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폴리비오스 · 역사 §9.32.1-9.32.12

아카르나니아 사절 리키스코스의 반박 연설 시작

1311개 구절 중 633번째 · 그리스어

요약

아카르나니아 사절 리키스코스가 라케다이몬인들 앞에서 연설을 시작하며, 현재의 동맹을 유지해야 한다는 클라이네아스의 주장에 대해 그리스의 정세가 변화했음을 지적하며 반박을 개시한다.

§9.32.1γον.
다.
μετὰ δὲ ταῦτα Λυκίσκος ὁ τῶν Ἀκαρνάνων πρεσβευτὴς εἰσελθὼν τὸ μὲν πρῶτον ἐπέσχε, θεωρῶν τοὺς πολλοὺς ἐν αὑτοῖς διαλαλοῦντας ὑπὲρ τῶν προειρημένων,
그 뒤에 아카르나니아인들의 사절인 리키스코스가 들어와서, 처음에는 대중의 대다수가 앞서 한 말들에 대해 서로 수군거리는 것을 보고 말을 삼가고 있었다.
§9.32.2ἐπεὶ δέ ποτε καθησύχασαν, οὕτως πως ἤρξατο τοῦ λέγειν"
하지만 마침내 사람들이 조용해지자, 그는 대략 다음과 같이 연설을 시작했다.
§9.32.31Ἡμεῖς, ἄνδρες Λακεδαιμόνιοι, παρεγενόμεθα μὲν ὑπὸ τοῦ κοινοῦ τῶν Ἀκαρνάνων ἀπεσταλμένοι πρὸς ὑμᾶς, μετέχοντες δὲ σχεδὸν ἀεί ποτε Μακεδόσι τῶν αὐτῶν ἐλπίδων καὶ τὴν πρεσβείαν ταύτην κοινὴν ὑπολαμβάνομεν ἡμῖν ὑπάρχειν καὶ Μακεδόσιν.
“라케다이몬의 전사들이여, 우리는 아카르나니아 연맹에 의해 여러분에게 파견되어 왔으나, 거의 항상 마케도니아인들과 같은 희망을 공유하고 있기에, 이 사절단 또한 우리와 마케도니아인들에게 공통된 것이라고 생각합니다.
§9.32.4ὥσπερ δὲ καὶ κατὰ τοὺς κινδύνους διὰ τὴν ὑπεροχὴν καὶ τὸ μέγεθος τῆς Μακεδόνων δυνάμεως ἐμπεριέχεσθαι συμβαίνει τὴν ἡμετέραν ἀσφάλειαν ἐν ταῖς ἐκείνων ἀρεταῖς, οὕτως καὶ κατὰ τοὺς πρεσβευτικοὺς ἀγῶνας ἐμπεριέχεται τὸ τῶν Ἀκαρνάνων συμφέρον ἐν τοῖς Μακεδόνων δικαίοις.
그리고 위험이 닥쳤을 때는 마케도니아 군사력의 탁월함과 거대함 때문에 우리의 안전이 그들의 용맹 안에 포함되듯이, 사절단의 외교적 투쟁에 있어서도 아카르나니아인들의 이익은 마케도니아인들의 정당한 권리 안에 포함되어 있습니다.
§9.32.5διόπερ οὐ δεῖ θαυμάζειν ὑμᾶς, ἐὰν τὸν πλείω λόγον ὑπὲρ Φιλίππου ποιώμεθα καὶ Μακεδόνων.
그러므로 우리가 필립포스와 마케도니아인들을 위해 더 많은 말을 하더라도, 여러분은 이상하게 여겨서는 안 됩니다.
§9.32.6Χλαινέας τοιγαροῦν, καταστρέφων τὴν δημηγορίαν, ἀπότομόν τινα συγκεφαλαίωσιν ἐποιήσατο τῶν ὑπαρχόντων πρὸς ὑμᾶς δικαίων.
그리하여 클라이네아스는 연설을 마무리하면서, 여러분에 대해 존재하는 권리에 관해 다소 극단적인 요약을 제시했습니다.
§9.32.7ἔφη γάρ, εἰ μὲν ἐπιγέγονέ τι μετὰ τὸ θέσθαι τὴν συμμαχίαν ὑμᾶς τὴν πρὸς τούτους ἤτοι βλαβερὸν καὶ δυσχερὲς ὑπʼ Αἰτωλῶν ἢ καὶ νὴ Δία φιλάνθρωπον ὑπὸ Μακεδόνων, εἰκότως ἂν καὶ τὸ νῦν διαβούλιον ἐξ ἀκεραίου σκέψεως τυγχάνειν· §9.32.8εἰ δὲ μηδενὸς ἐπιγεγονότος τοιούτου τὰ κατʼ Ἀντίγονον προφερόμενοι τὰ πρότερον ὑφʼ ὑμῶν δεδοκιμασμένα πεπείσμεθα νῦν ἡμεῖς ἀνασκευάσειν ὅρκους καὶ συνθήκας, εὐηθεστάτους πάντων ἡμᾶς ὑπάρχειν.
왜냐하면 그가 말하기를, 만약 여러분이 이들(아이톨리아인)과 동맹을 맺은 뒤에, 아이톨리아인들에 의해 해롭고 불쾌한 일이 일어났거나, 혹은 제우스에 맹세코 마케도니아인들에 의해 친절한 일이 베풀어졌다면, 현재의 심의 또한 백지 상태에서의 검토를 받게 되는 것이 당연하겠지만, 만약 그러한 일이 전혀 일어나지 않았는데도 안티고노스 시절의 일들을 끄집어내어, 이전에 여러분에 의해 승인된 선서와 조약을 이제 우리가 뒤엎을 수 있다고 믿는다면, 우리가 세상에서 가장 어리석은 자들이라는 것입니다.
§9.32.9ἐγὼ δʼ, εἰ μὲν μηδὲν ἐπιγέγονε κατὰ τὸν τούτου λόγον, μένει δὲ τὰ πράγματα τοιαῦτα τοῖς Ἕλλησιν οἷα πρότερον ἦν, ὅτε πρὸς αὐτοὺς Αἰτωλοὺς ἐποιεῖσθε τὴν συμμαχίαν, ὁμολογῶ πάντων εὐηθέστατος ὑπάρχειν καὶ ματαίους μέλλειν διατίθεσθαι λόγους·
하지만 내 입장에서는, 만약 그의 말대로 아무 일도 일어나지 않았고, 여러분이 바로 저 아이톨리아인들과 동맹을 맺었을 당시와 그리스인들의 사정이 똑같이 유지되고 있다면, 나 역시 내가 가장 어리석은 사람이며 무익한 연설을 하려 한다는 점을 인정하겠습니다.
§9.32.10εἰ δὲ τὴν ἐναντίαν ἔσχηκε διάθεσιν, ὡς ἐγὼ σαφῶς δείξω προϊόντος τοῦ λόγου, καὶ λίαν ἐμὲ μὲν οἴομαι φανήσεσθαί τι λέγειν ὑμῖν τῶν συμφερόντων, Χλαινέαν δʼ ἀγνοεῖν.
그러나 만약 사정이 그와 반대의 상태를 띠고 있다면—이는 내가 연설을 진행하면서 명백히 밝히겠지만—나는 내가 여러분의 이익에 부합하는 유익한 말을 지극히 잘하고 있는 것으로 보이고, 반대로 클라이네아스는 아무것도 모르고 있는 것으로 나타나리라 생각합니다.
§9.32.11παραγινόμεθα μὲν οὖν ὑπὲρ αὐτοῦ τούτου πεπεισμένοι δεῖν ἡμᾶς ποιεῖσθαι τοὺς λόγους, ὑπὲρ τοῦ δεῖξαι διότι καὶ πρέπον ὑμῖν ἐστι καὶ συμφέρον, εἰ μὲν δυνατόν, ἀκούσαντας τῆς ἐπιφερομένης τοῖς Ἕλλησι περιστάσεως καλόν τι βουλεύσασθαι καὶ πρέπον ἑαυτοῖς, μετασχόντας ἡμῖν τῶν ἐλπίδων·
그러므로 우리가 여기에 온 것은, 바로 이 점에 대해 연설을 해야 한다고 확신했기 때문이며, 만약 가능하다면 그리스인들에게 닥쳐오고 있는 위기 상황에 대해 듣고 나서, 우리와 희망을 나눔으로써 고결하고 자신들에게 걸맞은 결정을 내리는 것이 여러분에게 합당하고 유익하다는 것을 보여주기 위함입니다.
§9.32.12εἰ δὲ
혹은 만약

어휘·문법 주석

  1. 9.32.4ὥσπερ δὲ καὶ κατὰ τοὺς κινδύνους διὰ τὴν ὑπεροχὴν καὶ τὸ μέγεθος τῆς Μακεδόνων δυνάμεως ἐμπεριέχεσθαι συμβαίνει τὴν ἡμετέραν ἀσφάλειαν ἐν ταῖς ἐκείνων ἀρεταῖς — ὥσπερ... οὕτως...(~와 마찬가지로 ...하다)의 대조 구조이다. 앞부분의 ὥσπερ 절에서는 비인칭 동사 συμβαίνει(~라는 일이 일어나다)가 부정사 ἐμπεριέχεσθαι(포함되다)를 이끌며, 그 의미상의 주어로 대격인 τὴν ἡμετέραν ἀσφάλειαν(우리의 안전)을 취한다. 뒷부분의 οὕτως 절에서는 직설법 동사 ἐμπεριέχεται가 쓰였으며, 그 주어는 τὸ τῶν Ἀκαρνάνων συμφέρον(아카르나니아인들의 이익)이다.
  2. 9.32.7ἔφη γάρ, εἰ μὲν ἐπιγέγονέ τι... εἰκότως ἂν καὶ τὸ νῦν διαβούλιον ἐξ ἀκεραίου σκέψεως τυγχάνειν — 문두의 ἔφη(그가 말하기를)에 의해 지배받는 간접화법이다. 조건절의 직설법 완료(ἐπιγέγονε)에 대해 귀결절은 ἄν + 부정사 τυγχάνειν(~를 얻다, ~에 해당하다)로 되어 있으며, 이는 직접화법에서 potential 또는 반사실 가정을 나타내는 ἄν + 희구법(또는 직설법 과거)(예: τυγχάνοι 앙)에 대응한다.
  3. 9.32.8πεπείσμεθα νῦν ἡμεῖς ἀνασκευάσειν — 이 부분은 아이톨리아인 사절 클라이네아스가 아카르나니아인(또는 마케도니아 측)을 비판하며 한 말을 리키스코스가 인용하는 문맥이다. 주격 대명사 ἡμεῖς(우리는)는 부정사 ἀνασκευάσειν(뒤엎다)의 의미상 주어가 아니라, 분사 πεπείσμεθα(~라고 믿다)의 주어(여기서는 '우리 아카르나니아인들')를 강조하기 위해 주격으로 명시되어 있는 형태이다.
  4. 9.32.11ἀκούσαντας τῆς ἐπιφερομένης τοῖς Ἕλλησι περιστάσεως καλόν τι βουλεύσασθαι καὶ πρέπον ἑαυτοῖς — 비인칭 표현 πρέπον ἐστι καὶ συμφέρον(합당하고 유익하다)이 이끄는 부정사 βουλεύσασθαι(결정을 내리는 것)의 의미상 주어(생략된 대격 ὑμᾶς, 즉 라케다이몬인들)에 일치시키기 위해, 아오리스트 분사 ἀκούσαντας(들은 뒤에)가 대격 남성 복수형으로 쓰였다.

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폴리비오스, 역사 §9.32.1-9.32.12. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0543.tlg001.humanitext-grc2:9.32.1-9.32.12

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