Humanitext Reader

아피아노스 · 일리리아기 §14-16

델포이 약탈에 대한 신벌과 로마의 일리리아 통합

10개 구절 중 2번째 · 그리스어

요약

아우타리에이스인들과 켈트인들이 델포이 약탈의 대가로 신벌을 받아 파멸한 과정과, 이후 일리리아 부족들의 재차 약탈, 이에 대응한 로마의 스키피오 원정 및 통합 세수 구역으로서의 일리리아 획정에 대해 서술합니다.

§14Αὐταριέας δὲ φασὶν ἐκ θεοβλαβείας Ἀπόλλωνος ἐς ἔσχατον κακοῦ περιελθεῖν.
아우타리에이스인들은 아폴론의 진노로 인해 극심한 재앙에 빠졌다고 전해진다.
Μολιστόμῳ γὰρ αὐτοὺς καὶ Κελτοῖς τοῖς Κίμβροις λεγομένοις ἐπὶ Δελφοῦς συστρατεῦσαι, καὶ φθαρῆναι μὲν αὐτίκα τοὺς πλέονας αὐτῶν πρὸ ἐπιχειρήσεως, ὑετῶν σφίσι καὶ θυέλλης καὶ πρηστήρων ἐμπεσοντων, ἐπιγενέσθαι δὲ τοῖς ὑποστρέψασιν ἄπειρον βατράχων πλῆθος, οἳ διασαπέντες τὰ νάματα διέφθειραν.
왜냐하면 그들은 몰리스토모스 및 킴브리인이라 불리는 켈트인들과 함께 델포이를 향해 원정을 떠났으나, 그들 중 대부분은 공격을 시작하기도 전에 폭우와 폭풍, 그리고 벼락이 그들에게 내리쳐 즉시 멸망했기 때문이다. 그리하여 돌아온 자들에게는 무수한 개구리 떼가 들이닥쳐, 그것들이 썩어가며 수원지를 오염시켰다.
καὶ ἐκ τῆς γῆς ἀτμῶν ἀτόπων γενομένων λοιμὸς ἦν Ἰλλυριῶν καὶ φθόρος Αὐταριέων μάλιστα, μέχρι φεύγοντες τὰ οἰκεῖα, καὶ τὸν λοιμὸν σφίσι περιφέροντες, οὐδενὸς αὐτοὺς δεχομένου διὰ τοῦτο τὸ δέος ὑπερῆλθον ὁδὸν ἡμερῶν εἴκοσι καὶ τριῶν, καὶ τὴν Γετῶν ἑλώδη καὶ ἀοίκητον, παρὰ τὸ Βαστερνῶν ἔθνος, ᾤκησαν.
땅에서 기이한 증기가 피어오르면서 일리리아인들 사이에 역병이 돌았고, 특히 아우타리에이스인들이 극심한 파멸을 겪었으며, 마침내 그들은 고향을 떠나 역병을 스스로 옮기며 이동하게 되었다. 이러한 두려움 때문에 아무도 그들을 받아주지 않았으므로, 그들은 23일간의 여정을 거쳐 바스테르나이인 부족 근처의 게타이인들의 습지대이자 황량한 지역에 정착했다.
Κελτοῖς δὲ ὁ θεὸς τὴν γῆν ἔσεισε καὶ τὰς πόλεις κατήνεγκε·
한편 켈트인들에게는 신이 그들의 땅을 뒤흔들고 도시들을 무너뜨렸다.
καὶ τὸ κακὸν οὐκ ἔληγε, μέχρι καὶ οἵδε τὰ οἰκεῖα φεύγοντες ἐνέβαλον ἐς Ἰλλυριοὺς τοὺς συναμαρτοντας σφίσιν, ἀσθενεῖς ὑπὸ τοῦ λοιμοῦ γενομένους, καὶ ἐδῄωσάν τε τὰ ἐκείνων, καὶ τοῦ λοιμοῦ μετασχόντες ἔφυγον καὶ μέχρι Πυρήνης ἐλεηλάτουν.
그리하여 그들 역시 고향을 떠나, 자신들과 함께 죄를 지었으나 역병으로 인해 약해져 있던 일리리아인들을 습격할 때까지 그 재앙은 멈추지 않았다. 켈트인들은 일리리아인들의 영토를 황폐화하고, 역병을 나누어 가진 채 도망쳐 피레네 산맥까지 약탈을 감행했다.
ἐπιστρέφουσι δʼ αὐτοῖς ἐς τὴν ἕω, Ῥωμαῖοι, δεδιότες ὑπὸ μνήμης τῶν προπεπολεμηκότων σφίσι Κελτῶν, μὴ καὶ οἵδε ἐς τὴν Ἰταλίαν ὑπὲρ Ἄλπεις ἐσβάλοιεν, ἀπήντων ἅμα τοῖς ὑπάτοις καὶ πανστρατιᾷ διώλλυντο.
그들이 다시 동쪽으로 돌아올 때, 로마인들은 이전에 자신들과 싸웠던 켈트인들에 대한 기억으로 두려움을 품고, 이들이 알프스를 넘어 이탈리아로 침입할까 염려하여 집정관들과 함께 전군을 이끌고 맞섰으나 전멸당했다.
καὶ τὸ πάθος τοῦτο Ῥωμαίων μέγα δέος Κελτῶν ἐς ὅλην τὴν Ἰταλίαν ἐνέβαλε, μέχρι Γάιον Μάριον ἑλόμενοι σφῶν οἱ Ῥωμαῖοι στρατηγεῖν, ἄρτι Λιβύων τοῖς Νομάσι καὶ Μαυρουσίοις ἐγκρατῶς πεπολεμηκότα, τοὺς Κίμβρους ἐνίκων καὶ πολὺν φόνον αὐτῶν εἰργάσαντο πολλάκις, ὥς μοι περὶ Κελτῶν λέγοντι εἴρηται.
로마인들의 이 패배는 이탈리아 전역에 켈트인에 대한 커다란 공포를 불어넣었으나, 마침내 로마인들은 최근 리비아의 노마데스인들과 마우루시오이인들을 강력하게 굴복시켰던 가이우스 마리우스를 장군으로 선출하여, 킴브리인들을 이기고 여러 차례 그들을 대량 학살했다. 이는 내가 켈트인에 대해 이야기할 때 언급한 바와 같다.
οἱ δὲ ἀσθενεῖς τε ἤδη γενόμενοι καὶ πάσης γῆς ἀποκλειόμενοι διὰ τὸ ἀσθενές, ἐς τὰ οἰκεῖα ἐπανῆλθον πολλὰ καὶ δράσαντες καὶ παθόντες.
그리하여 이미 약해진 채 그 약함으로 인해 모든 땅에서 거부당한 그들은 많은 일을 행하고 또한 겪은 뒤에 고향으로 돌아갔다.
§15τοιοῦτον μὲν δὴ τέλος τῆς ἀσεβείας ὁ θεὸς ἐπέθηκεν Ἰλλυριοῖς τε καὶ Κελτοῖς·
신은 일리리아인들과 켈트인들에게 불경함의 이와 같은 결말을 안겨주었다.
οὐ μὴν ἀπέσχοντο τῆς ἱεροσυλίας, ἀλλʼ αὖθις, ἅμα τοῖς Κελτοῖς, Ἰλλυριῶν οἱ Σκορδίσκοι μάλιστα καὶ Μαῖδοι καὶ Δάρδανοι τὴν Μακεδονίαν ἐπέδραμον ὁμοῦ καὶ τὴν Ἑλλάδα, καὶ πολλὰ τῶν ἱερῶν καὶ τὸ Δελφικὸν ἐσύλησαν, πολλοὺς ἀποβαλόντες ὅμως καὶ τότε.
그러나 그들은 신전 약탈을 멈추지 않고 다시금 켈트인들과 함께, 일리리아인들 중 특히 스코르디스코이인, 마이도이인, 다르다니아인들이 마케도니아와 그리스를 동시에 습격하여 많은 성소와 델포이 신전을 약탈했다. 비록 그때도 그들은 많은 이를 잃었지만 말이다.
Ῥωμαῖοι δʼ ἔχοντες ἤδη δεύτερον καὶ τριακοστὸν ἔτος ἀπὸ τῆς πρώτης ἐς Κελτοὺς πείρας, καὶ ἐξ ἐκείνου πολεμοῦντες αὐτοῖς ἐκ διαστημάτων, ἐπιστρατεύουσι τοῖς Ἰλλυριοῖς ἐπὶ τῇδε τῇ ἱεροσυλίᾳ ἡγουμένου Λευκίου Σκιπίωνος, ἤδη τῶν τε Ἑλλήνων καὶ Μακεδόνων προστατοῦντες.
로마인들은 켈트인들과의 첫 접전으로부터 이미 32년째를 맞이하고 있었으며, 그때부터 그들과 간헐적으로 전쟁을 치르고 있었는데, 루키우스 스키피오의 지휘 아래 이 신전 약탈에 대해 일리리아인들을 향해 원정을 떠났으니, 이때 이미 그들은 그리스인들과 마케도니아인들의 보호자가 되어 있었다.
καί φασι τοὺς μὲν περιχώρους οὐ συμμαχῆσαι τοῖς ἱεροσύλοις, ἀλλʼ ἑκόντας ἐγκαταλιπεῖν τῷ Σκιπίωνι ἀβοηθήτους, μνήμῃ τῶν διʼ Αὐταριέας ἐς πάντας Ἰλλυριοὺς συμπεσόντων·
전하는 바에 따르면, 이웃 주민들은 신전 약탈자들과 동맹을 맺지 않고, 아우타리에이스인들로 인해 모든 일리리아인들에게 닥쳤던 재앙에 대한 기억 때문에 그들을 돕지 않고 스키피오에게 자발적으로 내버려 두었다고 한다.
Σκιπίωνα δὲ Σκορδίσκους μὲν διαφθεῖραι, καὶ εἴ τι λοιπὸν αὐτῶν ἦν, ἐς τὸν Ἴστρον καὶ τὰς νήσους τοῦ ποταμοῦ μετοικῆσαι φυγόντας, Μαίδοις δὲ καὶ Δαρδανεῦσι συνθέσθαι δωροδοκήσαντα τοῦ ἱεροῦ χρυσίου.
스키피오는 스코르디스코이인들을 멸망시켰고, 그들의 남은 무리가 있었다면 이스트로스강과 그 강의 섬들로 도망쳐 이주하게 하였으며, 마이도이인들과 다르다니아인들과는 신전의 황금을 뇌물로 받고 조약을 맺었다.
καί τις ἔφη τῶν Ἰταλικῶν συγγραφέων ὡς διὰ τοῦτο μάλιστα Ῥωμαίοις πλεόνως μετὰ Λεύκιον τὰ ἐμφύλια ἤκμασε μέχρι μοναρχίας·
이탈리아 역사가 중 한 명은 이 일 때문에 루키우스 이후 로마인들 사이에 내란이 더욱 극심해져 결국 군주정에까지 이르렀다고 말했다.
καὶ περὶ μὲν τῶν νομιζομένων εἶναι τοῖς Ἕλλησιν Ἰλλυριῶν τοσαῦτά μοι προλελέχθω.
그리스인들에게 일리리아인으로 여지는 이들에 대해서는 이 정도로 서두를 마친다.
§16Ῥωμαῖοι δὲ καὶ τούσδε καὶ Παίονας ἐπʼ αὐτοῖς καὶ Ῥαιτοὺς καὶ Νωρικοὺς καὶ Μυσοὺς τοὺς ἐν Εὐρώτῃ, καὶ ὅσα ἄλλα ὅμορα τούτοις ἐν δεξιᾷ τοῦ Ἴστρου καταπλέοντι ᾤκηται, διαιροῦσι μὲν ὁμοίως τοῖς Ἕλλησιν ἀπὸ Ἑλλήνων, καὶ καλοῦσι τοῖς ἰδίοις ἑκάστους ὀνόμασι, κοινῇ δὲ πάντας Ἰλλυρίδα ἡγοῦνται, ὅθεν μὲν ἀρξάμενοι τῆσδε τῆς δόξης, οὐκ ἔσχον εὑρεῖν, χρώμενοι δʼ αὐτῇ καὶ νῦν, ὅπου καὶ τὸ τέλος τῶνδε τῶν ἐθνῶν, ἀπὸ ἀνίσχοντος Ἴστρου μέχρι τῆς Ποντικῆς θαλάσσης, ὑφʼ ἓν ἐκμισθοῦσι καὶ Ἰλλυρικὸν τέλος προσαγορεύουσιν.
그러나 로마인들은 이들과 그 옆에 있는 파이오니아인, 라이티아인, 노리쿠스인, 유럽의 뫼시아인, 그리고 이스트로스강을 따라 내려갈 때 그 우편에 거주하는 이들과 인접한 다른 모든 민족을 그리스인들과 마찬가지로 그리스인들과 구분하여 각각 고유한 이름으로 부르지만, 공통적으로는 그들 모두를 일리리스로 여긴다. 그들이 어디서부터 이러한 견해를 갖기 시작했는지는 찾을 수 없었으나, 오늘날에도 이를 적용하여, 해가 뜨는 이스트로스강부터 폰토스해에 이르기까지 이들 민족의 세금을 하나로 묶어 도급을 주며 이를 '일리리아 세금'이라 부르고 있다.
ὅπως δὲ αὐτοὺς ὑπηγάγοντο Ῥωμαῖοι, ὡμολόγησα μὲν καὶ περὶ Κρήτης λέγων οὐχ εὑρεῖν τὰς ἀκριβεῖς τῶν πολέμων ἀρχάς τε καὶ προφάσεις, καὶ ἐς τοῦτο τοὺς δυναμένους τι πλέον εἰπεῖν παρεκάλουν· ὅσα δʼ αὐτὸς ἔγνων, ἀναγράψω.
다만 로마인들이 어떻게 그들을 복속시켰는지에 대해서는, 내가 크레타에 대해 이야기할 때도 전쟁의 정확한 시작과 명분을 찾지 못했다고 고백하고 이에 대해 더 많은 것을 말할 수 있는 이들에게 도움을 청했던 것처럼, 내가 알아낸 바를 기록하겠다.

어휘·문법 주석

  1. §14ἐκ θεοβλαβείας Ἀπόλλωνος — 명사 θεοβλάβεια는 '신벌, 신의 진노'와 '신에 대한 불경'을 모두 의미할 수 있으며, 속격 Ἀπόλλωνος는 주체적 속격(아폴론에 의해 초래된 진노/벌) 또는 목적격적 속격(아폴론에 대한 불경) 양쪽으로 해석될 수 있어 문맥상 두 의미가 중첩된다.
  2. §14ἐπιστρέφουσι δʼ αὐτοῖς — 여격 현재분사 ἐπιστρέφουσι 여격 대명사 αὐτοῖς의 결합. 후속하는 동사 ἀπήντων(맞서 나아가다)이 여격 지배 동사이기 때문에 그 여격 보어로 기능하며, 문맥상 '그들이 (동쪽으로) 돌아올 때'라는 시간적 부사구처럼 해석된다.
  3. §16τὸ τέλος τῶνδε τῶν ἐθνῶν — 여기서 τέλος는 '경계, 끝'이 아니라, 뒤이어 나오는 Ἰλλυρικὸν τέλος(일리리아 관세)와 마찬가지로 세금 징수 도급(ἐκμισθόω) 문맥에서의 '세금, 관세'를 의미한다.

이 구절 인용하기

아피아노스, 일리리아기 §14-16. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0551.tlg012.humanitext-grc2:14-16

AI 초고 번역임과 열람 날짜를 함께 적어 주세요.

번역·주석·요약은 AI가 생성한 초고이며 독자 의견을 반영해 수정됩니다.