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폴리비오스 · 역사 §5.10.1-5.10.11

선왕들의 관대함과 필리포스 5세에 대한 비판

1311개 구절 중 374번째 · 그리스어

요약

저자는 마케도니아의 필리포스 2세와 알렉산드로스 대왕이 패배자와 성역에 보여준 관대함과 경건함을 선례로 제시하며, 당시의 필리포스 5세가 선조들의 고결한 정신을 모방하지 않고 정반대로 행동하고 있음을 비판한다.

§5.10.1τοῖς προειρημένοις.
앞서 언급된 이들로부터 (불멸의 명예와 영광을 얻었다).
καὶ μὴν ὁ πρῶτος αὐτῶν αὐξήσας τὴν βασιλείαν καὶ γενόμενος ἀρχηγὸς τοῦ προσχήματος τῆς οἰκίας, Φίλιππος νικήσας Ἀθηναίους τὴν ἐν Χαιρωνείᾳ μάχην, οὐ τοσοῦτον ἤνυσε διὰ τῶν ὅπλων ὅσον διὰ τῆς ἐπιεικείας καὶ φιλανθρωπίας τῶν τρόπων.
그리고 진실로 그들 중 최초로 왕국을 확장하고 가문의 명성의 시조가 된 필리포스는 카이로네이아 전투에서 아테네인들을 물리쳤을 때, 무력에 의해서보다는 성품의 관대함과 인간애에 의해 더 많은 것을 이루어냈다.
§5.10.2τῷ μὲν γὰρ πολέμῳ καὶ τοῖς ὅπλοις αὐτῶν μόνων περιεγένετο καὶ κύριος κατέστη τῶν ἀντιταξαμένων, τῇ δʼ εὐγνωμοσύνῃ καὶ μετριότητι πάντας Ἀθηναίους ἅμα καὶ τὴν πόλιν αὐτῶν ἔσχεν ὑποχείριον,
왜냐하면 전쟁과 무력으로는 자신에게 맞선 자들만을 제압하고 그들의 지배자가 되었을 뿐이지만, 사려 깊음과 절제를 통해서는 모든 아테네인들과 그들의 도시를 동시에 수중에 넣었기 때문이다.
§5.10.3οὐκ ἐπιμετρῶν τῷ θυμῷ τοῖς πραττομένοις, ἀλλὰ μέχρι τούτου πολεμῶν καὶ φιλονεικῶν, ἕως τοῦ λαβεῖν ἀφορμὰς πρὸς ἀπόδειξιν τῆς αὑτοῦ πρᾳότητος καὶ καλοκἀγαθίας.
그는 자신의 분노로 행동을 가늠하지 않고, 오직 자신의 온화함과 고결함을 보여줄 수 있는 기회를 얻을 때까지 전쟁과 다툼을 지속했다.
§5.10.4τοιγαροῦν χωρὶς λύτρων ἀποστείλας τοὺς αἰχμαλώτους καὶ κηδεύσας Ἀθηναίων τοὺς τετελευτηκότας, ἔτι δὲ συνθεὶς Ἀντιπάτρῳ τὰ τούτων ὀστᾶ καὶ τῶν ἀπαλλαττομένων τοὺς πλείστους ἀμφιέσας, μικρᾷ δαπάνῃ διὰ τὴν ἀγχίνοιαν τὴν μεγίστην πρᾶξιν κατειργάσατο·
그리하여 몸값 없이 포로들을 돌려보내고 아테네인들의 망자들을 장사 지냈으며, 나아가 안티파트로스에게 그들의 유골을 넘겨주고 떠나는 이들 중 대부분에게 옷을 입혀줌으로써, 그는 자신의 기지 덕분에 적은 비용으로 가장 위대한 일을 완수했다.
§5.10.5τὸ γὰρ Ἀθηναίων φρόνημα καταπληξάμενος τῇ μεγαλοψυχίᾳ πρὸς πᾶν ἑτοίμους αὐτοὺς ἔσχε συναγωνιστὰς ἀντὶ πολεμίων.
그의 너그러운 마음씨로 아테네인들의 자존심을 압도함으로써, 그들을 적이 아니라 모든 일에 기꺼이 협력하는 동반자로 만들었기 때문이다.
§5.10.6τί δʼ Ἀλέξανδρος;
알렉산드로스는 또 어떠한가?
ἐκεῖνος γὰρ ἐπὶ τοσοῦτον ἐξοργισθεὶς Θηβαίοις ὥστε τοὺς μὲν οἰκήτορας ἐξανδραποδίσασθαι, τὴν δὲ πόλιν εἰς ἔδαφος κατασκάψαι, τῆς γε πρὸς τοὺς θεοὺς εὐσεβείας οὐκ ὠλιγώρησε περὶ τὴν κατάληψιν τῆς πόλεως,
그는 테바이인들에게 크게 노하여 주민들을 노예로 삼고 도시를 땅바닥까지 허물어뜨렸으나, 도시를 점령할 때 신들에 대한 경건함을 결코 소홀히 하지 않았다.
§5.10.7ἀλλὰ πλείστην ἐποιήσατο πρόνοιαν ὑπὲρ τοῦ μηδʼ ἀκούσιον ἁμάρτημα γενέσθαι περὶ τὰ ἱερὰ καὶ καθόλου τὰ τεμένη.
오히려 성소들과 성역 전반에 대해 의도치 않은 잘못조차 저질러지지 않도록 극도의 주의를 기울였다.
§5.10.8καὶ μὴν ὅτε διαβὰς εἰς τὴν Ἀσίαν μετεπορεύετο τὴν Περσῶν ἀσέβειαν εἰς τοὺς Ἕλληνας, παρὰ μὲν τῶν ἀνθρώπων ἐπειράθη λαβεῖν δίκην ἀξίαν τῶν σφίσι πεπραγμένων, τῶν δὲ τοῖς θεοῖς καταπεφημισμένων πάντων ἀπέσχετο, καίπερ τῶν Περσῶν μάλιστα περὶ τοῦτο τὸ μέρος ἐξαμαρτόντων ἐν τοῖς κατὰ τὴν Ἑλλάδα τόποις.
나아가 그가 아시아로 건너가 페르시아인들의 그리스인들에 대한 불경을 징벌하려 했을 때, 인간들에게서는 그들이 행한 일에 걸맞은 응분의 대가를 받아내려 했으나, 신들에게 헌정된 것으로 공인된 모든 것들로부터는 손을 뗐다. 페르시아인들이 그리스 각지에서 바로 이 부분에 대해 가장 심하게 죄를 범했음에도 불구하고 말이다.
§5.10.9ταῦτʼ οὖν ἐχρῆν καὶ τότε Φίλιππον ἐν νῷ λαμβάνοντα συνεχῶς μὴ οὕτως τῆς ἀρχῆς ὡς τῆς προαιρέσεως καὶ τῆς μεγαλοψυχίας διάδοχον αὑτὸν ἀναδεικνύναι καὶ κληρονόμον τῶν προειρημένων ἀνδρῶν.
그러므로 당시의 필리포스 역시 이 일들을 끊임없이 염두에 두고, 자신을 그저 권력의 계승자가 아니라 오히려 앞서 언급된 이들의 뜻과 너그러운 마음씨의 계승자이자 상속자로 나타냈어야 했다.
§5.10.10ὁ δʼ ἵνα μὲν καὶ συγγενὴς Ἀλεξάνδρου καὶ Φιλίππου φαίνηται μεγάλην ἐποιεῖτο παρʼ ὅλον τὸν βίον σπουδήν, ἵνα δὲ ζηλωτὴς οὐδὲ τὸν ἐλάχιστον ἔσχε λόγον.
그러나 그는 자신이 알렉산드로스와 필리포스의 친척으로 보이는 것에는 평생 동안 큰 정성을 기울였으나, 그들의 모방자가 되는 것에는 손톱만큼의 관심도 두지 않았다.
§5.10.11τοιγαροῦν τἀναντία τοῖς προειρημένοις ἀνδράσιν ἐπιτηδεύων τῆς ἐναντίας ἔτυχε παρὰ πᾶσι
그리하여 앞서 언급된 이들과 정반대의 일을 행함으로써, 그는 모든 이들 사이에서 정반대의 (평판을) 얻게 되었다...

어휘·문법 주석

  1. 5.10.1τοῖς προειρημένοις — 이전 장(5.9.10)의 마지막에 위치한 전치사 ἐπί에서 이어지는 여격 구로, 앞 문장의 "(앞서 언급된 이들)에게서 (불멸의 명예와 영광을) 얻었다"는 구조를 완성한다.
  2. 5.10.3ἕως τοῦ λαβεῖν — 접속사 ἕως가 관사 속격이 붙은 부정사(τοῦ λαβεῖν)와 결합하여, 시간적 한계를 나타내는 부사구("~을 얻을 때까지")를 형성한다.
  3. 5.10.4συνθεὶς Ἀντιπάτρῳ τὰ τούτων ὀστᾶ — 분사 συνθεὶς(συντίθημι의 아오리스트 능동태 분사)가 여격 Ἀν티πάτρῳ와 대격 τὰ τούτων ὀστᾶ를 동반하여 "안티파트로스에게 그들의 유골을 (수습하여) 넘겨주고"라는 의미를 나타낸다. 여기서 συντίθημι는 장례 등을 위해 유골을 인도하거나 맡기는 문맥으로 사용되었다.
  4. 5.10.11τῆς ἐναντίας ἔτυχε — 동사 ἔτυχε(τυγχάνω의 아오리스트)는 속격을 지배한다. τῆς ἐναντίας는 여성 속격 단수 형용사로, 문맥상 "평판"이나 "평가"를 뜻하는 여성 명사(δόξης 또는 εὐδοξίας 등)가 생략되었음을 보여준다.

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