§7.14.1Αἰτωλοὺς διαπορεῖν.
에이톨리아인들의 일에 관해 의문을 품는 것.
ὧν ὁμολογουμένων εὐμαρὲς ἤδη συλλογίσασθαι τὴν διαφορὰν τῆς ἑκατέρου προαιρέσεως.
이것들이 인정된다면, 이제 두 사람 각자의 의도의 차이를 추론하는 것은 쉽다.
§7.14.2καθάπερ γὰρ νῦν Φίλιππος πεισθεὶς Ἀράτῳ διεφύλαξε τὴν πρὸς Μεσσηνίους πίστιν ἐν τοῖς κατὰ τὴν ἄκραν, καὶ μεγάλῳ, τὸ δὴ λεγόμενον, ἕλκει τῷ προγεγονότι περὶ τὰς σφαγὰς μικρὸν ἴαμα προσέθηκεν,
왜냐하면 이번에 필리포스는 아라토스의 설득을 받아들여 요새에 관한 일에서 메세니아인들에 대한 신의를 지켰고, 학살과 관련하여 이미 생겨난 이른바 큰 상처에 작은 치료법을 처방했기 때문이다.
§7.14.3οὕτως ἐν τοῖς κατʼ Αἰτωλοὺς Δημητρίῳ κατακολουθήσας ἠσέβει μὲν εἰς τοὺς θεούς, τὰ καθιερωμένα τῶν ἀναθημάτων διαφθείρων, ἡμάρτανε δὲ περὶ τοὺς ἀνθρώπους, ὑπερβαίνων τοὺς τοῦ πολέμου νόμους, ἠστόχει δὲ τῆς σφετέρας προαιρέσεως, ἀπαραίτητον καὶ πικρὸν ἑαυτὸν ἀποδεικνύων ἐχθρὸν τοῖς διαφερομένοις.
그와 마찬가지로 에이톨리아인들에 관한 일에서는 데메토리오스를 추종함으로써, 봉헌된 물건들을 파괴하여 신들에게 불경을 저질렀고, 전쟁의 법칙들을 위배하여 인간들에게 죄를 범했으며, 대립하는 자들에게 자신을 타협 없고 가혹한 적으로 드러냄으로써 자신 원래의 의도에서도 벗어났다.
§7.14.4ὁ δʼ αὐτὸς λόγος καὶ περὶ τῶν κατὰ Κρήτην·
동일한 논리는 크레타에서의 일에도 적용된다.
καὶ γὰρ ἐπʼ ἐκείνων Ἀράτῳ μὲν καθηγεμόνι χρησάμενος περὶ τῶν ὅλων, οὐχ οἷον ἀδικήσας, ἀλλʼ οὐδὲ λυπήσας οὐδένα τῶν κατὰ τὴν νῆσον, ἅπαντας μὲν εἶχε τοὺς Κρηταιεῖς ὑποχειρίους, ἅπαντας δὲ τοὺς Ἕλληνας εἰς τὴν πρὸς αὑτὸν εὔνοιαν ἐπήγετο διὰ τὴν σεμνότητα τῆς προαιρέσεως.
왜냐하면 그 일에서도 그는 모든 일에서 아라토스를 인도자로 삼음으로써, 섬 주민 누구도 부당하게 대하지 않았을 뿐만 아니라 괴롭히지도 않았고, 모든 크레타인들을 자신의 지배하에 두었으며, 자신의 의도가 지닌 품격 덕분에 모든 그리스인들을 자신에 대한 호의로 이끌었기 때문이다.
§7.14.5οὕτω πάλιν ἐπακολουθήσας Δημητρίῳ καὶ παραίτιος γενόμενος Μεσσηνίοις τῶν ἄρτι ῥηθέντων ἀτυχημάτων, ἅμα τὴν παρὰ τοῖς συμμάχοις εὔνοιαν καὶ τὴν παρὰ τοῖς ἄλλοις Ἕλλησιν ἀπέβαλε πίστιν.
이와 반대로, 다시 데메토리오스를 따르고 메세니아인들에게 조금 전 언급된 불행의 원인을 제공함으로써, 그는 동맹국들 사이의 호의와 다른 그리스인들 사이의 신뢰를 동시에 잃었다.
§7.14.6τηλικαύτην τοῖς νέοις βασιλεῦσι ῥοπὴν ἔχει καὶ πρὸς ἀτυχίαν καὶ πρὸς ἐπανόρθωσιν τῆς ἀρχῆς ἡ τῶν παρεπομένων φίλων ἐκλογὴ καὶ κρίσις, ὑπὲρ ἧς οἱ πλείους οὐκ οἶδʼ ὅπως ῥᾳθυμοῦντες οὐδὲ τὴν ἐλαχίστην ποιοῦνται πρόνοιαν.
젊은 왕들에게 있어 그들을 따르는 친구들을 선택하고 평가하는 일은, 그들의 통치가 파멸에 이르는 것과 그것을 바로잡는 것 모두에 그토록 큰 영향력을 행사한다.
[εχξ. πειρ. π. 17 ετ ινδε α 327, 20 ὅτι μεγάλην τοῖς νέοις β. ϝατ. π. 373 μ. 26, 24 η. ]
하지만 대부분의 왕들은 웬일인지 이에 대해 태만하여 최소한의 배려조차 하지 않는다. [Exc. Peir. p. 17 et inde a 327, 20 ὅτι μεγάλην τοῖς νέοις β. Vat. p. 373 m. 26, 24 n.]