Humanitext Reader

마르쿠스 아우렐리우스 · 명상록 §7.66.1

소크라테스의 일화와 영혼의 진정한 상태

486개 구절 중 262번째 · 그리스어

요약

저자는 소크라테스의 표면적인 고결함이나 일화들만으로는 충분하지 않으며, 그의 내면(혼)이 진정으로 신과 타인에 대해 정의롭고, 육체나 외적인 운명에 동요하지 않는 상태였는지가 중요하다고 주장한다.

§7.66.1Πόθεν ἴσμεν, εἰ μὴ Τηλαύγης Σωκράτους τὴν διάθεσιν κρείσσων ἦν;
테라우게스가 소크라테스보다 더 뛰어난 마음의 상태를 지니고 있지 않았다는 것을 우리가 어찌 알겠는가?
οὐ γὰρ ἀρκεῖ, εἰ Σωκράτης ἐνδοξότερον ἀπέθανε καὶ ἐντρεχέστερον τοῖς σοφισταῖς διελέγετο καὶ καρτερικώτερον ἐν τῷ πάγῳ διενυκτέρευε καὶ τὸν Σαλαμίνιον κελευσθεὶς ἄγειν γεννικώτερον ἔδοξεν ἀντιβῆναι καὶ ʽἐν ταῖς ὁδοῖς ἐβρενθύετοʼ, περὶ οὗ καὶ μάλιστ’ ἄν τις ἐπιστήσειεν, εἴπερ ἀληθὲς ἦν·
소크라테스가 더 영광스러운 죽음을 맞이했고, 소피스트들과 더 기민하게 토론했으며, 서리 속에서 더 인내하며 밤을 지새웠고, 살라미스인을 연행하라는 명령을 받았을 때 더 기개 있게 저항한 것처럼 보였으며, "길거리를 거들먹거리며 걸었다"고 해서 (이에 대해서는 그것이 설령 사실이라 하더라도 특히 의구심을 품을 만하겠지만) 그것만으로는 충분하지 않기 때문이다.
ἀλλ’ ἐκεῖνο δεῖ σκοπεῖν, ποίαν τινὰ τὴν ψυχὴν εἶχε Σωκράτης καὶ εἰ ἐδύνατο ἀρκεῖσθαι τῷ δίκαιος εἶναι τὰ πρὸς ἀνθρώπους καὶ ὅσιος τὰ πρὸς θεούς, μήτε εἰκῇ πρὸς τὴν κακίαν ἀγανακτῶν μηδὲ μὴν δουλεύων τινὸς ἀγνοίᾳ, μήτε τῶν ἀπονεμομένων ἐκ τοῦ ὅλου ὡς ξένον τι δεχόμενος ἢ ὡς ἀφόρητον ὑπομένων, μήτε τοῖς τοῦ σαρκιδίου πάθεσιν ἐμπαρέχων συμπαθῆ τὸν νοῦν·
오히려 우리가 살펴보아야 할 것은 소크라테스가 어떤 혼을 지니고 있었는가 하는 점이며, 인간에 대해서는 정의롭고 신들에 대해서는 경건한 것만으로 만족할 수 있었는지, 즉 악에 대해 무턱대고 분개하지도 않고, 그 누구의 무지에도 종속되지 않으며, 전체로부터 분배되는 일들을 이질적인 것으로 받아들이거나 견디기 힘든 것으로 마지못해 인내하지도 않고, 가련한 육체의 수동적 감정에 이성을 동조시키지 않을 수 있었는지 하는 점이다.

어휘·문법 주석

  1. 7.66.1εἰ μὴ — 간접의문을 이끄는 접속사 `εἰ`(~인지 아닌지)에 부정어 `μή`가 결합한 것으로, "~하지 않았는지 아닌지"를 의미한다. 직설법 과거 `ἦν`을 동반하여 "(테라우게스가) 더 뛰어나지는 않았는지"라는 의문을 나타낸다.
  2. 7.66.1περὶ οὗ — 관계대명사 `οὗ`의 선행사는 바로 앞의 인용구 "길거리를 거들먹거리며 걸었다"는 소크라테스의 행동(아리스토파네스의 『구름』 362행에서 인용) 전체를 가리킨다.
  3. 7.66.1τῷ δίκαιος εἶναι — 처격/수단 여격 관사가 붙은 부정사 `τῷ εἶναι`(~임에/~임으로써)에서 보어 형용사 `δίκαιος`(및 `ὅσιος`)가 주격으로 쓰였다. 이는 부정사의 의미상 주어가 주절의 숨은 주어(소크라테스)와 일치하기 때문이다.

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마르쿠스 아우렐리우스, 명상록 §7.66.1. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0562.tlg001.humanitext-grc2:7.66.1

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