§4.8.1Ἄρατος γὰρ ἦν τὰ μὲν ἄλλα τέλειος ἀνὴρ εἰς τὸν πραγματικὸν τρόπον·
왜냐하면 아라투스는 다른 면에서는 실무적인 활동 방식에 있어서 완벽한 인물이었기 때문이다.
§4.8.2καὶ γὰρ εἰπεῖν καὶ διανοηθῆναι καὶ στέξαι τὸ κριθὲν δυνατός, καὶ μὴν ἐνεγκεῖν τὰς πολιτικὰς διαφορὰς πρᾴως καὶ φίλους ἐνδήσασθαι καὶ συμμάχους προσλαβεῖν οὐδενὸς δεύτερος,
그는 말하는 것과 생각하는 것, 그리고 결정된 비밀을 지키는 것에 유능했으며, 나아가 정치적 갈등을 온화하게 견뎌내고 친구들을 결속시키며 동맹국들을 확보하는 일에 있어서는 누구에게도 뒤지지 않았다.
§4.8.3ἔτι δὲ πράξεις, ἀπάτας, ἐπιβουλὰς συστήσασθαι κατὰ τῶν πολεμίων, καὶ ταύτας ἐπὶ τέλος ἀγαγεῖν διὰ τῆς αὑτοῦ κακοπαθείας καὶ τόλμης, δεινότατος.
더욱이 적들에 맞서 작전과 기만과 음모를 기획하고, 자신의 노고와 대담함을 통해 이를 끝까지 완수하는 데 있어서 가장 뛰어난 인물이었다.
§4.8.4ἐναργῆ δὲ τῶν τοιούτων μαρτύρια καὶ πλείω μέν, ἐκφανέστατα δὲ τοῖς ἱστορηκόσι κατὰ μέρος περί τε τῆς Σικυῶνος καὶ Μαντινείας καταλήψεως καὶ περὶ τῆς Αἰτωλῶν ἐκ τῆς Πελληνέων πόλεως ἐκβολῆς, τὸ δὲ μέγιστον, περὶ τῆς κατὰ τὸν Ἀκροκόρινθον πράξεως.
이러한 점들에 대한 명백한 증거들은 많지만, 역사적 사실을 상세히 탐구한 이들에게 가장 분명하게 드러나는 것은 시키온과 만티네이아의 함락, 펠레네인들의 도시에서 아이톨리아인들을 몰아낸 일, 그리고 가장 위대한 업적으로는 아크로코린토스에서의 작전이다.
§4.8.5ὁ δʼ αὐτὸς οὗτος, ὅτε τῶν ὑπαίθρων ἀντιποιήσασθαι βουληθείη, νωθρὸς μὲν ἐν ταῖς ἐπινοίαις, ἄτολμος δʼ ἐν ταῖς ἐπιβολαῖς, ἐν ὄψει δʼ οὐ μένων τὸ δεινόν.
하지만 바로 이 동일한 인물이 야전을 시도하고자 할 때면, 구상에 있어서는 느리고, 실행에 있어서는 대담하지 못했으며, 눈앞의 위험을 직접 마주하여 버텨내지 못했다.
§4.8.6διὸ καὶ τροπαίων ἐπʼ αὐτὸν βλεπόντων ἐπλήρωσε τὴν Πελοπόννησον, καὶ τῇδέ πῃ τοῖς πολεμίοις ἀεί ποτʼ ἦν εὐχείρωτος.
그리하여 그는 자신에게 불리한 방향을 향하고 있는 전승 기념비들로 펠로폰네소스를 가득 채웠으며, 이러한 점에서 언제나 적들에게 쉽게 제압당하는 인물이었다.
§4.8.7οὕτως αἱ τῶν ἀνθρώπων φύσεις οὐ μόνον τοῖς σώμασιν ἔχουσί τι πολυειδές, ἔτι δὲ μᾶλλον ταῖς ψυχαῖς, ὥστε τὸν αὐτὸν ἄνδρα μὴ μόνον ἐν τοῖς διαφέρουσι τῶν ἐνεργημάτων πρὸς ἃ μὲν εὐφυῶς ἔχειν, πρὸς ἃ δʼ ἐναντίως, ἀλλὰ καὶ περί τινα τῶν ὁμοειδῶν πολλάκις τὸν αὐτὸν καὶ συνετώτατον εἶναι καὶ βραδύτατον, ὁμοίως δὲ καὶ τολμηρότατον καὶ δειλότατον.
이처럼 인간의 천성은 육체뿐만 아니라 정신에 있어서 더욱 다양성을 지니고 있어서, 동일한 인물이 서로 다른 활동 영역에서 어떤 일에는 천부적인 재능을 보이고 어떤 일에는 그 반대일 뿐만 아니라, 동종의 사안들에 관해서도 종종 동일한 인물이 가장 현명하면서도 동시에 가장 둔할 수 있고, 마찬가지로 가장 대담하면서도 가장 비겁할 수 있는 것이다.
§4.8.8οὐ παράδοξα ταῦτά γε, συνήθη δὲ καὶ γνώριμα τοῖς βουλομένοις συνεφιστάνειν.
이것은 결코 기이한 일이 아니며, 주의를 기울여 살피고자 하는 이들에게는 흔하고 잘 알려진 사실이다.
§4.8.9τινὲς μὲν γὰρ ἐν ταῖς κυνηγίαις εἰσὶ τολμηροὶ πρὸς τὰς τῶν θηρίων συγκαταστάσεις, οἱ δʼ αὐτοὶ πρὸς ὅπλα καὶ πολεμίους ἀγεννεῖς, καὶ τῆς γε πολεμικῆς χρείας τῆς κατʼ ἄνδρα μὲν καὶ κατʼ ἰδίαν εὐχερεῖς καὶ πρακτικοί, κοινῇ δὲ καὶ μετὰ πολεμικῆς ἐπʼ ἴσον συντάξεως ἄπρακτοι.
어떤 이들은 사냥할 때 맹수와 맞서는 데는 대담하지만, 바로 그 동일한 인물들이 무기와 적 앞에서는 비겁하며, 개인적이고 단독적인 전투 행동에 있어서는 민첩하고 유능한 반면, 공동으로 조직된 균등한 군사 대열 속에서는 아무런 힘도 쓰지 못하기 때문이다.
§4.8.10Θετταλῶν γοῦν ἱππεῖς κατʼ ἴλην μὲν καὶ φαλαγγηδὸν ἀνυπόστατοι, χωρὶς δὲ παρατάξεως πρὸς καιρὸν καὶ τόπον κατʼ ἄνδρα κινδυνεῦσαι δύσχρηστοι καὶ βραδεῖς·
예컨대 테살리아의 기병들은 부대 단위나 방진을 이룰 때는 저항할 수 없을 만큼 강력하지만, 대열을 벗어나 시기와 장소에 따라 개인 단위로 싸울 때는 다루기 힘들고 둔하다.
Αἰτωλοὶ δὲ τούτων τἀναντία.
반면 아이톨리아인들은 이들과 정반대이다.
§4.8.11Κρῆτες δὲ καὶ κατὰ γῆν καὶ κατὰ θάλατταν πρὸς μὲν ἐνέδρας καὶ λῃστείας καὶ κλοπὰς πολεμίων καὶ νυκτερινὰς ἐπιθέσεις καὶ πάσας τὰς μετὰ δόλου καὶ κατὰ μέρος χρείας ἀνυπόστατοι, πρὸς δὲ τὴν ἐξ ὁμολόγου καὶ κατὰ πρόσωπον φαλαγγηδὸν ἔφοδον ἀγεννεῖς καὶ πλάγιοι ταῖς ψυχαῖς·
또한 크레타인들은 육지에서나 바다에서나 매복, 약탈, 적의 탈취, 야간 습격, 그리고 기만이 동반되는 일체의 개별적 작전에서는 대적할 자가 없지만, 공공연하고 정면으로 대결하는 방진 습격에 대해서는 비겁하고 정신적으로 기가 꺾인다.
Ἀχαιοὶ δὲ καὶ Μακεδόνες τἀναντία τούτων.
반면 아카이아인들과 마케도니아인들은 이들과 정반대이다.
§4.8.12ταῦτα μὲν εἰρήσθω μοι χάριν τοῦ μὴ διαπιστεῖν τοὺς ἀναγινώσκοντας τοῖς λεγομένοις, ἐάν που περὶ τῶν αὐτῶν ἀνδρῶν ἐναντίας ἀποφάσεις ποιώμεθα περὶ τὰ παραπλήσια τῶν ἐπιτηδευμάτων.
이 점은 내가 동일한 인물들에 관해 유사한 활동 영역에서 때로 상반되는 주장을 펴더라도, 독자들이 나의 서술을 불신하지 않도록 하기 위해 언급해 두는 바이다.