§15.23.1περὶ Φιλίππου.
필리포스에 관하여.
καὶ γὰρ ἡ τύχη πρός γε τοῦτο τὸ μέρος αὐτῷ συνήργησε προφανῶς. §15.23.2ὅτε γὰρ ὁ πρεσβευτὴν ἐν τῷ θεάτρῳ τὸν ἀπολογισμὸν ἐποιεῖτο πρὸς τοὺς Ῥοδίους, ἐμφανίζων τὴν τοῦ Φιλίππου μεγαλοψυχίαν, καὶ διότι τρόπον τινὰ κρατῶν ἤδη τῆς πόλεως δίδωσι τῷ δήμῳ τὴν χάριν ταύτην, ποιεῖ δὲ τοῦτο βουλόμενος ἐλέγξαι μὲν τὰς τῶν ἀντιπραττόντων αὐτῷ διαβολάς, φανερὰν δὲ τῇ πόλει καταστῆσαι τὴν αὑτοῦ προαίρεσιν· §15.23.3καὶ παρῆν τις ἐκ κατάπλου πρὸς τὸ πρυτανεῖον ἀναγγέλλων τὸν ἐξανδραποδισμὸν τῶν Κιανῶν καὶ τὴν ὠμότητα τοῦ Φιλίππου τὴν ἐν τούτοις γεγενημένην, §15.23.4ὥστε τοὺς Ῥοδίους, ἔτι μεταξὺ τοῦ πρεσβευτοῦ τὰ προειρημένα λέγοντος, ἐπεὶ προελθὼν ὁ πρύτανις διεσάφει τὰ προσηγγελμένα, μὴ δύνασθαι πιστεῦσαι διὰ τὴν ὑπερβολὴν τῆς ἀθεσίας. §15.23.5Φίλιππος μὲν οὖν, παρασπονδήσας οὐχ οὕτως Κιανοὺς ὡς ἑαυτόν, εἰς τοιαύτην ἄγνοιαν ἢ καὶ παράπτωσιν τοῦ καθήκοντος ἧκεν ὥστʼ ἐφʼ οἷς ἐχρῆν αἰσχύνεσθαι καθʼ ὑπερβολήν, ἐπὶ τούτοις ὡς καλοῖς σεμνύνεσθαι καὶ μεγαλαυχεῖν· §15.23.6ὁ δὲ τῶν Ῥοδίων δῆμος ἀπὸ ταύτης τῆς ἡμέρας ὡς περὶ πολεμίου διελάμβανε τοῦ Φιλίππου, καὶ πρὸς τοῦτον τὸν σκοπὸν ἐποιεῖτο τὰς παρασκευάς. §15.23.7παραπλήσιον δὲ καὶ τοῖς Αἰτωλοῖς μῖσος ἐκ ταύτης τῆς πράξεως ἐνειργάσατο πρὸς αὑτόν· §15.23.8ἄρτι γὰρ διαλελυμένος καὶ τὰς χεῖρας ἐκτείνων πρὸς τὸ ἔθνος, οὐδεμιᾶς προφάσεως ἐγγινομένης, φίλων ὑπαρχόντων καὶ συμμάχων Αἰτωλῶν, Λυσιμαχέων, §15.23.9Καλχηδονίων, Κιανῶν, βραχεῖ χρόνῳ πρότερον, πρῶτον μὲν προσηγάγετο τὴν Λυσιμαχέων πόλιν, ἀποσπάσας ἀπὸ τῆς τῶν Αἰτωλῶν συμμαχίας, δευτέραν δὲ τὴν Καλχηδονίων, τρίτην δὲ τὴν Κιανῶν ἐξηνδραποδίσατο, στρατηγοῦ παρʼ Αἰτωλῶν ἐν αὐτῇ διατρίβοντος καὶ προεστῶτος τῶν κοινῶν.
왜냐하면 운명 역시 분명히 이 부분에서만큼은 그에게 협조적으로 작용했기 때문이다. 즉 사절이 극장에서 로도스인들을 상대로 해명을 하며 필리포스의 너그러움을 보여주고, 그가 이미 어떤 의미에서는 그 도시를 지배하고 있음에도 불구하고 민중에게 이러한 은혜를 베풀고 있으며, 그가 이렇게 하는 것은 자신에게 반대하는 자들의 비방을 반박하고 그 도시에 자신의 진의를 밝히고자 함이라고 설명하고 있었던 바로 그때, 배에서 내려 시청으로 도달한 어떤 이가 키오스인들의 노예화와 그 과정에서 일어난 필리포스의 잔혹 행위를 보고했다. 이 때문에 로도스인들은 사절이 아직 앞서 언급한 말들을 하고 있는 도중이었음에도, 행정장관이 앞으로 나와 보고된 내용을 명확히 설명하자, 그 배신행위의 엄청난 극심함으로 인해 그것을 믿을 수가 없었다. 이리하여 필리포스는 키오스인들과라기보다 자기 자신과의 조약을 어기며, 의무에 대한 이토록 심한 무지 혹은 이탈에 빠져 있었기에, 극도로 부끄러워해야 할 일들에 대해 마치 아름다운 일인 양 자랑스러워하고 허풍을 떨었던 것이다. 한편 로도스의 민중은 이날 이후로 필리포스를 적으로 간주하였고, 이 목적을 향해 대비를 시작했다. 또한 이 행위로 인해 그는 아이톨리아인들 사이에서도 자신에 대한 이와 유사한 증오를 불러일으켰다. 왜냐하면 그가 방금 화해하고 그 민족에게 손을 내민 참이었고, 아무런 빌미도 없는 상태에서, 조금 전까지만 해도 아이톨리아인, 리시마키아인, 칼케돈인, 키오스인들이 친구이자 동맹이었음에도 불구하고, 그는 먼저 리시마키아인의 도시를 아이톨리아인과의 동맹에서 떼어내어 포섭했고, 둘째로 칼케돈인의 도시를, 셋째로 키오스의 도시를 노예로 삼았기 때문인데, 당시 그 도시에는 아이톨리아인들이 파견한 장군이 머물며 공공의 사무를 관장하고 있었다.
Προυσίας δέ, §15.23.10καθὸ μὲν ἡ πρόθεσις αὐτοῦ συντελείας ἔτυχε, περιχαρὴς ἦν, καθὸ δὲ τὰ μὲν ἆθλα τῆς ἐπιβολῆς ἕτερος ἀπέφερεν, αὐτὸς δὲ πόλεως οἰκόπεδον ἔρημον ἐκληρονόμει, δυσχερῶς διέκειτο, ποιεῖν δʼ οὐδὲν οἷός τʼ ἦν.
한편 프루시아스는, 자신의 의도가 달성되었다는 점에서는 크게 기뻐했으나, 그 기획의 전리품을 다른 이가 챙겨가고 자신은 황폐해진 도시의 빈터만을 물려받게 되었다는 점에서는 불만을 품었으나, 아무것도 할 수 있는 일이 없었다.
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