§8.34.1Εἴ ποτε εἶδες χεῖρα ἀποκεκομμένην ἢ πόδα ἢ κεφαλὴν ἀποτετμημένην, χωρίς πού ποτε ἀπὸ τοῦ λοιποῦ σώματος κειμένην· τοιοῦτον ἑαυτὸν ποιεῖ, ὅσον ἐφ’ ἑαυτῷ, ὁ μὴ θέλων τὸ συμβαῖνον καὶ ἀποσχίζων ἑαυτὸν ἢ ὁ ἀκοινώνητόν τι πράσσων.
만일 그대가 잘려 나간 손이나 발, 혹은 베어진 머리가 몸의 나머지 부분에서 떨어져 어딘가에 놓여 있는 것을 본 적이 있다면, 자신에게 일어나는 일을 받아들이려 하지 않고 자신을 떼어내거나, 혹은 공동체에 반하는 행동을 하는 사람은 자기 자신에 관한 한 스스로를 바로 그와 같은 상태로 만드는 것이다.
ἀπέρριψαί πού ποτε ἀπὸ τῆς κατὰ φύσιν ἑνώσεως·
그대는 자연스러운 결합으로부터 자신을 어딘가로 내던져 버렸다.
ἐπεφύκεις γὰρ μέρος·
왜냐하면 그대는 원래 부분으로 태어났기 때문이다.
νῦν δὲ σεαυτὸν ἀπέκοψας.
그러나 이제 그대는 자신을 잘라내 버렸다.
ἀλλ’ ὧδε κομψὸν ἐκεῖνο, ὅτι ἔξεστί σοι πάλιν ἑνῶσαι σεαυτόν.
하지만 여기에 다음과 같은 아름다운 점이 있다. 즉, 그대에게는 자신을 다시 결합할 권능이 주어져 있다는 것이다.
τοῦτο ἄλλῳ μέρει οὐδενὶ θεὸς ἐπέτρεψεν, χωρισθέντι καὶ διακοπέντι πάλιν συνελθεῖν, ἀλλὰ σκέψαι τὴν χρηστότητα ᾗ τετίμηκε τὸν ἄνθρωπον·
신은 다른 어떤 부분에게도, 분리되고 잘려 나간 뒤에 다시 합쳐지는 것을 허락하지 않으셨다. 그러니 신이 인간을 예우하신 그 자애로움을 생각해보라.
καὶ γὰρ ἵνα τὴν ἀρχὴν μὴ ἀπορραγῇ ἀπὸ τοῦ ὅλου ἐπ’ αὐτῷ ἐποίησε, καὶ ἀπορραγέντι πάλιν ἐπανελθεῖν καὶ συμφῦναι καὶ τὴν τοῦ μέρους τάξιν ἀπολαβεῖν ἐποίησεν.
신은 애초에 전체로부터 떨어져 나가지 않는 것을 인간 자신에게 달려 있게 하셨고, 설령 떨어져 나갔다 하더라도 다시 돌아와 함께 자라나 부분으로서의 지위를 되찾을 수 있도록 하셨기 때문이다.