§4.12.1Δύο ταύτας ἑτοιμότητας ἔχειν ἀεὶ δεῖ·
항상 이 두 가지 준비 태세를 갖추고 있어야 한다.
τὴν μὲν πρὸς τὸ πρᾶξαι μόνον ὅπερ ἂν ὁ τῆς βασιλικῆς καὶ νομοθετικῆς λόγος ὑποβάλλῃ ἐπʼ ὠφελείᾳ ἀνθρώπων· τὴν δὲ πρὸς τὸ μεταθέσθαι, ἐὰν ἄρα τις παρῇ διορθῶν καὶ μετάγων ἀπό τινος οἰήσεως.
하나는 지배자이자 입법자의 이성이 인간들의 유익을 위해 제안하는 바만을 실행하려는 태세이며, 다른 하나는 누군가 곁에서 바로잡아 주고 어떤 편견으로부터 이끌어 내 준다면 자신의 생각을 바꾸겠다는 태세이다.
τὴν μέντοι μεταγωγὴν ἀεὶ ἀπό τινος πιθανότητος, ὡς δικαίου ἢ κοινωφελοῦς, γίνεσθαι καὶ τὰ προηγμένα τοιαῦτα μόνον εἶναι δεῖ, οὐχ ὅτι ἡδὺ ἢ ἔνδοξον ἐφάνη.
그러나 그 생각의 변화는 항상 그것이 정의롭다거나 공익에 이른다는 것과 같은 어떤 설득력 있는 근거로부터 생겨나야 하며, 유도된 행동 역시 오직 그러한 종류의 것이어야지, 그것이 즐겁다거나 명예롭게 보였다는 이유여서는 안 된다.