Humanitext Reader

폴리비오스 · 역사 §9.36.1-9.36.12

안티고노스의 은혜와 마케도니아 동맹 권고

1311개 구절 중 637번째 · 그리스어

요약

안티고노스가 과거 스파르타를 격파했음에도 찬주를 몰아내고 전통적인 법과 제도를 회복시켜 준 위대한 은혜를 상기시키며, 스파르타가 아이톨리아인이 아닌 마케도니아인과 동맹을 맺어야 한다고 설득한다.

§9.36.1περὶ δὲ τῶν κατʼ Ἀντίγονον ἕως τούτου βούλομαι ποιήσασθαι τὴν μνήμην, [ἕως] τοῦ μὴ δόξαι καταφρονεῖν τῶν γεγονότων μηδʼ ἐν παρέργῳ τίθεσθαι τὴν τηλικαύτην πρᾶξιν.
그리고 안티고노스에 관한 일들에 대해서는, 과거의 사건들을 가볍게 여기거나 이처럼 중대한 위업을 부차적인 일로 취급하는 것처럼 보이지 않기 위해, 여기까지만 언급하고자 합니다.
§9.36.2ἔγωγʼ εὐεργεσίαν μείζω τῆς ὑπʼ Ἀντιγόνου γεγενημένης εἰς ὑμᾶς οὐδʼ ἱστορεῖσθαι νομίζω·
나로서는 안티고노스가 당신들에게 베푼 것보다 더 큰 은혜는 역사상 기록되어 있지도 않다고 생각합니다.
δοκεῖ γὰρ ἔμοιγε μηδʼ ὑπερβολὴν ἐπιδέχεσθαι τὸ γεγονός.
왜냐하면 내게는 그 사건이 과장조차 허용되지 않을 정도로 위대한 일로 보이기 때문입니다.
§9.36.3γνοίη δʼ ἄν τις ἐκ τούτων.
이 점은 다음의 사실들로부터 알 수 있을 것입니다.
ἐπολέμησε πρὸς ὑμᾶς Ἀντίγονος, καὶ μετὰ ταῦτα παραταξάμενος ἐνίκησε·
안티고노스는 당신들을 상대로 전쟁을 벌였고, 그 후 전열을 갖추어 승리했습니다.
διὰ τῶν ὅπλων ἐγένετο κύριος τῆς χώρας ἅμα καὶ τῆς πόλεως.
무력으로써 그는 영토와 도시 모두의 지배자가 되었습니다.
§9.36.4ὤφειλε ποιεῖν τὰ τοῦ πολέμου· τοσοῦτον ἀπέσχε τοῦ πρᾶξαί τι καθʼ ὑμῶν δεινόν, ὡς πρὸς τοῖς ἄλλοις ἐκβαλὼν τὸν τύραννον καὶ τοὺς νόμους καὶ τὸ πάτριον ὑμῖν ἀποκατέστησε πολίτευμα.
그는 전쟁의 권리를 행사할 수도 있었으나, 당신들에게 끔찍한 일을 행하는 것을 지극히 삼갔을 뿐만 아니라, 다른 일들에 더하여 찬주를 몰아내고 당신들에게 법률과 조상 대대의 국제를 회복시켜 주었습니다.
§9.36.5ἀνθʼ ὧν ὑμεῖς ἐν ταῖς κοιναῖς πανηγύρεσι μάρτυρας ποιησάμενοι τοὺς Ἕλληνας εὐεργέτην ἑαυτῶν καὶ σωτῆρα τὸν Ἀντίγονον ἀνεκηρύξατε.
그 대가로 당신들은 공동의 제전에서 그리스인들을 증인으로 삼아 안티고노스를 자신들의 은인이자 구원자로 선포했습니다.
§9.36.6τί οὖν ἐχρῆν ποιεῖν ὑμᾶς;
그렇다면 당신들은 마땅히 어떻게 해야 했겠습니까?
ἐρῶ γὰρ τὸ φαινόμενον, ἄνδρες.
여러분, 나는 분명한 진실을 말하겠습니다.
ὑμεῖς δʼ ἀνέξεσθε·
그리고 당신들은 참아 주십시오.
ποιήσω γὰρ τοῦτο νῦν οὐκ ἀπροσλόγως ὀνειδίσαι βουλόμενος ὑμῖν, ἀλλʼ ὑπὸ τῆς τῶν πραγμάτων περιστάσεως ἀναγκαζόμενος ἐπὶ τῷ κοινῇ συμφέροντι.
내가 지금 이 일을 하는 것은 당신들을 무턱대고 비난하려는 것이 아니라, 정세의 변화에 몰려 공동의 이익을 위해 어쩔 수 없이 행하는 것이기 때문입니다.
§9.36.7τί δὴ μέλλω λέγειν;
내가 정녕 무슨 말을 하려는 것입니까?
ὅτι καὶ κατὰ τὸν προγεγονότα πόλεμον οὐκ Αἰτωλοῖς, ἀλλὰ Μακεδόσιν ἔδει συμμαχεῖν ὑμᾶς, καὶ νῦν παρακαλουμένους Φιλίππῳ μᾶλλον ἢ τούτοις ἑαυτοὺς προσνέμειν.
지난 전쟁에서도 당신들은 아이톨리아인들이 아니라 마케도니아인들과 동맹을 맺었어야 했으며, 지금도 권유를 받았으니 이들보다는 필리포스에게 자신들을 의탁해야 한다는 것입니다.
§9.36.8νὴ Δίʼ, ἀλλὰ παραβήσεσθε τὰς συνθήκας·
"하지만 제우스를 두고 맹세컨대, 당신들은 조약을 위반하게 될 것입니다!" 그렇다면 둘 중 어느 쪽이 더 끔찍한 일이 되겠습니까?
§9.36.9καὶ πότερα δεινότερον ἂν ποιήσαιτε, τὰ κατʼ ἰδίαν πρὸς Αἰτωλοὺς ὑμῖν συγκείμενα δίκαια παριδόντες ἢ τὰ πάντων τῶν Ἑλλήνων ἐναντίον ἐν στήλῃ γεγονότα καὶ καθιερωμένα;
아이톨리아인들과 사적으로 합의한 권리들을 무시하는 것입니까, 아니면 모든 그리스인들 앞에서 비석에 새겨져 신성화된 것들을 무시하는 것입니까?
§9.36.10πῶς δὲ τούτους ἀθετεῖν εὐλαβεῖσθε, παρʼ ὧν οὐδεμίαν προειλήφατε χάριν, Φίλιππον δὲ καὶ Μακεδόνας οὐκ ἐντρέπεσθε, διʼ οὓς ἔχετε καὶ τοῦ νῦν βουλεύεσθαι τὴν ἐξουσίαν;
그동안 아무런 은혜도 입은 적이 없는 이들과의 신의를 저버리는 것은 이토록 조심스러워하면서, 어떻게 필리포스와 마케도니아인들에 대해서는 안중에도 없는 것입니까? 정작 그들 덕분에 당신들이 지금 이렇게 논의할 권한마저 누리고 있으면서 말입니다.
§9.36.11ἢ τὸ μὲν τοῖς φίλοις τὰ δίκαια ποιεῖν ἀναγκαῖον ἡγεῖσθε;
아니면 친구들에게 의를 행하는 것만이 의무라고 생각하십니까?
§9.36.12καὶ μὴν οὐχ οὕτως ὅσιόν ἐστι τὸ τὰς ἐγγράπτους πίστεις βεβαιοῦν, ὡς ἀνόσιον τὸ τοῖς σώσασι πολεμεῖν·
실로 문서로 기록된 신의를 지키는 것이 경건한 일이라 한들, 자신을 구해준 이들과 전쟁을 벌이는 불경함에 비할 바는 아닙니다.
ὃ νῦν Αἰτωλοὶ πάρεισιν ὑμᾶς ἀξιοῦντες.
그리고 이것이야말로 지금 아이톨리아인들이 이곳에 와서 당신들에게 요구하고 있는 바입니다.

어휘·문법 주석

  1. 9.36.1τοῦ μὴ δόξαι — 부정어 μὴν 동반된 속격 부정사구로, 목적(~하지 않기 위해)을 나타낸다. 대괄호로 둘러싸인 [ἕως]의 유무와 상관없이 이 속격구는 의도를 나타낸다.
  2. 9.36.4ὤφειλε ποιεῖν τὰ τοῦ πολέμου — ὤφειλε ὀφείλω(의무가 있다, ~해야 마땅하다)의 미완료과거형으로, 여기서는 승자로서 당연히 '전쟁의 권리를 행사할 수 있었다'는 과거의 가능성이나 타당성을 나타낸다. 주어는 안티고노스이다.
  3. 9.36.4τοσοῦτον ἀπέσχε ... ὡς ... ἀποκατέστησε — τοσοῦτον ἀπέσχε + [τοῦ + 부정사] 구문은 '~하는 것과 이토록 멀리 떨어져 있었다(결코 ~하지 않았다)'를 뜻하며, 실제 결과를 나타내는 ὡ스절(직설법 과거 ἀποκατέστησε)이 이어진다. '~하지 않았을 뿐만 아니라 오히려 ~했다'라는 강한 대비를 이룬다.
  4. 9.36.9πότερα ... ἢ ... — 양자택일 직접 의문문을 구성하는 결합사. 아이톨리아인과의 사적인 조약(전자)을 깨는 것과 그리스 전체의 공적인 맹세(후자)를 깨는 것 중 어느 쪽이 더 불의한지 물어, 후자의 중대성을 강조한다.

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폴리비오스, 역사 §9.36.1-9.36.12. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0543.tlg001.humanitext-grc2:9.36.1-9.36.12

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