§2.16.1Ὑβρίζει ἑαυτὴν ἡ τοῦ ἀνθρώπου ψυχὴ μάλιστα μέν, ὅταν ἀπόστημα καὶ οἷον φῦμα τοῦ κόσμου, ὅσον ἐφ̓ ἑαυτῇ, γένηται·
인간의 영혼이 무엇보다도 자신을 모욕하는 것은, 그것이 자신에 관한 한 우주의 종기나 이른바 종양처럼 될 때이다.
τὸ γὰρ δυσχεραίνειν τινὶ τῶν γινομένων ἀπόστασίς ἐστι τῆς φύσεως, ἧς ἐν μέρει αἱ ἑκάστου τῶν λοιπῶν φύσεις περιέχονται.
왜냐하면 일어나는 일들 중 어떤 것에 대해 불만을 품는 것은 자연으로부터의 이탈이며, 그 자연 속에는 다른 개개의 것들의 본성이 부분으로서 포함되어 있기 때문이다.
ἔπειτα δέ, ὅταν ἄνθρωπόν τινα ἀποστραφῇ ἢ καὶ ἐναντία φέρηται ὡς βλάψουσα, οἷαί εἰσιν αἱ τῶν ὀργιζομένων.
둘째는 영혼이 어떤 사람으로부터 등을 돌리거나, 혹은 해를 끼치려는 의도로 화난 사람들의 영혼이 그러하듯이 적대적으로 맞설 때이다.
τρίτον ὑβρίζει ἑαυτήν, ὅταν ἡσσᾶται ἡδονῆς ἢ πόνου.
셋째는 영혼이 쾌락이나 고통에 굴할 때 자신을 모욕한다.
τέταρτον, ὅταν ὑποκρίνηται καὶ ἐπιπλάστως καὶ ἀναλήθως τι ποιῇ ἢ λέγῃ.
넷째는 영혼이 위선적으로 행동하고, 꾸며내거나 진실하지 못하게 무언가를 행하거나 말할 때이다.
πέμπτον, ὅταν πρᾶξίν τινα ἑαυτῆς καὶ ὁρμὴν ἐπ’ οὐδένα σκοπὸν ἀφιῇ, ἀλλ’ εἰκῇ καὶ ἀπαρακολουθήτως ὁτιοῦν ἐνεργῇ, δέον καὶ τὰ μικρότατα κατὰ τὴν ἐπὶ τὸ τέλος ἀναφορὰν γίνεσθαι·
다섯째는 영혼이 자신의 어떤 행동이나 충동을 아무런 목표에도 두지 않고 방치하며, 오히려 아무렇게나 그리고 생각 없이 무엇이든 행할 때이다. 가장 사소한 일조차도 목적에 맞추어 행해져야 마땅함에도 불구하고 말이다.
τέλος δὲ λογικῶν ζῴων τὸ ἕπεσθαι τῷ τῆς πόλεως καὶ πολιτείας τῆς πρεσβυτάτης λόγῳ καὶ θεσμῷ.
그리고 이성적인 동물의 목적이란 가장 오래된 국가와 국정의 이성과 법을 따르는 것이다.