Humanitext Reader

マルクス・アウレリウス · 自省録 §10.9.1

実践と理論的思索の調和と事物の本質的認識

383 / 486 箇所 · ギリシア語

要旨

著者は世俗の雑事に惑わされて神聖な教義を失わないよう警告し、実践と理論を調和させ、事物に対する本質的な認識をいつ享受できるのかと自問する。

§10.9.1Μῖμος, πόλεμος, πτοία, νάρκα, δουλεία·
芝居、戦争、動揺、麻痺、隷属。
καθ’ ἡμέραν ἀπαλείψεταί σου τὰ ἱερὰ ἐκεῖνα δόγματα, ὁπόσα ἀφυσιολογήτως φαντάζῃ καὶ παραπέμπεις.
日ごとに、君のあの神聖な教義は消し去られるだろう。 君が自然学の原則によらずに表象し、そのまま見過ごしている教義のすべてが。
δεῖ δὲ πᾶν οὕτω βλέπειν καὶ πράσσειν ὥστε καὶ τὸ πρακτικὸν ἅμα συντελεῖσθαι καὶ ἅμα τὸ θεωρητικὸν ἐνεργεῖσθαι καὶ τὸ ἐκ τῆς περὶ ἑκάστων ἐπιστήμης αὔθαδες σῴζεσθαι λανθάνον, οὐχὶ κρυπτόμενον.
しかし、すべてを次のように見て、かつ行うべきである。 実践的な活動が同時に遂行され、同時に理論的な思索が働くとともに、個々の事柄についての知識から生じる自信が、意図的に隠されるのではなく、人目を引かない形で維持されるように。
πότε γὰρ ἁπλότητος ἀπολαύσεις;
なぜなら、いつ君は単純さを享受するのか。
πότε δὲ σεμνότητος;
いつ厳かさを。
πότε δὲ τῆς ἐφ’ ἑκάστου γνωρίσεως, τί τε ἐστὶ κατ̓ οὐσίαν καὶ τίνα χώραν ἔχει ἐν τῷ κόσμῳ καὶ ἐπὶ πόσον πέφυκεν ὑφίστασθαι καὶ ἐκ τίνων συγκέκριται καὶ τίσι δύναται ὑπάρχειν καὶ τίνες δύνανται αὐτὸ διδόναι τε καὶ ἀφαιρεῖσθαι;
いつ、個々のものについての認識を。 それが本質において何であるか、宇宙においてどのような地位を占めているか、どれほどの期間存在し続けるよう本性上定められているか、何から構成されているか、誰に属し得るか、そして誰がそれを与え、また奪い取ることができるかという認識を。

語釈・文法注

  1. §10.9.1ὁπόσα ἀφυσιολογήτως φαντάζῃ καὶ παραπέμπεις — 関係代名詞 ὁπόσα は、先行詞である τὰ ἱερὰ ἐκεῖνα δόγματα を修飾、または同格的に説明している。「自然学に基づかずに心に描き、そのまま放置している教義」が忘却されていくという、主体的・批判的な省察を促す表現である。
  2. §10.9.1τὸ ἐκ τῆς περὶ ἑκάστων ἐπιστήμης αὔθαδες — αὔθαδες は通常「強情、傲慢」という否定的な意味を持つ形容詞 αὐθάδης の中性名詞化だが、ここではストア派的な文脈において「(正しい知識に基づく)揺るぎない自信、確信、精神の自立」という肯定的な意味で用いられている。
  3. §10.9.1λανθάνον, οὐχὶ κρυπτόμενον — 分詞 λανθάνον(人目を引かない、自然と気づかれない)と κρυπτόμενον(意図的に隠す、偽装する)の対比。知的な自信が、虚栄心からひけらかされることなく自然に内に秘められるべきであり、かつ、それがやましいこととして故意に秘匿されるものでもないことを明快に区別している。

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マルクス・アウレリウス, 自省録 §10.9.1. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0562.tlg001.humanitext-grc2:10.9.1

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訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。