§12.10.1πρῶτον δὴ διαπορήσαι τις ἂν πρὸς τίνας τῶν Λοκρῶν παραγενόμενος ἐπυνθάνετο περὶ τούτων.
첫째로, 그가 로크리스인들 중 누구에게로 가서 이 일들에 대해 물었는지 의문을 제기하지 않을 수 없을 것이다.
εἰ μὲν γὰρ συνέβαινε, §12.10.2καθάπερ τοὺς ἐν Ἰταλίᾳ Λοκρούς, οὕτω καὶ τοὺς κατὰ τὴν Ἑλλάδα μίαν πόλιν ἔχειν, τάχʼ ἂν οὐκ ἔδει διαπορεῖν, ἀλλʼ ἦν ἂν εὐθεώρητον· §12.10.3ἐπεὶ δὲ δύʼ ἔθνη Λοκρῶν ἐστι, πρὸς ποτέρους ἦλθε καὶ πρὸς ποίας πόλεις τῶν ἑτέρων, καὶ παρὰ τίσιν εὗρε τὰς συνθήκας ἀναγεγραμμένας;
왜냐하면 만약 다음과 같은 상황이었다면, 이탈리아의 로크리스인들과 마찬가지로 그리스의 로크리스인들도 단 하나의 도시만을 가지고 있었다면, 아마도 의문을 제기할 필요가 없이 쉽게 알아볼 수 있었을 것이나, 그러나 로크리스인에게는 두 부족이 존재하므로, 그가 둘 중 어느 쪽에 갔으며, 다른 쪽의 어떤 도시들로 갔고, 누구에게서 협정이 기록되어 있는 것을 발견했단 말인가?
οὐδὲν γὰρ ἡμῖν διασαφεῖται τούτων.
왜냐하면 이것들 중 어느 것도 우리에게 명확히 밝혀지지 않았기 때문이다.
§12.10.4καίτοι διότι τοῦτʼ ἴδιόν ἐστι Τιμαίου καὶ ταύτῃ παρημίλληται τοὺς ἄλλους συγγραφέας καὶ καθόλου τῇδέ πῃ τῆς ἀποδοχῆς — λέγω δὲ κατὰ τὴν ἐν τοῖς χρόνοις καὶ ταῖς ἀναγραφαῖς ἐπίφασιν τῆς ἀκριβείας καὶ τὴν περὶ τοῦτο τὸ μέρος ἐπιμέλειαν — δοκῶ, πάντες γινώσκομεν.
하지만 이것이 티마이오스 고유의 특징이며, 그가 이 점에서 다른 역사가들과 필적하고 대체로 이로 인해 인정을 받고 있다는 사실—내가 말하는 것은 연대와 기록에 있어서의 정확하다는 외양과 이 부분에 대한 정성어린 배려를 뜻한다—은 내 생각에 우리 모두가 알고 있는 바이다.
§12.10.5διὸ καὶ θαυμάζειν ἐστὶν ἄξιον πῶς οὔτε τὸ τῆς πόλεως ὄνομα, παρʼ οἷς εὗρεν, οὔτε τὸν τόπον, ἐν ᾧ συμβαίνει τὴν συνθήκην ἀναγεγράφθαι, διεσάφησεν ἡμῖν, οὔτε τοὺς ἄρχοντας τοὺς δείξαντας αὐτῷ τὴν ἀναγραφὴν καὶ πρὸς οὓς ἐποιεῖτο τὸν λόγον, ἵνα μηδενὶ διαπορεῖν ἐξῇ μηδέν, ἀλλʼ ὡρισμένου τοῦ τόπου καὶ τῆς πόλεως ἐνῇ τοῖς ἀμφισβητοῦσιν εὑρεῖν τὴν ἀκρίβειαν.
그러므로 그가 협정을 발견한 도시의 이름도, 그 협정이 새겨져 있는 장소도, 그 기록을 그에게 보여주고 그와 이야기를 나눈 정무관들의 이름도 우리에게 명확히 밝히지 않은 것은 참으로 놀라운 일이다. 만약 이를 밝혔더라면 그 누구도 아무것에도 의문을 품을 여지가 없었을 것이며, 장소와 도시가 확정되어 이의를 제기하는 자들이 정확한 사실을 찾아낼 수 있었을 터인데 말이다.
§12.10.6ὁ δὲ πάντα ταῦτα παραλελοιπὼς δῆλός ἐστι συνειδὼς αὑτῷ κατὰ πρόθεσιν ἐψευσμένῳ.
하지만 이 모든 것을 누락한 그는 자신이 의도적으로 거짓말을 하고 있음을 스스로 잘 알고 있음이 명백하다.
διότι γὰρ τῶν τοιούτων ἐπιλαβόμενος οὐδὲν ἂν παρέλειπε Τίμαιος, ἀλλʼ ἀπρίξ, τὸ δὴ λεγόμενον, ἀμφοῖν τοῖν χεροῖν ἐπέφυ, προφανὲς ἐκ τούτων.
왜냐하면 티마이오스가 만약 그러한 증거들을 포착했더라면, 아무것도 빠뜨리지 않고 흔히 하는 말로 '양손으로 꽉 움켜쥐고' 매달렸을 것임이 다음의 사실들로부터 분명하게 드러나기 때문이다.
§12.10.7ὁ γὰρ πρὸς τὴν Ἐχεκράτους πίστιν ἀπερεισάμενος ἐπʼ ὀνόματος, πρὸς ὅν φησι περὶ τῶν ἐν Ἰταλίᾳ Λοκρῶν ποιήσασθαι τοὺς λόγους καὶ παρʼ οὗ πυθέσθαι περὶ τούτων, §12.10.8καὶ προσεξειργασμένος, ἵνα μὴ φανῇ τοῦ τυχόντος ἀκηκοὼς ὅτι συνέβαινε τὸν τούτου πατέρα πρεσβείας κατηξιῶσθαι πρότερον ὑπὸ Διονυσίου, §12.10.9ἦ πού γʼ ἂν οὗτος δημοσίας ἀναγραφῆς ἐπιλαβόμενος ἢ παραδοσίμου στήλης
왜냐하면 이탈리아의 로크리스인들에 대해 대화를 나누었고 이 일들에 대해 전해 들었다고 스스로 말하는 에케크라테스의 신뢰성에 실명까지 들어가며 기대었으며, 자신이 평범한 사람에게서 이야기를 들은 것처럼 보이지 않기 위해, 이 사람의 아버지가 이전에 디오뉘시오스에 의해 사절단으로 임명될 만큼 가치 있게 여겨졌었다는 사실을 굳이 덧붙여 자세히 서술하기까지 한 자라면, 그러한 자가 공적인 기록이나 전해져 내려오는 비석을 손에 넣었더라면, 틀림없이...