§6.26.1τοιαύτην δὲ ποιησάμενοι τὴν διαίρεσιν οἱ χιλίαρχοι, καὶ ταῦτα παραγγείλαντες περὶ τῶν ὅπλων, τότε μὲν ἀπέλυσαν τοὺς ἄνδρας εἰς τὴν οἰκείαν·
천인대장들은 이와 같이 부대를 편성하고 무기에 관한 지시를 내린 뒤, 그 당시에는 병사들을 각자의 집으로 해산시켰다.
παραγενομένης δὲ τῆς ἡμέρας, §6.26.2εἰς ἣν ὤμοσαν ἁθροισθῆναι πάντες ὁμοίως εἰς τὸν ἀποδειχθέντα τόπον ὑπὸ τῶν ὑπάτων — §6.26.3τάττει δʼ ὡς ἐπίπαν ἑκάτερος χωρὶς τὸν τόπον τοῖς αὑτοῦ στρατοπέδοις·
그러나 그 날이 다가왔을 때 —— 그 날은 모든 이들이 집정관들이 지정한 장소에 다 함께 모이기로 맹세한 날이었다 —— (각 집정관은 대개 자신의 군단을 위한 장소를 개별적으로 정한다.
ἑκατέρῳ γὰρ δίδοται τὸ μέρος τῶν συμμάχων καὶ δύο τῶν Ῥωμαϊκῶν στρατοπέδων — §6.26.4παραγίνονται δὲ πάντες ἀδιαπτώτως οἱ καταγραφέντες, ὡς ἂν μηδεμιᾶς ἄλλης συγχωρουμένης προφάσεως τοῖς ἐξορκισθεῖσι πλὴν ὀρνιθείας καὶ τῶν ἀδυνάτων.
각자에게 동盟군의 일부와 두 개의 로마 군단이 배정되기 때문이다) —— 맹세를 한 이들에게는 흉조나 불가능한 사유 외에는 그 어떤 다른 핑계도 허용되지 않았기에, 등록된 이들은 모두 예외 없이 참집하였다.
§6.26.5ἁθροισθέντων δὲ καὶ τῶν συμμάχων ὁμοῦ τοῖς Ῥωμαίοις, τὴν μὲν οἰκονομίαν καὶ τὸν χειρισμὸν ποιοῦνται τούτων αὐτῶν οἱ καθεσταμένοι μὲν ὑπὸ τῶν ὑπάτων ἄρχοντες, προσαγορευόμενοι δὲ πραίφεκτοι, δώδεκα τὸν ἀριθμὸν ὄντες.
동맹군 역시 로마인들과 함께 소집되자, 이들 동맹군 자체의 관리와 통솔은 집정관들에 의해 임명된 지휘관들이 맡았는데, 이들은 '프라이펙티'라 불렸으며 그 수는 열두 명이었다.
§6.26.6οἳ πρῶτον μὲν τοῖς ὑπάτοις τοὺς ἐπιτηδειοτάτους πρὸς τὴν ἀληθινὴν χρείαν ἐκ πάντων τῶν παραγεγονότων συμμάχων ἱππεῖς καὶ πεζοὺς ἐκλέγουσι, τοὺς καλουμένους ἐκτραορδιναρίους, ὃ μεθερμηνευόμενον ἐπιλέκτους δηλοῖ.
이들은 우선 소집된 모든 동맹군 중에서 실제 전투 임무에 가장 적합한 기병과 보병을 집정관들을 위해 선발했는데, 이들은 '엑스트라오르디나리이'라 불렸으며, 번역하면 '정예병'을 뜻한다.
§6.26.7τὸ δὲ πλῆθος γίνεται τὸ πᾶν τῶν συμμάχων, τὸ μὲν τῶν πεζῶν πάρισον τοῖς Ῥωμαϊκοῖς στρατοπέδοις ὡς τὸ πολύ, τὸ δὲ τῶν ἱππέων τριπλάσιον·
동맹군의 총수는 보병의 경우 대개 로마 군단과 거의 비슷했으나, 기병의 경우 세 배에 달했다.
§6.26.8ἐκ δὲ τούτων λαμβάνουσι τῶν μὲν ἱππέων εἰς τοὺς ἐπιλέκτους ἐπιεικῶς τὸ τρίτον μέρος, τῶν δὲ πεζῶν τὸ πέμπτον. τοὺς δὲ λοιποὺς διεῖλον εἰς δύο μέρη,
이들 중에서 그들은 기병의 약 3분의 1, 보병의 5분의 1을 정예병으로 발탁했다.
§6.26.9καὶ καλοῦσι τὸ μὲν δεξιόν, τὸ δʼ εὐώνυμον κέρας.
그리고 남은 자들을 두 부분으로 나누어, 한쪽을 '우익', 다른 쪽을 '좌익'이라 불렀다.
§6.26.10τούτων δʼ εὐτρεπῶν γενομένων παραλαβόντες οἱ χιλίαρχοι τοὺς Ῥωμαίους ὁμοῦ καὶ τοὺς συμμάχους κατεστρατοπέδευσαν, ἑνὸς ὑπάρχοντος παρʼ αὐτοῖς θεωρήματος ἁπλοῦ περὶ τὰς παρεμβολάς, ᾧ χρῶνται πρὸς πάντα καιρὸν καὶ τόπον.
이것들이 준비되자 천인대장들은 로마인들과 동맹군을 함께 인솔하여 진영을 구축했는데, 그들 사이에는 야영지 편성에 관한 하나의 단순한 방식이 존재하여, 이를 모든 시기와 장소에서 사용했다.
§6.26.11διὸ καὶ δοκεῖ μοι πρέπειν τῷ καιρῷ τὸ πειραθῆναι, καθʼ ὅσον οἷόν τε τῷ λόγῳ, τοὺς ἀκούοντας εἰς ἔννοιαν ἀγαγεῖν τοῦ κατὰ τὰς πορείας καὶ στρατοπεδείας καὶ παρατάξεις χειρισμοῦ τῶν δυνάμεων.
그러므로 글로써 할 수 있는 한, 행군, 야영, 전투 대형에서의 군대 운용에 대한 이해로 청중을 인도하도록 노력하는 것이 이 기회에 적절하다고 내게 생각된다.
§6.26.12τίς γὰρ οὕτως ἐστὶν ἀπεοικὼς πρὸς τὰ καλὰ καὶ σπουδαῖα τῶν ἔργων, ὃς οὐκ ἂν βουληθείη μικρὸν ἐπιμελέστερον ἐπιστῆσαι περὶ τῶν τοιούτων, ὑπὲρ ὧν ἅπαξ ἀκούσας ἐπιστήμων ἔσται πράγματος ἑνὸς τῶν ἀξίων λόγου καὶ γνώσεως;
왜냐하면 훌륭하고 진지한 업적에 대해 이토록 무관심하여, 한 번 들으면 서술하고 알 만한 가치가 있는 일들 중 하나에 대해 지식을 얻을 수 있는 이러한 일들에 대해 조금 더 주의 깊게 마음을 기울이고 싶어 하지 않을 사람이 어디 있겠는가?