Humanitext Reader

폴리비오스 · 역사 §9.29.1-9.29.12

계승자들의 가혹한 통치와 안티고노스의 진의

1311개 구절 중 630번째 · 그리스어

요약

연설자는 알렉산드로스 사후 마케도니아의 지배자들이 취한 가혹한 대그리스 정책을 열거하며, 마지막 안티고노스가 스파르타를 침공한 진짜 의도는 선의가 아니라 그들의 패권을 꺾기 위한 두려움과 시기심 때문이었다고 주장한다.

§9.29.1καὶ μὴν περὶ τῶν διαδεξαμένων τούτου τὰ πράγματα πῶς κέχρηνται τοῖς Ἕλλησι, τί με δεῖ κατὰ μέρος λέγειν;
더욱이 그의 뒤를 이어 국사를 이어받은 자들이 그리스인들을 어떻게 대했는지에 대해, 내가 왜 시시콜콜 말할 필요가 있겠는가?
§9.29.2οὐδεὶς γάρ ἐστι τῶν ὄντων οὕτως ἀπράγμων ὃς οὐχὶ πέπυσται πῶς Ἀντίπατρος μὲν ἐν τῇ περὶ Λαμίαν μάχῃ νικήσας τοὺς Ἕλληνας κάκιστα μὲν ἐχρήσατο τοῖς ταλαιπώροις Ἀθηναίοις, ὁμοίως δὲ καὶ τοῖς ἄλλοις,
살아 있는 사람 중에서 라미아 주변에서의 전투에서 그리스인들을 물리친 안티파트로스가 불쌍한 아테네인들을 가장 가혹하게 다루었고, 마찬가지로 다른 이들도 그렇게 대했다는 것을 전해 듣지 못했을 정도로 세상일에 무관심한 사람은 아무도 없기 때문이다.
§9.29.3εἰς τοῦτο δʼ ὕβρεως ἦλθε καὶ παρανομίας ὡς φυγαδοθήρας καταστήσας ἐξέπεμψε πρὸς τὰς πόλεις ἐπὶ τοὺς ἀντειρηκότας ἢ καθόλου λελυπηκότας τι τὴν Μακεδόνων οἰκίαν.
그리하여 그는 오만과 무법천지가 이 지경에 이르러, 추방자 사냥꾼을 임명해 각 도시로 파견하여 마케도니아 왕가에 맞서 말을 하거나 어떤 식으로든 해를 끼친 자들을 뒤쫓게 했다.
§9.29.4ὧν οἱ μὲν ἐκ τῶν ἱερῶν ἀγόμενοι μετὰ βίας, οἱ δʼ ἀπὸ τῶν βωμῶν ἀποσπώμενοι, μετὰ τιμωρίας ἀπέθνησκον, οἱ δὲ διαφυγόντες ἐκ πάσης ἐξενηλατοῦντο τῆς Ἑλλάδος·
이들 중 어떤 이들은 신전에서 강제로 끌려 나오고, 다른 이들은 제단에서 떼어내져 형벌을 받으며 죽어갔으며, 도망친 자들은 그리스 전역에서 추방당했다.
φύξιμον γὰρ οὐδὲν ἦν πλὴν ἑνὸς αὐτοῖς τοῦ τῶν Αἰτωλῶν ἔθνους.
왜냐하면 그들에게는 아이톨리아인들의 부족 단 하나를 제외하고는 아무런 피난처도 없었기 때문이다.
§9.29.5τά γε μὴν Κασσάνδρῳ καὶ Δημητρίῳ πεπραγμένα, σὺν δὲ τούτοις Ἀντιγόνῳ τῷ Γονατᾷ, τίς οὐκ οἶδε;
더구나 카산드로스와 데메트리오스, 그리고 이들과 더불어 안티고노스 고나타스가 행한 일들을 누가 모르겠는가?
διὰ γὰρ τὸ προσφάτως αὐτὰ γεγονέναι τελέως ἐναργῆ συμβαίνει τὴν γνῶσιν αὐτῶν ὑπάρχειν.
이 일들은 최근에 일어났기 때문에 그것들에 대한 기억이 완전히 생생하게 남아 있다.
§9.29.6ὧν οἱ μὲν φρουρὰς εἰσάγοντες εἰς τὰς πόλεις, οἱ δὲ τυράννους ἐμφυτεύοντες οὐδεμίαν πόλιν ἄμοιρον ἐποίησαν τοῦ τῆς δουλείας ὀνόματος.
그들 중 어떤 이들은 도시들에 수비대를 주둔시키고, 다른 이들은 참주들을 심어둠으로써, 그 어떤 도시도 예속이라는 불명예에서 벗어나지 못하게 만들었다.
§9.29.7ἀφέμενος δὲ τούτων ἐπάνειμι νῦν ἐπὶ τὸν τελευταῖον Ἀντίγονον, ἵνα μὴ τὴν ἐκ τούτου πρᾶξιν ἀκάκως τινὲς ὑμῶν θεωροῦντες ὑπόχρεοι χάριτι νομίζωσιν εἶναι Μακεδόσιν.
이 일들은 제쳐두고 나는 이제 마지막 안티고노스에게로 주의를 돌리고자 하니, 이는 여러분 중 일부가 그의 행위를 순진하게 바라봄으로써 마케도니아인들에게 은혜를 갚아야 할 의무가 있다고 생각하지 않도록 하기 위함이다.
§9.29.8οὔτε γὰρ Ἀχαιοὺς σῴζειν προαιρούμενος Ἀντίγονος ἐπανείλετο τὸν πρὸς ὑμᾶς πόλεμον οὔτε τῇ Κλεομένους τυραννίδι δυσαρεστούμενος, ἵνα Λακεδαιμονίους ἐλευθερώσῃ·
왜냐하면 안티고노스가 아카이아인들을 구원하려는 의도를 품고 여러분을 상대로 전쟁을 떠맡은 것도 아니었고, 클레오메네스의 참주정에 불만을 품고 라케다이몬인들을 자유롭게 하려 한 것도 아니었기 때문이다.
§9.29.9καὶ λίαν γὰρ ὅ γε τοιοῦτός ἐστι τρόπος εὐήθης, εἴ τις ἄρα ταύτην ὑμῶν ἔχει τὴν διάληψιν·
만약 여러분 중에 참으로 이러한 견해를 가진 이가 있다면, 그러한 생각은 참으로 너무나 어리석은 것이다.
§9.29.10ἀλλʼ ὁρῶν οὐκ ἐν ἀσφαλεῖ τὴν ἑαυτοῦ δυναστείαν ἐσομένην, ἐὰν ὑμεῖς τὴν Πελοποννησίων ἀρχὴν κατακτήσησθε, πρὸς δὲ τοῦτο βλέπων εὖ πεφυκότα τὸν Κλεομένην καὶ τὴν τύχην ὑμῖν λαμπρῶς συνεργοῦσαν, §9.29.11ἅμα φοβηθεὶς καὶ φθονήσας παρῆν, οὐ Πελοποννησίοις βοηθήσων, ἀλλὰ τὰς ὑμετέρας ἐλπίδας ἀφελούμενος καὶ τὴν ὑμετέραν ὑπεροχὴν ταπεινώσων.
오히려 만약 여러분이 펠로폰네소스인들의 지배권을 장악한다면 자신의 지배권이 안전하지 못하리라는 것을 내다보았고, 게다가 클레오메네스가 뛰어난 자질을 갖추고 있으며 운명이 여러분에게 눈부시게 협력하고 있다는 점을 주목하였기에, 두려움과 시기심을 동시에 품고 나타난 것이니, 이는 펠로폰네소스인들을 도우려는 것이 아니라 여러분의 희망을 빼앗고 여러분의 우월함을 꺾어 놓기 위함이었다.
§9.29.12διόπερ οὐκ ἐπὶ τοσοῦτον ἀγαπᾶν ὀφείλετε Μακεδόνας, ὅτι κυριεύσαντες τῆς πόλεως οὐ διήρπασαν, ἐφʼ ὅσον ἐχθροὺς νομίζειν καὶ μισεῖν, ὅτι δυναμένους ὑμᾶς ἡγεῖσθαι τῆς Ἑλλάδος πλεονάκις ἤδη κεκωλύκασι.
그러므로 여러분은 마케도니아인들이 도시를 장악했을 때 그것을 약탈하지 않았다고 해서 그들을 그만큼 고맙게 여겨서는 안 되며, 오히려 여러분이 그리스를 이끌 능력이 있었을 때 이미 여러 차례 가로막았다는 이유로 그들을 원수로 여기고 미워해야 마땅하다.

어휘·문법 주석

  1. §9.29.1περὶ τῶν διαδεξαμένων τούτου τὰ πράγματα πῶς κέχρηνται τοῖς Ἕλλησι — 속격 명사구(περὶ τῶν διαδεξαμένων...) 다음에 간접 의문절(πῶς κέχρηνται...)이 이어지는 구조이다. 전자를 주절의 목적어로 보는 선취 구문(prolepsis)으로 해석하거나, 전체가 전치사 περὶ의 지배를 받는 것으로 볼 수 있다. 여기서는 전체를 하나의 화제 제시로 통합하여 해석한다.
  2. §9.29.3εἰς τοῦτο δʼ ὕβρεως ἦλθε καὶ παρανομίας ὡς... — 지시사와 속격(εἰς τοῦτο ὕβρεως)의 결합은 "이 정도의 오만의 극치에 이르렀다"는 정도를 나타낸다. 뒤따르는 ὡς는 정도의 귀결을 나타내는 결과절을 이끌어, 안티파트로스의 행위가 지닌 극단적인 성격을 강조한다.
  3. §9.29.12οὐκ ἐπὶ τοσοῦτον ἀγαπᾶν ὀφείλετε ... ἐφʼ ὅσον ἐχθροὺς νομίζειν καὶ μισεῖν — 상관 구조 οὐκ ἐπὶ τοσοῦτον... ἐφʼ ὅσον...은 비교의 정도를 나타낸다. "여러분은 (전자라는 이유로) 그들을 그만큼 고맙게 여겨서는 안 되며, 오히려 (후자라는 이유로) 그들을 원수로 여기고 미워해야 마땅하다"는 비대칭적 의무 관계를 보여준다. 전자의 ὅτι 절과 후자의 ὅτι 절이 각각의 대조를 뒷받침한다.

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폴리비오스, 역사 §9.29.1-9.29.12. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0543.tlg001.humanitext-grc2:9.29.1-9.29.12

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