§9.22.1ὅτι τῶν ἑκατέροις, Ῥωμαίοις φημὶ καὶ Καρχηδονίοις, προσπιπτόντων καὶ συμβαινόντων εἷς ἦν ἀνὴρ αἴτιος καὶ μία ψυχή, λέγω δὲ τὴν Ἀννίβου.
양자, 즉 로마인들과 카르타고인들에게 닥치고 일어난 일들의 원인이 단 한 사람, 단 하나의 영혼이었으며, 내가 말하는 것은 한니발의 그것이라는 점이다.
§9.22.2τά τε γὰρ κατὰ τὴν Ἰταλίαν ὁμολογουμένως οὗτος ἦν ὁ χειρίζων, τά τε κατὰ τὴν Ἰβηρίαν διὰ τοῦ πρεσβυτέρου τῶν ἀδελφῶν Ἀσδρούβου, μετὰ δὲ ταῦτα διὰ τοῦ [πρεσβύτου] Μάγωνος·
왜냐하면 이탈리아에서의 일들은 공인된 바와 같이 그가 직접 다루고 있었고, 이베리아에서의 일들은 그의 형제들 중 연장자인 아스드루발을 통해, 그 후에는 마고를 통해 다루고 있었기 때문이다.
§9.22.3οἱ γὰρ τοὺς τῶν Ῥωμαίων στρατηγοὺς ἀμφοτέρους ἀποκτείναντες [ἅμα] κατὰ τὴν Ἰβηρίαν ἦσαν οὗτοι.
이베리아에서 로마의 두 장군을 살해한 이들이 바로 이들이었기 때문이다.
§9.22.4καὶ μὴν τὰ κατὰ τὴν Σικελίαν ἔπραττε τὰς μὲν ἀρχὰς διὰ τῶν περὶ τὸν Ἱπποκράτην, ὕστερον δὲ διὰ Μυττόνου τοῦ Λίβυος.
더욱이 시칠리아에서의 일들도 그는 처음에는 히포크라테스 일파를 통해, 나중에는 리비아인 미토누스를 통해 수행했다.
§9.22.5ὁμοίως δὲ καὶ κατὰ τὴν Ἑλλάδα καὶ τὴν Ἰλλυρίδα· καὶ τὸν ἀπὸ τούτων τῶν τόπων φόβον ἀνατεινόμενος ἐξέπληττε καὶ περιέσπα Ῥωμαίους διὰ τῆς πρὸς Φίλιππον κοινοπραγίας.
그리스와 일리리아에서도 마찬가지였으며, 그는 필리포스와의 공동 행동을 통해 이들 지역으로부터의 위협을 들이댐으로써 로마인들을 겁주고 혼란에 빠뜨렸다.
§9.22.6οὕτως μέγα τι φύεται χρῆμα καὶ θαυμάσιον ἀνὴρ καὶ ψυχὴ δεόντως ἁρμοσθεῖσα κατὰ τὴν ἐξ ἀρχῆς σύστασιν πρὸς ὅ,τι ἂν ὁρμήσῃ τῶν ἀνθρωπίνων ἔργων.
이처럼 인간의 활동 중 어떤 일에 마주하더라도 그 최초의 구성에 있어 적절하게 조화된 영혼과 인간이란, 실로 위대하고 놀라운 존재로 자라나는 법이다.
§9.22.7ἐπεὶ δʼ ἡ τῶν πραγμάτων διάθεσις εἰς ἐπίστασιν ἡμᾶς ἦχε περὶ τῆς Ἀννίβου φύσεως, ἀπαιτεῖν ὁ καιρὸς δοκεῖ μοι τὰς μάλιστα διαπορουμένας ἰδιότητας ὑπὲρ αὐτοῦ δηλῶσαι.
그러나 정세의 배치가 우리로 하여금 한니발의 본성에 대해 주목하게 만들었으므로, 그에 대해 가장 논란이 되는 성품들을 밝히는 것을 이 시기가 나에게 요구하고 있는 것으로 보인다.
§9.22.8τινὲς μὲν γὰρ ὠμὸν αὐτὸν οἴονται γεγονέναι καθʼ ὑπερβολήν, τινὲς δὲ φιλάργυρον.
어떤 이들은 그가 극도로 잔인했다고 생각하고, 다른 이들은 그가 탐욕스러웠다고 생각하기 때문이다.
τὸ δʼ ἀληθὲς εἰπεῖν ὑπὲρ αὐτοῦ καὶ τῶν ἐν πράγμασιν ἀναστρεφομένων οὐ ῥᾴδιον.
그러나 그와, 공직에 종사하는 사람들에 대해 진실을 말하기는 쉽지 않다.
§9.22.9ἔνιοι μὲν γὰρ ἐλέγχεσθαί φασι τὰς φύσεις ὑπὸ τῶν περιστάσεων, καὶ τοὺς μὲν ἐν ταῖς ἐξουσίαις καταφανεῖς γίνεσθαι, κἂν ὅλως τὸν πρὸ τοῦ χρόνον ἀναστέλλωνται, τοὺς δὲ πάλιν ἐν ταῖς ἀτυχίαις.
어떤 이들은 성품이 처한 상황에 의해 시험을 받으며, 어떤 이들은 그 전까지는 완전히 스스로를 억제하고 있었더라도 권력을 쥐었을 때 그 본성이 드러나고, 다른 이들은 반대로 불행 속에서 드러난다고 말하기 때문이다.
§9.22.10ἐμοὶ δʼ ἔμπαλιν οὐχ ὑγιὲς εἶναι δοκεῖ τὸ λεγόμενον·
하지만 나에게는 반대로 그 말이 옳지 않다고 생각된다.
οὐ γὰρ ὀλίγα μοι φαίνονται, τὰ δὲ πλεῖστα, ποτὲ μὲν διὰ τὰς τῶν φίλων παραθέσεις, ποτὲ δὲ διὰ τὰς τῶν πραγμάτων ποικιλίας, ἄνθρωποι παρὰ τὴν αὑτῶν προαίρεσιν ἀναγκάζεσθαι καὶ λέγειν καὶ πράττειν.
왜냐하면 사람들이 자신의 선택에 반하여 말하고 행동하도록 강요받는 일이 결코 적지 않으며, 오히려 대부분의 경우, 어떤 때는 친구들의 권유 때문에, 어떤 때는 사태의 다양성 때문에 일어나기 때문인 것으로 나에게 보이기 때문이다.