§2.49.1καὶ τὰς ὑποθέσεις.
그리고 기본적인 지침도 포함되어 있었다.
αὗται δʼ ἦσαν ὑποδεικνύναι τὴν Αἰτωλῶν καὶ Κλεομένους κοινοπραγίαν τί δύναται καὶ ποῖ τείνει, καὶ δηλοῦν ὅτι πρώτοις μὲν αὐτοῖς Ἀχαιοῖς εὐλαβητέον, ἑξῆς δὲ καὶ μᾶλλον Ἀντιγόνῳ.
이 지침들이란 아이톨리아인들과 클레오메네스의 공동 행동이 어떤 힘을 가질 수 있고 어디로 향하는지를 보여주며, 첫째로 아카이아인들 자신이, 그리고 다음으로 그보다 더 안티고노스가 경계해야 함을 밝히는 것이었다.
§2.49.2τοῦτο μὲν γάρ, ὡς Ἀχαιοὶ τὸν ἐξ ἀμφοῖν πόλεμον οὐκ ἂν ὑπενέγκαιεν, εὐθεώρητον εἶναι πᾶσι, τοῦτο δʼ, ὡς Αἰτωλοὶ καὶ Κλεομένης κρατήσαντες τούτων οὐκ εὐδοκήσουσιν οὐδὲ μὴ μείνωσιν ἐπὶ τῶν ὑποκειμένων, ἔτι τοῦ πρόσθεν ῥᾷον εἶναι τῷ νοῦν ἔχοντι συνιδεῖν.
한편으로 아카이아인들이 양측 모두로부터의 전쟁을 견뎌낼 수 없다는 것은 누구나 쉽게 알아볼 수 있는 일이었고, 다른 한편으로 아이톨리아인들과 클레오메네스가 이들을 이겼을 때 결코 그것에 만족하거나 현재의 경계에 머물러 있지 않을 것이라는 점은, 분별력이 있는 사람에게는 앞서의 일보다 훨씬 더 쉽게 간파할 수 있는 일이었기 때문이다.
§2.49.3τήν τε γὰρ Αἰτωλῶν πλεονεξίαν οὐχ οἷον τοῖς Πελοποννησίων ὅροις εὐδοκῆσαί ποτʼ ἂν περιληφθεῖσαν, ἀλλʼ οὐδὲ τοῖς τῆς Ἑλλάδος, §2.49.4τήν τε Κλεομένους φιλοδοξίαν καὶ τὴν ὅλην ἐπιβολὴν κατὰ μὲν τὸ παρὸν αὐτῆς ἐφίεσθαι τῆς Πελοποννησίων ἀρχῆς, τυχόντα δὲ ταύτης τὸν προειρημένον κατὰ πόδας ἀνθέξεσθαι τῆς τῶν Ἑλλήνων ἡγεμονίας.
왜냐하면 아이톨리아인들의 탐욕은 펠로폰네소스의 국경 안에 제한되는 것으로 만족할 리가 없을 뿐만 아니라, 그리스 전체의 국경으로도 만족하지 않을 것이기 때문이며, 클레오메네스의 야망과 그의 계획 전체는 현재로서는 펠로폰네소스의 지배권 그 자체를 목표로 하고 있지만, 이것을 얻고 나면 앞서 말한 자가 즉시 그리스인들에 대한 패권을 차지하려고 할 것이기 때문이다.
§2.49.5ἧς οὐχ οἷόν τε καθικέσθαι μὴ οὐ πρόσθεν καταλύσαντα τὴν Μακεδόνων ἀρχήν.
그리고 이 패권은 마케도니아인들의 지배권을 먼저 무너뜨리지 않고서는 도달할 수 없는 것이었다.
§2.49.6σκοπεῖν οὖν αὐτὸν ἠξίουν, προορώμενον τὸ μέλλον, πότερον συμφέρει τοῖς σφετέροις πράγμασι μετʼ Ἀχαιῶν καὶ Βοιωτῶν ἐν Πελοποννήσῳ πρὸς Κλεομένη πολεμεῖν ὑπὲρ τῆς τῶν Ἑλλήνων ἡγεμονίας ἢ προέμενον τὸ μέγιστον ἔθνος διακινδυνεύειν ἐν Θετταλίᾳ πρὸς Αἰτωλοὺς καὶ Βοιωτούς, ἔτι δʼ Ἀχαιοὺς καὶ Λακεδαιμονίους, ὑπὲρ τῆς Μακεδόνων ἀρχῆς.
그러므로 그들은 왕에게 미래를 내다보며, 펠로폰네소스에서 아카이아인 및 보이오티아인과 함께 그리스인들의 패권을 위해 클레오메네스와 맞서 싸우는 것이 자신의 국익에 부합하는지, 아니면 가장 위대한 민족을 버려두고 테살리아에서 아이톨리아인, 보이오티아인, 나아가 아카이아인과 라케다이몬인을 상대로 마케도니아의 지배권을 걸고 모험을 감행해야 하는지를 심사숙고해 줄 것을 요청했다.
§2.49.7ἐὰν μὲν οὖν Αἰτωλοὶ τὴν ἐκ τῶν Ἀχαιῶν εἰς αὐτοὺς γεγενημένην εὔνοιαν ἐν τοῖς κατὰ Δημήτριον καιροῖς ἐντρεπόμενοι τὴν ἡσυχίαν ἄγειν ὑποκρίνωνται, καθάπερ καὶ νῦν, πολεμήσειν αὐτοὺς ἔφασαν τοὺς Ἀχαιοὺς πρὸς τὸν Κλεομένη·
만약 아이톨리아인들이 데메트리오스 시절 아카이아인들이 보여준 호의를 생각하여 지금처럼 조용히 있는 척 연출한다면, 아카이아인들은 스스로 클레오메네스와 맞서 싸울 것이라고 그들은 말했다.
κἂν μὲν ἡ τύχη συνεπιλαμβάνηται, μὴ δεῖσθαι χρείας τῶν βοηθησόντων· ἂν δʼ ἀντιπίπτῃ τὰ τῆς τύχης, §2.49.8Αἰτωλοὶ δὲ συνεπιτίθωνται, προσέχειν αὐτὸν παρεκάλουν τοῖς πράγμασιν, ἵνα μὴ πρόηται τοὺς καιρούς, ἔτι δὲ δυναμένοις σῴζεσθαι Πελοποννησίοις ἐπαρκέσῃ·
그리고 만약 운이 따라준다면 원조를 제공할 이들의 도움을 필요로 하지 않을 것이나, 만약 운의 흐름이 불리하게 작용하고, 아이톨리아인들이 동시에 공격해 온다면, 기회를 놓치지 않고 펠로폰네소스인들이 아직 구제받을 수 있을 때 원조할 수 있도록 사태에 유념해 달라고 왕에게 간청했다.
§2.49.9περὶ δὲ πίστεως καὶ χάριτος ἀποδόσεως ῥᾳθυμεῖν αὐτὸν ᾤοντο δεῖν·
또한 담보와 은혜의 보답에 관해서는 왕이 걱정할 필요가 없다고 그들은 생각했다.
τῆς γὰρ χρείας ἐπιτελουμένης αὐτὸν εὑρήσειν τὸν Ἄρατον εὐδοκουμένας ἀμφοτέροις ὑπισχνοῦντο πίστεις.
실제로 필요가 닥쳤을 때 양측 모두가 만족할 만한 담보를 아라투스 본인이 마련해 줄 것이라고 약속했기 때문이다.
§2.49.10ὁμοίως δʼ ἔφασαν καὶ τὸν καιρὸν τῆς βοηθείας αὐτὸν ὑποδείξειν.
마찬가지로 원조의 시기 역시 아라투스 본인이 그에게 가리켜 줄 것이라고 그들은 말했다.