§3.57.1ἡμεῖς δʼ ἐπειδὴ καὶ τὴν διήγησιν καὶ τοὺς ἡγεμόνας ἀμφοτέρων καὶ τὸν πόλεμον εἰς Ἰταλίαν ἠγάγομεν, πρὸ τοῦ τῶν ἀγώνων ἄρξασθαι βραχέα βουλόμεθα περὶ τῶν ἁρμοζόντων τῇ πραγματείᾳ διελθεῖν.
그러나 우리는 서술과 양측의 장수들, 그리고 전쟁 자체를 이탈리아로 이끌었으므로, 전투가 시작되기 전에 이 역사 저술에 적합한 사안들에 대해 짧게 논하고자 한다.
§3.57.2ἴσως γὰρ δή τινες ἐπιζητήσουσι πῶς πεποιημένοι τὸν πλεῖστον λόγον ὑπὲρ τῶν κατὰ Λιβύην καὶ κατʼ Ἰβηρίαν τόπων οὔτε περὶ τοῦ καθʼ Ἡρακλέους στήλας στόματος οὐδὲν ἐπὶ πλεῖον εἰρήκαμεν οὔτε περὶ τῆς ἔξω θαλάττης καὶ τῶν ἐν ταύτῃ συμβαινόντων ἰδιωμάτων,
왜냐하면 리비아와 이베리아 지방에 관해 가장 많은 말을 아끼지 않았으면서도, 헤라클레스의 기둥 옆에 있는 해협의 어귀에 대해서도, 외해와 그곳에서 일어나는 특이한 현상들에 대해서도 우리가 그 이상 아무것도 말하지 않은 이유가 무엇인지 의아해할 사람들이 분명 있을 것이기 때문이다.
§3.57.3οὐδὲ μὴν περὶ τῶν Βρεττανικῶν νήσων καὶ τῆς τοῦ καττιτέρου κατασκευῆς, ἔτι δὲ τῶν ἀργυρείων καὶ χρυσείων τῶν κατʼ αὐτὴν Ἰβηρίαν, ὑπὲρ ὧν οἱ συγγραφεῖς ἀμφισβητοῦντες πρὸς ἀλλήλους τὸν πλεῖστον διατίθενται λόγον.
또는 브리타니아 제도와 주석의 생산, 더 나아가 이베리아 자체의 은광과 금광에 대해서도 마찬가지이다. 이에 관해서는 저술가들이 서로 논쟁을 벌이며 가장 많은 지면을 할애하여 서술하고 있다.
§3.57.4ἡμεῖς δʼ οὐχὶ νομίζοντες ἀλλότριον εἶναι τοῦτο τὸ μέρος τῆς ἱστορίας, διὰ τοῦτο παρελείπομεν, ἀλλὰ πρῶτον μὲν οὐ βουλόμενοι παρʼ ἕκαστα διασπᾶν τὴν διήγησιν οὐδʼ ἀποπλανᾶν ἀπὸ τῆς πραγματικῆς ὑποθέσεως τοὺς φιληκοοῦντας, §3.57.5δεύτερον δὲ κρίνοντες οὐ διερριμμένην οὐδʼ ἐν παρέργῳ ποιήσασθαι τὴν περὶ αὐτῶν μνήμην, ἀλλὰ κατʼ ἰδίαν καὶ τόπον καὶ καιρὸν ἀπονείμαντες τῷ μέρει τούτῳ, καθʼ ὅσον οἷοί τʼ ἐσμέν, τὴν ἀλήθειαν περὶ αὐτῶν ἐξηγήσασθαι.
그러나 우리가 역사의 이 부분을 생략한 것은 그것이 역사 기술에 부적합하다고 생각해서가 아니라, 첫째로는 매번 서술을 토막 내어 흐름을 끊고 싶지 않았고, 배움을 즐기는 이들을 실제 역사적 사실이라는 주제로부터 일탈시키고 싶지 않았기 때문이며, 둘째로는 그것들에 대한 언급을 단편적이나 부차적인 것으로 처리하지 않고, 이 부분에 별도의 지면과 시기를 할애하여 우리가 할 수 있는 한 그것들에 관한 진실을 명확히 규명해야 한다고 판단했기 때문이다.
§3.57.6διόπερ οὐ χρὴ θαυμάζειν οὐδʼ ἐν τοῖς ἑξῆς, ἐὰν ἐπί τινας τόπους ἐρχόμενοι τοιούτους παραλείπωμεν τοῦτο τὸ μέρος διὰ τὰς προειρημένας αἰτίας.
그러므로 이후에도 우리가 이와 같은 장소들에 도달했을 때 앞서 언급한 이유들로 인해 이 부분을 생략하더라도 이상하게 여겨서는 안 된다.
§3.57.7εἰ δέ τινες πάντως ἐπιζητοῦσι κατὰ τόπον καὶ κατὰ μέρος τῶν τοιούτων ἀκούειν, ἴσως ἀγνοοῦσι παραπλήσιόν τι πάσχοντες τοῖς λίχνοις τῶν δειπνητῶν.
하지만 만약 어떻게 해서든 매 장소에서 단편적으로나마 그러한 것들을 듣고자 고집하는 이들이 있다면, 그들은 자신들이 탐욕스러운 식객들과 매우 유사한 처지에 빠져 있음을 깨닫지 못하는 것일지도 모른다.
§3.57.8καὶ γὰρ ἐκεῖνοι πάντων ἀπογευόμενοι τῶν παρακειμένων οὔτε κατὰ τὸ παρὸν οὐδενὸς ἀληθινῶς ἀπολαύουσι τῶν βρωμάτων οὔτʼ εἰς τὸ μέλλον ὠφέλιμον ἐξ αὐτῶν τὴν ἀνάδοσιν καὶ τροφὴν κομίζονται, πᾶν δὲ τοὐναντίον·
왜냐하면 그들 역시 눈앞에 차려진 온갖 음식을 한 입씩 맛보기만 할 뿐, 현재로서도 그 요리들 중 어느 하나도 참되게 즐기지 못하며, 미래를 위해서도 그것들로부터 유익한 소화와 영양을 섭취하지 못한 채 완전히 그 반대의 결과만을 얻기 때문이다.
§3.57.9οἵ τε περὶ τὴν ἀνάγνωσιν τὸ παραπλήσιον ποιοῦντες οὔτε τῆς παραυτίκα διαγωγῆς ἀληθινῶς οὔτε τῆς εἰς τὸ μέλλον ὠφελείας στοχάζονται δεόντως.
독서에 있어서도 그와 비슷하게 행동하는 이들은 당장의 즐거움도 미래의 유익함도 마땅히 얻어내지 못한다.