§22.18.1ὅτι φησὶν ὁ Πολύβιος ἐν τῷ εἰκοστῷ δευτέρῳ·
폴리비오스는 제22권에서 다음과 같이 말한다.
περὶ δὲ τὴν τῶν ἐν Μακεδονίᾳ βασιλέων οἰκίαν ἤδη τις ἀπὸ τούτων τῶν καιρῶν ἐφύετο κακῶν ἀνηκέστων ἀρχή.
"마케도니아의 왕가에서는 이미 이 시기부터 치유하기 어려운 재앙의 어떤 시초가 싹트고 있었다." 물론 나는 로마인들과 페르세우스 사이에 일어난 전쟁에 대해 저술하는 역사가들 중 일부가 불화의 원인을 우리에게 보여주기 위해, 우선 아브루폴리스가 자신의 영지에서 추방된 사건을 제시하고 있다는 사실을 모르는 것은 아니다.
§22.18.2καίτοι γʼ οὐκ ἀγνοῶ διότι τινὲς τῶν συγγραφόντων περὶ τοῦ συστάντος Ῥωμαίοις πολέμου πρὸς Περσέα, βουλόμενοι τὰς αἰτίας ἡμῖν ἐπιδεικνύναι τῆς διαφορᾶς, πρῶτον μὲν ἀποφαίνουσι τὴν Ἀβρουπόλιος ἔκπτωσιν ἐκ τῆς ἰδίας δυναστείας, ὡς καταδραμόντος αὐτοῦ τὰ περὶ τὸ Πάγγαιον μέταλλα μετὰ τὸν τοῦ Φιλίππου θάνατον·
그가 필리포스의 죽음 이후 판가이온 근처의 광산들을 약탈했다는 이유에서였다.
§22.18.3Περσεὺς δὲ παραβοηθήσας καὶ τρεψάμενος ὁλοσχερῶς ἐξέβαλε τὸν προειρημένον ἐκ τῆς ἰδίας ἀρχῆς·
그리고 페르세우스가 구원하러 달려가 그를 완전히 패퇴시키고 앞서 말한 인물을 그의 영지에서 쫓아냈다는 것이다.
§22.18.4ἑξῆς δὲ ταύτῃ τὴν εἰς Δολοπίαν εἰσβολὴν καὶ τὴν εἰς Δελφοὺς παρουσίαν Περσέως, §22.18.5ἔτι δὲ τὴν κατʼ Εὐμένους τοῦ βασιλέως ἐπιβουλὴν γενομένην ἐν Δελφοῖς καὶ τὴν τῶν ἐκ Βοιωτίας πρεσβευτῶν ἐπαναίρεσιν, ἐξ ὧν ἔνιοί φασι φῦναι Περσεῖ τὸν πρὸς Ῥωμαίους πόλεμον.
그 다음으로 페르세우스의 돌로피아 침입과 델포이 출현, 나아가 델포이에서 일어난 에우메네스 왕에 대한 음모와 보이오티아 사절들의 살해 사건을 제시하고 있는데, 일부 사람들은 이 사건들로부터 페르세우스에게 로마인들과의 전쟁이 생겨났다고 주장한다.
§22.18.6ἐγὼ δέ φημι κυριώτατον μὲν εἶναι καὶ τοῖς συγγράφουσι καὶ τοῖς φιλομαθοῦσι τὸ γινώσκειν τὰς αἰτίας, ἐξ ὧν ἕκαστα γεννᾶται καὶ φύεται τῶν πραγμάτων·
그러나 나는 역사를 저술하는 이들과 배움을 구하는 이들 모두에게 만물이 저마다 생겨나고 싹트는 '원인'을 아는 것이 가장 중요하다고 주장한다.
συγκέχυται δὲ ταῦτα παρὰ τοῖς πλείστοις τῶν συγγραφέων διὰ τὸ μὴ κρατεῖσθαι τίνι διαφέρει πρόφασις αἰτίας καὶ πάλιν προφάσεως ἀρχὴ πολέμου.
하지만 대부분의 역사가들에게 있어 이것들은 혼동되어 있는데, 이는 '빌미'가 '원인'과 어떻게 다른지, 그리고 나아가 '빌미'가 '전쟁의 시초'와 어떻게 다른지를 제대로 파악하지 못하고 있기 때문이다.
§22.18.7καὶ νῦν δὲ τῶν πραγμάτων αὐτῶν προσυπομιμνησκόντων ἠνάγκασμαι πάλιν ἀνανεώσασθαι τὸν αὐτὸν λόγον.
그리고 이제 사건들 자체가 일깨워주고 있으므로, 나는 다시금 동일한 논의를 되풀이하지 않을 수 없게 되었다.
§22.18.8τῶν γὰρ ἄρτι ῥηθέντων πραγμάτων τὰ μὲν πρῶτα προφάσεις εἰσί, τὰ δὲ τελευταῖα τὰ περὶ τὴν κατὰ τοῦ βασιλέως Εὐμένους ἐπιβουλὴν καὶ τὰ περὶ τὴν τῶν πρεσβευτῶν ἀναίρεσιν καὶ τούτοις ἕτερα παραπλήσια τῶν κατὰ τοὺς αὐτοὺς καιροὺς γεγονότων ἀρχαὶ πρόδηλοι τοῦ συστάντος Ῥωμαίοις καὶ Περσεῖ πολέμου καὶ τοῦ καταλυθῆναι τὴν Μακεδόνων ἀρχήν·
왜냐하면 방금 언급된 사건들 중 앞의 것들은 '빌미'이고, 뒤의 것들, 즉 에우메네스 왕에 대한 음모와 사절들의 살해 및 이와 유사한 동시대의 다른 사건들은 로마인들과 페르세우스 사이에 발발한 전쟁의, 그리고 마케도니아인들의 지배가 종식된 명백한 '시초'이기 때문이다.
§22.18.9αἰτία δὲ τούτων ἁπλῶς ἐστιν οὐδεμία.
그러나 이것들의 '원인'은 단연코 아무것도 없다.
δῆλον δὲ τοῦτʼ ἔσται διὰ τῶν ἑξῆς ῥηθησομένων.
이 점은 다음에 서술될 내용들을 통해 명백해질 것이다.
§22.18.10καθάπερ γὰρ εἴπομεν Φίλιππον τὸν Ἀμύντου διανοηθῆναι καὶ προθέσθαι συντελεῖν τὸν πρὸς τοὺς Πέρσας πόλεμον, Ἀλέξανδρον δὲ τοῖς ὑπʼ ἐκείνου κεκριμένοις ἐπιγενέσθαι χειριστὴν τῶν πράξεων, οὕτω καὶ νῦν Φίλιππον μὲν τὸν Δημητρίου φαμὲν διανοηθῆναι πρότερον πολεμεῖν Ῥωμαίοις τὸν τελευταῖον πόλεμον καὶ τὰς παρασκευὰς ἑτοίμας πάσας πρὸς ταύτην ἔχειν τὴν ἐπιβολήν, ἐκείνου δʼ ἐκχωρήσαντος Περσέα γενέσθαι χειριστὴν τῶν πράξεων·
우리가 아민타스의 아들 필리포스가 페르시아인들과의 전쟁을 구상하고 수행하기로 계획했으며, 알렉산드로스가 그의 결정을 이어받아 행동의 집행자가 되었다고 말한 것처럼, 이번에도 우리는 데메트리오스의 아들 필리포스가 먼저 로마인들과의 그 마지막 전쟁을 벌이기로 구상하고 이 시도를 위해 모든 준비를 갖추어 두었으며, 그가 세상을 떠난 뒤에 페르세우스가 행동의 집행자가 되었다고 주장하기 때문이다.
§22.18.11εἰ δὲ τοῦτʼ ἀληθές, κἀκεῖνο σαφές·
만일 이것이 사실이라면, 다음 사항도 명확하다.
οὐ γὰρ οἷόν τε τὰς αἰτίας ὕστερον γενέσθαι τῆς τελευτῆς τοῦ κρίναντος καὶ προθεμένου πολεμεῖν·
왜냐하면 전쟁을 결정하고 계획한 사람의 사후에 '원인'이 발생할 수는 없기 때문이다.
ὃ συμβαίνει τοῖς ὑπὸ τῶν ἄλλων συγγραφέων εἰρημένοις·
다른 역사가들이 말한 바가 바로 이러한 경우에 해당한다.
πάντα γάρ ἐστι τὰ λεγόμενα παρʼ αὐτοῖς ὕστερα τῆς Φιλίππου τελευτῆς. —
왜냐하면 그들이 언급하는 모든 것은 필리포스의 사후의 일들이기 때문이다.