§12.25k.1ἵνα δὲ καὶ περὶ ταῦτα βεβαιωσώμεθα τὴν ἀπόφασιν τὴν ὑπὲρ Τιμαίου, καθάπερ καὶ τὴν ὑπὲρ τῆς ἀγνοίας, ἔτι δὲ τῆς ἑκουσίου ψευδογραφίας, βραχέα προοισόμεθα τῶν ὁμολογουμένων αὐτοῦ λόγων ἐπʼ ὀνόματος.
그리고 이 일에 관해서도 티마이오스에 대한 우리의 판정을, 그의 무지와 나아가 의도적인 허위 기술에 대한 판정을 [확실히 한] 것처럼 확고히 하기 위해, 널리 인정된 그의 연설들 중에서 구체적으로(이름을 들어) 짧은 예들을 제시하고자 한다.
§12.25k.2— ὅτι τῶν δεδυναστευκότων ἐν Σικελίᾳ μετὰ Γέλωνα τὸν ἀρχαῖον πραγματικωτάτους ἄνδρας παρειλήφαμεν Ἑρμοκράτην, Τιμολέοντα, Πύρρον τὸν Ἠπειρώτην, οἷς ἥκιστʼ ἂν δέοι περιάπτειν μειρακιώδεις καὶ διατριβικοὺς λόγους.
——즉, 옛 게론 이후 시켈리아에서 권력을 잡은 자들 중에서 가장 실무적인 인물로 헤르모크라테스, 티몰레온, 에페이로스인 피루스를 우리는 전해 받았으며, 이들에게 유치하고 학방(수사학교)적인 연설을 덧씌우는 것은 가장 어울리지 않는 일일 것이라는 점이다.
§12.25k.3ὁ δέ φησιν ἐν τῇ μιᾷ καὶ εἰκοστῇ βύβλῳ, καθʼ ὃν καιρὸν Εὐρυμέδων παραγενόμενος εἰς Σικελίαν παρεκάλει τὰς πόλεις εἰς τὸν κατὰ τῶν Συρακοσίων πόλεμον, τότε τοὺς Γελῴους κάμνοντας τῷ πολέμῳ διαπέμψασθαι πρὸς τοὺς Καμαριναίους ὑπὲρ ἀνοχῶν·
그런데 그는 제21권에서 다음을 말한다. 에우리메돈이 시켈리아에 당도하여 여러 도시들에게 시라쿠사에 맞서는 전쟁에 동참할 것을 권고하고 있던 바로 그때, 전쟁으로 지쳐 있던 겔라인들이 휴전에 관해 카마리나인들에게 사절을 보냈다고.
§12.25k.4τῶν δὲ προθύμως δεξαμένων, μετὰ ταῦτα πρεσβεύειν ἑκατέρους πρὸς τοὺς ἑαυτῶν συμμάχους καὶ παρακαλεῖν ἄνδρας ἐκπέμψαι πιστούς, οἵτινες εἰσελθόντες εἰς Γέλαν βουλεύσονται περὶ διαλύσεως καὶ τῶν κοινῇ συμφερόντων.
그리고 그들이 흔쾌히 이를 수락하자, 그 후 양측은 각자의 동맹국에 사절을 보내 신뢰할 수 있는 인물들을 파견해 줄 것을 요청했다. 이 인물들은 겔라에 모여 화해와 공동의 이익에 관해 심의하게 된다는 것이다.
§12.25k.5παραγενομένων δὲ τῶν συνέδρων, καὶ διαβουλίου προτεθέντος τοιούτοις τισὶ χρώμενον εἰσάγει λόγοις τὸν Ἑρμοκράτην.
그리고 사절들이 당도하고 공동의 논의가 제안되었을 때, 그는 헤르모크라테스를 등장시켜 다음과 같은 종류의 연설을 하게 만든다.
§12.25k.6ἐπαινέσας γὰρ ὁ προειρημένος ἀνὴρ τοὺς Γελῴους καὶ τοὺς Καμαριναίους, πρῶτον μὲν ὡς αὐτῶν ποιησάντων τὰς ἀνοχάς, δεύτερον ὅτι τοῦ περὶ διαλύσεως γενέσθαι λόγους αἴτιοι καθεστήκασι, τρίτον ὅτι προνοηθεῖεν τοῦ μὴ βουλεύεσθαι τὰ πλήθη περὶ τῶν διαλύσεων, ἀλλὰ τοὺς προεστῶτας τῶν πολιτῶν τοὺς σαφῶς εἰδότας τίνα διαφορὰν ὁ πόλεμος ἔχει τῆς εἰρήνης,
즉 앞서 언급된 인물은 겔라인들과 카마리나인들을 칭찬했는데, 첫째는 그들이 직접 휴전을 성립시켰기 때문이고, 둘째는 그들이 화해에 관한 논의가 일어나는 원인이 되었기 때문이며, 셋째는 민중이 화해에 관해 심의하는 것이 아니라, 전쟁과 평화가 어떤 차이를 갖는지 명확히 알고 있는 시민들의 지도자들이 심의하도록 배려했기 때문이다.
§12.25k.7μετὰ δὲ ταῦτα δύʼ ἢ τρία λαβὼν ἐπιχειρήματα πραγματικά, λοιπόν φησιν αὐτοὺς ἐπιστήσαντας μαθεῖν ἡλίκην ὁ πόλεμος διαφορὰν ἔχει τῆς εἰρήνης, μικρῷ πρότερον εἰρηκὼς ὅτι κατʼ αὐτὸ τοῦτο χάριν ἔχει τοῖς Γελῴοις τὸ μὴ γίνεσθαι τοὺς λόγους ἐν τοῖς πολλοῖς ἀλλʼ ἐν συνεδρίῳ καλῶς γινώσκοντι τὰς τοιαύτας περιπετείας.
그러나 이어서 두세 개의 실무적인 논거만을 취한 후, 나머지에서는 그들이 주의를 기울여 전쟁이 평화와 얼마나 큰 차이를 갖는지 배워야 한다고 말한다. 그보다 조금 전에 바로 이 점에 대해, 논의가 대중 속에서 이루어지지 않고 그러한 운명의 급변을 잘 알고 있는 회의에서 이루어지는 것에 대해 겔라인들에게 감사한다고 말했음에도 불구하고 말이다.
§12.25k.8ἐξ ὧν ὁ Τίμαιος οὐ μόνον τῆς πραγματικῆς ἂν δόξειεν ἀπολείπεσθαι δυνάμεως, ἀλλὰ καὶ τῶν ἐν ταῖς διατριβαῖς ἐπιχειρήσεων οὐκ ὀλίγον ἐλαττοῦσθαι.
이러한 점들로 보아 티마이오스는 실무적인 능력에서 뒤떨어질 뿐만 아니라, 학교(수사학교)의 논증 연습에 비해서도 적지 않게 열등한 것으로 보일 것이다.
§12.25k.9πάντες γὰρ δήπουθεν οἴονται δεῖν τὰς ἀποδείξεις φέρειν τῶν ἀγνοουμένων καὶ τῶν ἀπιστουμένων παρὰ τοῖς ἀκροαταῖς, περὶ δὲ τῶν ἤδη γινωσκομένων ματαιότατον εἶναι πάντων καὶ παιδαριωδέστατον τὸ καθευρεσιλογεῖν μενον ἢ τὸ γινωσκόμενον.
왜냐하면 누구나 청중이 모르거나 의심하는 일들에 대해 증명을 제시해야 한다고 생각하는 반면, 이미 알려진 일들에 대해서는 이미 [알려진 일]에 대해 말을 꾸며내어 늘어놓는 것이 모든 일 중에서 가장 무익하고 가장 어린아이 같은 짓이기 때문이다.
§12.25k.10ὁ δὲ χωρὶς τῆς ὅλης παραπτώσεως τοῦ διατεθεῖσθαι τὸ πλεῖστον μέρος τοῦ λόγου πρὸς τὰ καθάπαξ μὴ προσδεόμενα λόγου καὶ λήμμασι κέχρηται τοιούτοις,
그런데 그는 연설의 대부분을 전혀 논의를 필요로 하지 않는 사안들을 향해 전개했다는 전체적인 잘못은 논외로 하더라도, 다음과 같은 전제(논거)들을 사용하고 있다.
§12.25k.11οἷς τὸν μὲν Ἑρμοκράτην τίς ἂν κεχρῆσθαι πιστεύσειε, τὸν συναγωνισάμενον μὲν Λακεδαιμονίοις τὴν ἐν Αἰγὸς ποταμοῖς ναυμαχίαν, αὐτανδρὶ δὲ χειρωσάμενον τὰς Ἀθηναίων δυνάμεις καὶ τοὺς στρατηγοὺς κατὰ Σικελίαν, ἀλλʼ οὐδὲ μει
그러한 전제들을, 아이고스 포타모이 해전에서 라케다이몬인들과 함께 싸웠고 시켈리아에서는 아테네 군대와 장군들을 전원 생포하여 제압한 저 헤르모크라테스가 사용했으리라고 누가 믿겠는가? 아니, 젊은이조차도...