
πότερα μὲν γὰρ αὐτὸς ἔπραττον ἢ μεθ᾿ ἑτέρων;
과연 나는 혼자서 실행하려 했습니까, 아니면 다른 사람들과 함께였습니까?
ἀλλ᾿ οὐχ ἑνὸς ἡ πρᾶξις.
하지만 그 행위는 혼자서 할 수 있는 일이 아닙니다.
ἀλλὰ μεθ᾿ ἑτέρων;
그렇다면 다른 사람들과 함께였습니까?
τίνων;
누구와 함께였습니까?
δηλονότι τῶν συνόντων.
말할 것도 없이 나와 함께 지내는 자들과 함께였습니다.
πότερον ἐλευθέρων ἢ δούλων;
그들은 자유인들이었습니까, 아니면 노예들이었습니까?
ἐλευθέροις μὲν γὰρ ὑμῖν σύνειμι.
자유인들로 말하자면 나는 여러분과 함께 지냅니다.
τίς οὖν ὑμῶν ξύνοιδε;
그렇다면 여러분 중 누가 이를 알고 있습니까?
λεγέτω.
말해 보십시오.
δούλοις δὲ πῶς οὐκ ἄπιστον;
노예들과 함께였다는 것은 어찌 믿기 힘든 일이 아니겠습니까?
ἑκόντες τε γὰρ ἐπ᾿ ἐλευθερίᾳ χειμαζόμενοί τε δι᾿ ἀνάγκην κατηγοροῦσιν.
노예들은 자유를 위해 자발적으로도 고발하고, 고문에 의한 필요 때문에 강제로도 고발하기 때문입니다.
ἡ δὲ πρᾶξις πῶς ἂν ἐγένετο;
그렇다면 그 행위는 어떻게 일어날 수 있었겠습니까?
§12δηλονότι τοὺς πολεμίους εἰσαγαγεῖν ἔδει κρείττονας ὑμῶν· ὅπερ ἀδύνατον.
말할 것도 없이 여러분보다 더 강력한 적들을 끌어들여야 했을 텐데, 그것은 불가능합니다.
πῶς δ᾿ ἂν οὖν εἰσήγαγον;
그렇다면 내가 어떻게 그들을 끌어들였겠습니까?
πότερα διὰ πυλῶν;
성문을 통해서였습니까?
ἀλλ᾿ οὐκ ἐμὸν ταύτας οὔτε κλῄειν οὔτ᾿ ἀνοίγειν, ἀλλ᾿ ἡγεμόνες κύριοι τούτων.
하지만 그것들을 닫고 여는 것은 내 소관이 아니며, 지휘관들이 이것들을 관장하고 있습니다.
ἀλλ᾿ ὑπὲρ τειχῶν διὰ κλίμακος;
그렇다면 사다리를 타고 장벽을 넘어서였습니까?
οὐκοῦν. . . . . . . ἅπαντα γὰρ πλήρη φυλακῶν.
그럴 수는 없습니다, …… 왜냐하면 모든 곳이 경비병들로 가득 차 있기 때문입니다.
ἀλλὰ διελὼν τοῦ τείχους;
그렇다면 장벽을 부수고서였습니까?
ἅπασιν ἄρα φανερὰ γένοιτ᾿ ἄν.
그렇다면 모든 사람에게 분명히 드러났을 것입니다.
ὑπαίθριος γὰρ ὁ βίος·
왜냐하면 생활은 야외에서 이루어지기 때문입니다.
στρατόπεδον γάρ ἐστιν ἐν ὅπλοις, ἐν ᾧ πάντες πάντας ὁρῶσι καὶ πάντες ὑπὸ πάντων ὁρῶνται.
무장을 갖춘 군영 안이며, 그곳에서는 모두가 모두를 보고 모두가 모두에게 보입니다.
πάντως ἄρα καὶ πάντῃ ταῦτα πράττειν ἀδύνατον ἦν μοι
따라서 내가 이 일들을 행하는 것은 도저히, 그리고 어떤 방법으로도 불가능했습니다.
§13Σκέψασθε τοίνυν καὶ τόδε.
그러면 이것 역시 생각해 보십시오.
τίνος ἕνεκα προσῆκέ μοι βουληθῆναι ταῦτα πράττειν, εἰ μάλιστα πάντων ἐδυνάμην;
내가 그 일을 누구보다도 잘할 수 있었다 한들, 대체 어떤 목적 때문에 이것을 행하기를 원할 필요가 있었겠습니까?
οὐδεὶς γὰρ βούλεται προῖκα τοὺς μεγίστους κινδύνους κινδυνεύειν οὐδὲ τὴν μεγίστην κακότητ᾿ εἶναι κάκιστος, ἀλλ᾿ ἕνεκά του.
아무 대가 없이 가장 큰 위험을 감수하려는 사람은 없으며, 단지 가장 악한 사람이 되기 위해 가장 큰 악행을 저지르려 하는 사람도 없고, 오직 어떤 목적 때문에 그렇게 하는 법이니까요.
τίνος ἂν οὖν;
그렇다면 어떤 목적 때문이었겠습니까?
καὶ αὖθις πρὸς τόδ᾿ ἐπάνειμι.
다시 이 질문으로 돌아가 보겠습니다.
πότερον ἂν τοῦ τυραννεῖν;
참주가 되기 위해서였습니까?
ὑμῶν ἢ τῶν βαρβάρων;
여러분의 참주였습니까, 아니면 야만인들의 참주였습니까?
ἀλλ᾿ ὑμῶν ἀδύνατον τοσούτων καὶ τοιούτων, οἷς ὑπάρχει πάντα τὰ μέγιστα, προγόνων ἀρεταί, χρημάτων πλῆθος, ἀριστεῖαι μαχῶν, ἀκμὴ φρονημάτων, βασιλεία πόλεων.
하지만 이처럼 많고 훌륭한 여러분의 참주가 되는 것은 불가능합니다. 여러분에게는 조상들의 덕, 풍부한 재물, 전투에서의 승리, 기개의 최고조, 여러 도시에 대한 지배권 등 모든 가장 큰 것들이 갖추어져 있기 때문입니다.
§14ἀλλὰ τῶν βαρβάρων;
아니면 야만인들의 참주가 되기 위해서였습니까?
ὁ δὲ παραδώσων τίς;
그렇다면 그것을 넘겨줄 사람은 누구란 말입니까?
ἐγὼ δὲ ποίᾳ δυνάμει παραλήψομαι Ἕλλην βαρβάρους, εἷς ὢν πολλούς;
그리고 나 한 사람의 그리스인이 무슨 힘으로 수많은 야만인들을 지배하에 두겠습니까?
πείσας ἢ βιασάμενος;
설득을 통해서였습니까, 아니면 완력으로였습니까?
οὔτε γὰρ ἐκεῖνοι πεισθῆναι βούλοιντ᾿ ἄν, οὔτ᾿ ἐγὼ βιάσασθαι δυναίμην.
그들이 설득당하기를 원할 리도 없고, 내가 완력으로 굴복시킬 힘이 있을 리도 없기 때문입니다.
ἀλλ᾿ ἴσως ἑκόντες ἑκόντι παραδώσουσιν ἑαυτούς, μισθὸν τῆς προδοσίας ἀντιδιδόντες;
아니면 혹시 그들이 배반의 대가를 주는 대신, 자발적으로 자발적인 나에게 자신들을 넘겨주기라도 한단 말입니까?
ἀλλά γε ταῦτα πολλῆς μωρίας καὶ πιστεῦσαι καὶ λέξαι·
하지만 이런 일은 믿는 것도 말하는 것도 심히 어리석은 짓입니다.
τίς γὰρ ἂν ἕλοιτο δουλείαν ἀντ᾿ ἐλευθερίας, ἀντὶ τοῦ κρατίστου τὸ κάκιστον;
누가 자유 대신 예속을, 최선 대신 최악을 선택하겠습니까?
§15Εἴποι τις ἂν ὅτι πλούτου καὶ χρημάτων ἐρασθεὶς ἐπεχείρησα τούτοις.
어떤 이는 내가 부와 돈을 탐하여 이 일들에 착수했다고 말할지도 모릅니다.
ἀλλὰ χρήματα μέτρια μὲν κέκτημαι, πολλῶν δ᾿ οὐδὲν δέομαι.
하지만 나는 적당한 재산을 소유하고 있으며, 많은 것을 필요로 하지 않습니다.
πολλῶν γὰρ δέονται χρημάτων οἱ πολλὰ δαπανῶντες, ἀλλ᾿ οὐχ οἱ. . . . , οὐδ᾿ οἱ κρείττονες τῶν τῆς φύσεως ἡδονῶν, ἀλλ᾿ οἱ δουλεύοντες ταῖς ἡδοναῖς καὶ ζητοῦντες ἀπὸ πλούτου καὶ μεγαλοπρεπείας τὰς τιμὰς κτᾶσθαι.
많은 돈이 필요한 자들은 많은 지출을 하는 자들이지, …… 자연적인 쾌락을 이겨내는 자들이 아니라, 오히려 쾌락의 노예가 되어 부와 화려함으로부터 명예를 얻으려고 추구하는 자들이기 때문입니다.
τούτων δ᾿ ἐμοὶ πρόσεστιν οὐδέν.
나에게는 이것들 중 아무것도 해당하지 않습니다.
ὡς δ᾿ ἀληθῆ λέγω, μάρτυρα πιστὸν παρέξομαι τὸν παροιχόμενον βίον·
내가 진실을 말하고 있다는 신뢰할 만한 증인으로서, 나는 지나온 나의 삶을 제시하겠습니다.
τῷ δὲ μάρτυρι μάρτυρες ὑμεῖς ἐστε·
그리고 그 증인의 증인은 바로 여러분입니다.
σύνεστε γάρ μοι, διὸ σύνιστε ταῦτα.
여러분은 나와 함께 지내고 있으며, 그렇기에 이 일들을 알고 있기 때문입니다.
§16Καὶ μὴν οὐδ᾿ ἂν τιμῆς ἕνεκα τοιούτοις ἔργοις ἀνὴρ ἐπιχειρήσειε καὶ μέσως φρόνιμος.
게다가 조금이라도 지각이 있는 사람이라면 명예 때문에 이러한 행위에 착수하지도 않을 것입니다.
ἀπ᾿ ἀρετῆς γὰρ ἀλλ᾿ οὐκ ἀπὸ κακότητος αἱ τιμαί·
명예는 덕으로부터 오는 것이지 악덕으로부터 오는 것이 아니기 때문입니다.
προδότῃ δὲ τῆς Ἑλλάδος ἀνδρὶ πῶς ἂν γένοιτο τιμή;
그리스를 배반한 자에게 어떻게 명예가 주어질 수 있겠습니까?
πρὸς δὲ τούτοις οὐδὲ τιμῆς ἐτύγχανον ἐνδεὴς ὤν·
게다가 나는 명예가 부족했던 것도 아닙니다.
ἐτιμώμην γὰρ ἐπὶ τοῖς ἐντιμοτάτοις ὑπὸ τῶν ἐντιμοτάτων, ὑφ᾿ ὑμῶν ἐπὶ σοφίᾳ.
나는 가장 명예로운 자들에 의해 가장 명예로운 일로써, 즉 여러분에 의해 지혜로써 존경받고 있었기 때문입니다.