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폴리비오스 · 역사 §2.58.1-2.58.15

만티네이아의 처우를 둘러싼 필라르코스 비판

1311개 구절 중 146번째 · 그리스어

요약

폴리비오스는 아카이아인들을 배신하고 수비대를 학살한 만티네이아인들의 운명에 대해 비극적인 과장과 거짓을 늘어놓은 역사가 필라르코스를 강력히 비판한다. 그는 비슷한 상황에 처해 있었으나 유사한 화를 입지 않은 테게아의 사례와 비교하여 필라르코스 서술의 모순과 무지를 폭로한다.

§2.58.1θρωπίαν.
용 덕분이었다.
μετὰ δὲ ταῦτα προορώμενοι τὰς ἐν αὑτοῖς στάσεις καὶ τὰς ὑπʼ Αἰτωλῶν καὶ Λακεδαιμονίων ἐπιβουλάς, πρεσβεύσαντες πρὸς τοὺς Ἀχαιοὺς ἠξίωσαν δοῦναι παραφυλακὴν αὑτοῖς.
그 후에 그들은 자국 내의 정쟁과 아이톨리아인 및 라케다이몬인들의 음모를 예견하고, 아카이아인들에게 사절을 보내 자신들을 위해 경비대를 파견해 줄 것을 요청했다.
§2.58.2οἱ δὲ πεισθέντες ἀπεκλήρωσαν ἐξ αὑτῶν τριακοσίους ἄνδρας·
아카이아인들은 설득되어 자신들 중에서 삼백 명의 사람을 제비뽑기로 선발했다.
ὧν οἱ λαχόντες ὥρμησαν, ἀπολιπόντες τὰς ἰδίας πατρίδας καὶ τοὺς βίους, καὶ διέτριβον ἐν Μαντινείᾳ, παραφυλάττοντες τὴν ἐκείνων ἐλευθερίαν ἅμα καὶ σωτηρίαν.
제비에 뽑힌 자들은 자신의 조국과 생업을 뒤로하고 출발하여 만티네이아에 머물렀으며, 동시에 그들의 자유와 안전을 지켰다.
§2.58.3σὺν δὲ τούτοις καὶ μισθοφόρους διακοσίους ἐξέπεμψαν, οἳ μετὰ τῶν Ἀχαιῶν συνδιετήρουν τὴν ὑποκειμένην αὐτοῖς κατάστασιν.
이들과 함께 그들은 용병 이백 명도 파견했으며, 이들은 아카이아인들과 함께 만티네이아에 수립된 체제를 유지했다.
§2.58.4μετʼ οὐ πολὺ δὲ στασιάσαντες πρὸς σφᾶς οἱ Μαντινεῖς καὶ Λακεδαιμονίους ἐπισπασάμενοι τήν τε πόλιν ἐνεχείρισαν καὶ τοὺς παρὰ τῶν Ἀχαιῶν διατρίβοντας παρʼ αὑτοῖς κατέσφαξαν·
그러나 얼마 지나지 않아 만티네이아인들은 서로 내분을 일으키고 라케다이몬인들을 끌어들여 도시를 넘겨주었으며, 아카이아인들로부터 파견되어 자국에 머물던 자들을 학살했다.
οὗ μεῖζον παρασπόνδημα καὶ δεινότερον οὐδʼ εἰπεῖν εὐμαρές.
이보다 더 큰 배신행위이자 더 끔찍한 일은 말로 표현하기도 쉽지 않다.
§2.58.5ἐπειδὴ γὰρ ἔδοξε σφίσι καθόλου τὴν πρὸς τὸ ἔθνος χάριν καὶ φιλίαν ἀθετεῖν, τῶν γε προειρημένων ἀνδρῶν ἐχρῆν δήπου φεισαμένους ἐᾶσαι πάντας ὑποσπόνδους ἀπελθεῖν·
왜냐하면 그들이 동맹 전체에 대한 감사와 우호 관계를 파기하기로 결정했다고 하더라도, 최소한 앞서 언급한 자들만큼은 당연히 살려주어 조약에 따라 모두 무사히 떠나게 해 주었어야 했기 때문이다.
§2.58.6τοῦτο γὰρ καὶ τοῖς πολεμίοις ἔθος ἐστὶ συγχωρεῖσθαι κατὰ τοὺς κοινοὺς τῶν ἀνθρώπων νόμους.
이것은 적들에게도 인류 공동의 법에 따라 허용되는 것이 관례이기 때문이다.
§2.58.7οἱ δʼ ἵνα Κλεομένει καὶ Λακεδαιμονίοις ἱκανὴν παράσχωνται πίστιν πρὸς τὴν ἐνεστῶσαν ἐπιβολήν, τὰ κοινὰ τῶν ἀνθρώπων δίκαια παραβάντες τὸ μέγιστον ἀσέβημα κατὰ προαίρεσιν ἐπετέλεσαν.
그러나 그들은 클레오메네스와 라케다이몬인들에게 현재의 기획에 대한 충분한 신뢰를 제공하기 위해, 인류 공동의 정의를 위반하고 의도적으로 가장 큰 불경죄를 저질렀다.
§2.58.8τὸ γὰρ τούτων αὐτόχειρας γενέσθαι καὶ τιμωροὺς οἵτινες πρότερον μὲν κατὰ κράτος λαβόντες αὐτοὺς ἀθῴους ἀφῆκαν, τότε δὲ τὴν ἐκείνων ἐλευθερίαν καὶ σωτηρίαν ἐφύλαττον, πηλίκης ὀργῆς ἐστιν ἄξιον;
과거에 자신들을 무력으로 사로잡고도 무사히 풀어주었으며, 당시에는 자신들의 자유와 안전을 지키고 있던 자들을 상대로 스스로 처형자이자 처벌자가 된 것은 얼마나 큰 분노를 사 마땅한 일인가?
§2.58.9τί δʼ ἂν παθόντες οὗτοι δίκην δόξαιεν ἁρμόζουσαν δεδωκέναι;
그들이 어떤 일을 겪어야 합당한 벌을 받았다고 여겨지겠는가?
τυχὸν ἴσως εἴποι τις ἄν, πραθέντες μετὰ τέκνων καὶ γυναικῶν, ἐπεὶ κατεπολεμήθησαν.
어쩌면 누군가는 전쟁에서 패했을 때 자식과 아내와 함께 팔려 가는 일이라고 말할지도 모른다.
§2.58.10ἀλλὰ τοῦτό γε καὶ τοῖς μηθὲν ἀσεβὲς ἐπιτελεσαμένοις κατὰ τοὺς τοῦ πολέμου νόμους ὑπόκειται παθεῖν.
그러나 이 정도 일은 불경한 일을 전혀 저지르지 않은 자들에게도 전쟁의 법에 따라 겪게 마련인 일이다.
οὐκοῦν ὁλοσχερεστέρας τινὸς καὶ μείζονος τυχεῖν ἦσαν ἄξιοι τιμωρίας,
따라서 그들은 더 철저하고 더 큰 처벌을 받는 것이 마땅했다.
§2.58.11ὥστʼ εἴπερ ἔπαθον ἃ Φύλαρχός φησιν, οὐκ ἔλεον εἰκὸς ἦν συνεξακολουθεῖν αὐτοῖς παρὰ τῶν Ἑλλήνων, ἔπαινον δὲ καὶ συγκατάθεσιν μᾶλλον τοῖς πράττουσι καὶ μεταπορευομένοις τὴν ἀσέβειαν αὐτῶν.
그러므로 만약 그들이 필라르코스가 말한 것과 같은 일을 겪었다 하더라도, 그리스인들로부터 동정을 받는 것은 당연하지 않으며, 오히려 그 일을 실행하고 그들의 불경함을 처벌한 자들에게 찬사와 동의를 보내는 것이 마땅했다.
§2.58.12ἀλλʼ ὅμως οὐδενὸς περαιτέρω συνεξακολουθήσαντος Μαντινεῦσι κατὰ τὴν περιπέτειαν πλὴν τοῦ διαρπαγῆναι τοὺς βίους καὶ πραθῆναι τοὺς ἐλευθέρους, ὁ συγγραφεὺς αὐτῆς τῆς τερατείας χάριν οὐ μόνον ψεῦδος εἰσήνεγκε τὸ ὅλον, §2.58.13ἀλλὰ καὶ τὸ ψεῦδος ἀπίθανον, καὶ διὰ τὴν ὑπερβολὴν τῆς ἀγνοίας οὐδὲ τὸ παρακείμενον ἠδυνήθη συνεπιστῆσαι, πῶς οἱ αὐτοὶ κατὰ τοὺς αὐτοὺς καιροὺς κυριεύσαντες Τεγεατῶν κατὰ κράτος οὐδὲν τῶν ὁμοίων ἔπραξαν.
하지만 그럼에도 불구하고 이 재난 속에서 만티네이아인들에게 일어난 일은 재산이 약탈당하고 자유민이 팔려 간 것 외에는 그 이상 아무것도 없었음에도, 역사가는 단지 기이한 이야기를 지어내기 위해 전체적으로 거짓을 도입했을 뿐만 아니라, 그 거짓조차 설득력이 없으며, 극심한 무지 때문에 바로 곁에 있는 사실, 즉 같은 시기에 같은 사람들이 테게아인들을 무력으로 지배했을 때에는 그와 유사한 일을 전혀 행하지 않았다는 사실조차 파악하지 못했다.
§2.58.14καίτοι γʼ εἰ μὲν ἡ τῶν πραττόντων ὠμότης ἦν αἰτία, καὶ τούτους εἰκὸς ἦν πεπονθέναι ταὐτὰ τοῖς ὑπὸ τὸν αὐτὸν ὑποπεπτωκόσι καιρόν.
하지만 만약 가해자들의 잔학함이 원인이었다면, 같은 시기에 지배하에 놓인 테게아인들도 똑같은 일을 겪었어야 마땅하다.
§2.58.15εἰ δὲ περὶ μόνους γέγονε Μαντινεῖς ἡ διαφορά, φανερὸν ὅτι καὶ τὴν αἰτίαν τῆς ὀργῆς ἀνάγκη διαφέρουσαν γεγονέναι περὶ τούτους.
만약 만티네이아인들에게만 차이가 생겼다면, 그들에 대한 분노의 원인 역시 달랐음이 분명하다.

어휘·문법 주석

  1. §2.58.1θρωπίαν — 앞 청크의 마지막에 있는 `φιλαν`과 합쳐져 하나의 단어 `φιλανθρωπίαν`(대격 단수)을 이룬다. 따라서 번역에서는 직전 부분의 역어를 이어받아 보완하여 번역하였다.
  2. §2.58.5ἔδοξε σφίσι — 비인칭 동사 `ἔδοξε`에 여격 `σφίσι`(만티네이아인들)가 결합하여 '그들이 ~하기로 결정했다'(직역하면 '그들에게 좋게 보였다')라는 의미를 나타내며, 부정사 `ἀθετεῖν`(파기하는 것)이 실질적인 주어로 기능한다. 또한 `τὸ ἔθνος`는 여기에서 일반적인 민족이나 국가가 아니라 아카이아 동맹을 지칭한다.
  3. §2.58.8τὸ γὰρ τούτων αὐτόχειρας γενέσθαι — 관사 부착 부정사구 `τὸ ... γενέσθαι`가 문장 전체의 주어이다. 속격 `τούτων`은 부정사 `γενέσθαι`의 보어인 `αὐτόχειρας` 및 `τιμωρούς`에 걸리는 목적격적 속격('그들에 대한 처형자 및 처벌자가 되는 것')이다. 주절의 서술어 부분은 `πηλίκης ὀργῆς ἐστιν ἄξιον;`이며, `πηλίκης ὀργῆς`는 가치를 나타내는 속격이다.
  4. §2.58.9τί δʼ ἂν παθόντες — 의문대명사 `τί`와 조건의 의미를 내포하는 분사 `παθόντες`, 그리고 잠재 가능성을 나타내는 소사 `ἄν` 및 희구법 동사 `δόξαιεν`이 결합한 형태이다. '그들이 어떤 일을 겪는다면 ~라고 여겨지겠는가'라는 가정적 또는 잠재적 조건을 나타낸다.
  5. §2.58.11ἔπαινον δὲ καὶ συγκατάθεσιν — 대격 `ἔπαινον`(찬사) 및 `συγκατάθεσιν`(동의)은 직전의 `οὐκ ἔλεον εἰκὸς ἦν συνεξακολουθεῖν`('동정이 따르는 것은 당연하지 않았다')의 대격 주어 `ἔλεον`과 대조를 이루며, 비인칭 표현 `εἰκὸς ἦν`에 이끌리는 부정사 `συνεξακολουθεῖν`('따르다', '보내지다')의 또 다른 대격 주어로 기능하고 있다.
  6. §2.58.13τὸ παρακείμενον — '곁에 있는 것', '눈앞에 있는 사실'을 가리키는 중성 분사이다. 뒤이어 나오는 `πῶς`절(간접의문절 '~하는지를')이 그 구체적인 내용을 설명한다.

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