§39.3.1ὅτι διὰ τὴν προϋπάρχουσαν τοῦ πλήθους πρὸς Φιλοποίμενα εὔνοιαν οὐ καθεῖλον τὰς εἰκόνας αὐτοῦ ἐν πόλεσί τισιν οὔσας·
민중이 필로포이멘에 대해 이전에 품고 있던 호의 때문에, 몇몇 도시에 있던 그의 초상들을 철거하지 않은 것.
οὕτως μοι δοκεῖ πᾶν τὸ γινόμενον ἀληθινῶς ἐνεργάζεσθαί τινα δυσεξάλειπτον εὔνοιαν τοῖς εὖ παθοῦσι.
이처럼 참되게 이루어지는 모든 일은 은혜를 입은 사람들에게 지우기 힘든 호의를 새겨 넣는다고 내게는 여겨진다.
—
διὸ καὶ δικαίως ἂν εἴποι τις τὸ περιφερόμενον, §39.3.2οὐ θύρᾳ, τὸ δὴ λεγόμενον, ἀλλʼ ἀμφόδῳ διέψευσται.
그리하여 세상에 떠도는 다음과 같은 말도 정당하게 일컬어질 수 있을 것이다, “이른바 말해지듯, 어긋난 것은 문 앞이 아니라 한길이다”라고.
— §39.3.3οὐσῶν δὲ πολλῶν μὲν εἰκόνων αὐτοῦ μεγάλων δὲ τιμῶν, ἃς αἱ πόλεις ἐψηφίσαντο, Ῥωμαῖος ἀνὴρ ἐν τοῖς περὶ Κόρινθον ἀτυχήμασι τῆς Ἑλλάδος ἐπεχείρησεν ἀνελεῖν ἁπάσας καὶ διώκειν αὐτόν, ἐνδεικνύμενος ὥσπερ ἔτι ζῶντα Ῥωμαίοις πολέμιον καὶ κακόνουν γενέσθαι.
그의 많은 초상들과 도시들이 의결해 준 커다란 명예들이 있었음에도, 한 로마인이 그리스가 코린토스 주변에서 불행을 겪던 시기에 그것들을 모두 철거하고 그를 기소하려 시도했으니, 이는 그가 마치 아직 살아 있는 것처럼 로마인들에게 적대적이고 악의를 품고 있었음을 증명해 보이려던 것이었다.
λόγων δὲ λεχθέντων καὶ Πολυβίου πρὸς τὸν συκοφάντην ἀντειπόντος, οὔθʼ ὁ Μόμμιος οὔτε οἱ πρέσβεις ὑπέμειναν ἀνδρὸς ἐνδόξου τιμὰς ἀφανίσαι. —
그러나 논전이 벌어지고 폴리비오스가 그 모함꾼에게 반박하자, 뭄미우스도 사절들도 명성 높은 인물의 명예를 지워버리는 것을 참아내지 못했다.
§39.3.4ἐπεβάλετο διδάσκειν διὰ πλειόνων ἀκολούθως τοῖς ἐν ἀρχαῖς ἡμῖν εἰρημένοις περὶ τἀνδρός.
그는 이 인물에 대해 앞서 우리가 말한 내용에 따라 더 상세히 설명하려고 힘썼다.
§39.3.5ταῦτα δʼ ἦν ὅτι διαφέροιτο μὲν πρὸς Ῥωμαίους πολλάκις ὑπὲρ τῶν ἐπιταττομένων, διαφέροιτο δʼ ἐπὶ τοσοῦτον ἐφʼ ὅσον διδάσκειν καὶ πείθειν ὑπὲρ τῶν ἀμφισβητουμένων, οὐδὲ τοῦτο ποιεῖν εἰκῇ.
이 설명인즉, 그가 명령받은 일들을 두고 로마인들과 자주 의견을 달리하기는 했으나, 그 이견은 논쟁 중인 사안들에 관해 설명하고 설득하는 한도 내에서만 행해졌으며, 이 역시 결코 무턱대고 한 것이 아니었다는 점이었다.
§39.3.6πεῖραν δὲ τῆς προαιρέσεως αὐτὸν ἀληθινὴν ἔφη καὶ τὸ δὴ λεγόμενον ἐκ πυρὸς παρεσχῆσθαι χάριν κατὰ τοὺς Φιλιππικοὺς καὶ κατὰ τοὺς Ἀντιοχικοὺς καιρούς·
또한 그는 자신의 지향에 대한 참된 증명을, 이른바 불 속에서 건져낸 은혜처럼, 필리포스 전쟁 시기와 안티오코스 전쟁 시기에 보여주었다고 말했다.
§39.3.7πλείστην γὰρ ἔχοντα ῥοπὴν τότε τῶν Ἑλλήνων καὶ διὰ τὴν αὑτοῦ δύναμιν καὶ τὴν τῶν Ἀχαιῶν ἀληθινώτατα διατετηρηκέναι τὴν πρὸς Ῥωμαίους φιλίαν, §39.3.8μετασχόντα τοῦ δόγματος τοῖς Ἀχαιοῖς, ἐν ᾧ τετραμήνῳ πρότερον τῆς Ῥωμαίων διαβάσεως Ἀντιόχῳ καὶ τοῖς Αἰτωλοῖς τὸν ἀπὸ τῆς χώρας πόλεμον ἐξήνεγκαν, τῶν ἄλλων Ἑλλήνων σχεδὸν ἁπάντων ἀπηλλοτριωμένων τῆς Ῥωμαίων φιλίας.
당시 그리스인들 중에서 자신의 힘과 아카이아인들의 힘을 통해 가장 커다란 결정권을 쥐고 있었음에도, 로마인들에 대한 우호 관계를 가장 진실되게 지켜냈기 때문이다, 로마군이 건너오기 넉 달 전에 안티오코스와 아이톨리아인들을 상대로 자신들의 영토로부터 전쟁을 선포한 아카이아인들의 결의에 그가 동참했을 때, 다른 거의 모든 그리스인은 로마인들의 우호에서 멀어져 있었던 것이다.
§39.3.9ὧν οἱ δέκα διακούσαντες καὶ τὴν προαίρεσιν ἀποδεξάμενοι τοῦ λέγοντος συνεχώρησαν καταμόνους αὐτῷ τὰς τιμὰς ὑπάρχειν ἐν πάσαις ταῖς πόλεσι.
열 명의 사절들은 이 말을 듣고 발언자의 지향을 인정하여, 모든 도시에서 그를 위한 명예들이 그대로 유지되도록 허락했다.
§39.3.10λαβόμενος δὲ τῆς ἀφορμῆς ταύτης Πολύβιος τὰς εἰκόνας ᾐτήσατο τὸν στρατηγόν, καίπερ ἤδη μετακεκομισμένας εἰς Ἀκαρνανίαν ἐκ Πελοποννήσου, λέγω δὲ τὴν Ἀχαιοῦ καὶ τὴν Ἀράτου καὶ Φιλοποίμενος.
이 기회를 틈타 폴리비오스는 장군에게 그 초상들을 돌려달라고 요청했는데, 그것들은 이미 펠로폰네소스에서 아카르나니아로 옮겨진 뒤였으나—내가 말하는 것은 아카이오스와 아라토스, 그리고 필로포이멘의 초상들이다.
§39.3.11ἐν οἷς ἀγασθὲν τὸ πλῆθος αὐτοῦ τὴν προαίρεσιν ἔστησεν αὐτοῦ λιθίνην εἰκόνα. —
이에 민중은 그의 뜻을 가상히 여겨 그의 돌 초상을 세웠다.