Humanitext Reader

폴리비오스 · 역사 §29.21.1-29.21.9

데메트리오스의 인용과 왕국 흥망에서 드러난 운명의 변전

1311개 구절 중 1136번째 · 그리스어

요약

저자 폴리비오스는 데메트리오스 팔레레우스의 저술 『운명에 관하여』에서 50년 만에 페르시아와 마케도니아의 처지가 뒤바뀐 경이로운 대전환을 다룬 구절을 인용하며, 그것이 현재 페르세우스의 패배에 정확히 들어맞음을 지적한다.

§29.21.1ὥστε πολλάκις καὶ λίαν μνημονεύειν τῆς Δημητρίου τοῦ Φαληρέως φωνῆς.
그리하여 팔레룸의 데메트리오스의 말을 종종 그리고 매우 강하게 떠올리게 된다.
§29.21.2ἐκεῖνος γὰρ ἐν τῷ περὶ τῆς τύχης ὑπομνήματι βουλόμενος ἐναργῶς ὑποδεικνύναι τοῖς ἀνθρώποις τὸ ταύτης εὐμετάβολον, ἐπιστὰς ἐπὶ τοὺς κατʼ Ἀλέξανδρον καιρούς, ὅτε κατέλυσε τὴν Περσῶν ἀρχήν, λέγει ταῦτα· "
왜냐하면 그는 『운명에 관하여』라는 저술에서 인간들에게 운명의 가변성을 생생하게 보여주고자 하여, 알렉산드로스가 페르시아의 지배를 멸망시킨 시대에 주목하며 다음과 같이 말하고 있기 때문이다.
§29.21.3εἰ γὰρ λάβοιτʼ ἐν νῷ μὴ χρόνον ἄπειρον μηδὲ γενεὰς πολλάς, ἀλλὰ πεντήκοντα μόνον ἔτη ταυτὶ τὰ πρὸ ἡμῶν, γνοίητʼ ἂν ὡς τὸ τῆς τύχης χαλεπὸν ἐνταῦθα.
"만일 여러분이 무한한 시간이나 많은 세대가 아니라, 우리 앞의 단지 이 50년만을 마음에 담아둔다면, 그 안에서 운명의 가혹함을 알게 될 것입니다.
§29.21.4πεντηκοστῷ γὰρ ἔτει πρότερον οἴεσθʼ ἂν ἢ Πέρσας ἢ βασιλέα τῶν Περσῶν ἢ Μακεδόνας ἢ βασιλέα τῶν Μακεδόνων, εἴ τις θεῶν αὐτοῖς προύλεγε τὸ μέλλον, πιστεῦσαί ποτʼ ἂν ὡς εἰς τοῦτον τὸν καιρὸν Περσῶν μὲν οὐδʼ ὄνομα λειφθήσεται τὸ παράπαν, οἳ πάσης σχεδὸν τῆς οἰκουμένης ἐδέσποζον, Μακεδόνες δὲ καὶ πάσης κρατήσουσιν, ὧν οὐδʼ ὄνομα πρότερον ἦν γνώριμον §29.21.5.
50년 전에, 만약 어떤 신이 그들에게 미래를 예언해 주었더라면, 페르시아인들이나 페르시아의 왕, 혹은 마케도니아인들이나 마케도니아의 왕이, 거의 온 세상의 지배자였던 페르시아인들의 이름조차 이 시대에는 전혀 남지 않게 되고, 이전에는 그 이름조차 알려지지 않았던 마케도니아인들이 온 세상을 지배하게 될 것이라고 결코 믿었을 것이라 생각하십니까?
ἀλλʼ ὅμως ἡ πρὸς τὸν βίον ἡμῶν ἀσύνθετος τύχη καὶ πάντα παρὰ τὸν λογισμὸν τὸν ἡμέτερον καινοποιοῦσα καὶ τὴν αὑτῆς δύναμιν ἐν τοῖς παραδόξοις ἐνδεικυμένη καὶ νῦν, ὡς ἐμοὶ δοκεῖ, δείκνυσι πᾶσιν ἀνθρώποις,
그러나 우리 삶에 대해 어떠한 계약도 맺지 않으며, 우리의 예상을 완전히 벗어나 모든 것을 새롭게 만들고, 예상치 못한 일 속에서 자신의 힘을 보여주는 운명은, 지금도 내가 보기에 모든 사람에게 보여주고 있습니다.
§29.21.6Μακεδόνας εἰς τὴν Περσῶν εὐδαιμονίαν εἰσοικίσασα, διότι καὶ τούτοις ταῦτα τἀγαθὰ κέχρηκεν, ἕως ἂν ἄλλο τι βουλεύσηται περὶ αὐτῶν. §29.21.7"ὃ νῦν γέγονε κατὰ Περσέα.
마케도니아인들을 페르시아인의 번영 속에 이주시킴으로써, 그녀(운명)가 이들에게도 이러한 좋은 것들을 그들에 대해 다른 결정을 내릴 때까지만 빌려준 것에 불과하다는 것을 말입니다." 그리고 그것이 지금 페르세우스에게 일어났다.
ταῦτα μὲν οὖν Δημήτριος ὡσανεὶ θείῳ τινὶ στόματι περὶ τοῦ μέλλοντος ἀποπεφοίβακεν.
이처럼 데메트리오는 마치 신의 입을 통해서인 것처럼 미래에 대해 예언했던 것이다.
§29.21.8ἐγὼ δὲ κατὰ τὴν γραφὴν ἐπιστὰς τοῖς καιροῖς καθʼ οὓς συνέβη καταλυθῆναι τὴν Μακεδόνων βασιλείαν, οὐκ ἔκρινον ἀνεπιστάτως παραδραμεῖν, ἅτε γεγονὼς αὐτόπτης τῆς πράξεως, ἀλλʼ αὐτός τε τὸν πρέποντα λόγον ἐπιφθέγξασθαι καὶ Δημητρίου μνησθῆναι·
나 자신은 역사 기술에서 마케도니아 왕국이 멸망한 이 시기에 주목하여, 나 자신이 이 사건의 목격자였던 만큼 소홀히 지나쳐서는 안 된다고 판단했고, 스스로 합당한 말을 덧붙이고 데메트리오스를 언급하고자 했다.
§29.21.9δοκεῖ γάρ μοι θειοτέραν ἢ κατʼ ἄνθρωπον τὴν ἀπόφασιν ποιήσασθαι σχεδὸν γὰρ ἑκατὸν καὶ πεντήκοντα πρότερον ἔτεσι τἀληθὲς ἀπεφήνατο περὶ τῶν ἔπειτα συμβησομένων.
왜냐하면 그가 인간을 초월한 신적인 예언을 한 것처럼 내게 보이기 때문인데, 그는 그 후에 일어날 일에 대한 진실을 거의 150년 전에 선언했기 때문이다.

어휘·문법 주석

  1. 29.21.1ὥστε... μνημονεύειν — ὥστε + 부정사 구문으로 결과를 나타냄. 앞서 기술된 어리석은 자와 현명한 자의 교훈을 얻는 방식의 차이(또는 그를 포함한 전체 연설의 교훈)를 이어받아, "그 결과 ~을 떠올리게 된다"라는 필연적 결과를 이끈다.
  2. 29.21.4οἴεσθʼ ἂν ... πιστεῦσαί ποτʼ ἂν — 이중 ἄνθρωπ 사용(οἴεσθε ἄν ... πιστεῦσαι ἄν). 부정사 πιστεῦσαι는 οἴεσθε의 목적어이며, 조건절(εἴ τις θεῶν ... προύλεγε)에 상응하는 과거 반사실적 추측의 귀결절을 나타낸다. 주동사 쪽의 ἄνθρωπ 부정사 쪽의 ἄνθρωπ 선점(prolepsis)한 것이다.
  3. 29.21.6διότι — 폴리비오스와 같은 헬레니즘기 그리스어에서 διότι는 "왜냐하면"이라는 이유뿐만 아니라, ὅ티와 마찬가지로 "~라는 사실을"을 이끄는 접속사(that-clause)로 기능한다. 여기서는 주절의 동사 δείκνυσι(보여주다)의 목적어절을 이끌고 있다.

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폴리비오스, 역사 §29.21.1-29.21.9. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0543.tlg001.humanitext-grc2:29.21.1-29.21.9

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