§12.4b.1καὶ μὴν ἐν τοῖς περὶ Πύρρου πάλιν φησὶ τοὺς Ῥωμαίους ἔτι νῦν ὑπόμνημα ποιουμένους τῆς κατὰ τὸ Ἴλιον ἀπωλείας ἐν ἡμέρᾳ τινὶ κατακοντίζειν ἵππον πολεμιστὴν πρὸ τῆς πόλεως ἐν τῷ Κάμπῳ καλουμένῳ, διὰ τὸ τῆς Τροίας τὴν ἅλωσιν διὰ τὸν ἵππον γενέσθαι τὸν δούριον προσαγορευόμενον, πρᾶγμα πάντων παιδαριωδέστατον·
그리고 더욱이, 그는 피로스에 관한 서술에서 다시 말하기를, 로마인들이 오늘날에도 여전히 일리온에서의 멸망을 기념하여, 어떤 날에 도시 앞의 소위 캄푸스라고 불리는 곳에서 전투용 말 한 마리를 창으로 찔러 죽인다고 하는데, 이는 소위 목마라고 불리는 말 때문에 트로이의 함락이 일어났다는 이유에서이며, 이는 모든 주장 중 가장 어린아이 같은 것이다.
§12.4b.2οὕτω μὲν γὰρ δεήσει πάντας τοὺς βαρβάρους λέγειν Τρώων ἀπογόνους ὑπάρχειν·
왜냐하면 만약 그렇다면 모든 야만인이 트로이인의 후손이라고 말해야 할 것이기 때문이다.
§12.4b.3σχεδὸν γὰρ πάντες, εἰ δὲ μή γʼ, οἱ πλείους, ὅταν ἢ πολεμεῖν μέλλωσιν ἐξ ἀρχῆς ἢ διακινδυνεύειν πρός τινας ὁλοσχερῶς, ἵππον προθύονται καὶ σφαγιάζονται, σημειούμενοι τὸ μέλλον
왜냐하면 거의 모든, 혹은 그렇지 않더라도 대부분의 야만인은 처음부터 전쟁을 시작하려 하거나 누군가에 맞서 전면적인 결전을 치르려 할 때, 미리 말을 제물로 바치고 도살하여 미래를 점치기 때문이다.