§10.47.1πολλοὶ δὲ γίνονθʼ οἱ πυρσοὶ διὰ τὸ δεῖν ὑπὲρ ἑκάστου γράμματος διττὰς ποιεῖσθαι τὰς πυρσείας.
봉화가 많이 필요하게 되는데, 이는 각 글자마다 두 번씩 봉화 신호를 보내야 하기 때문이다.
§10.47.2οὐ μὴν ἀλλʼ ἐάν τις εὐτρεπῆ ποιήσῃ τὰ πρὸς τὸ πρᾶγμα, δύναται γίνεσθαι τὸ δέον.
그러나 이 일에 대한 준비를 만반히 해 둔다면, 필요한 일은 이루어질 수 있다.
§10.47.3καθʼ ἑκατέραν δὲ τὴν ἐπίνοιαν προμελετᾶν δεῖ τοὺς χειρίζοντας, ἵνα τῆς χρείας γινομένης ἀδιαπτώτως δύνωνται διασαφεῖν ἀλλήλοις.
두 가지 고안 모두에서 조작하는 사람들은 사전에 충분히 연습해야 하며, 그래야 필요가 생겼을 때 실수 없이 서로에게 명확히 전달할 수 있다.
§10.47.4πηλίκην δὲ συμβαίνει φαίνεσθαι τὴν διαφορὰν ἐπὶ τῶν αὐτῶν πραγμάτων πρῶτον λεγομένων καὶ πάλιν κατὰ συνήθειαν γινομένων, ἐκ πολλῶν εὐχερὲς τῷ βουλομένῳ καταμαθεῖν.
같은 일들이 처음 이야기될 때와 나중에 습관에 따라 행해질 때 나타나는 차이가 얼마나 크게 느껴지는지는, 원하는 사람이라면 많은 사례로부터 쉽게 알 수 있다.
§10.47.5πολλὰ γὰρ οὐ μόνον τῶν δυσχερῶν, ἀλλὰ καὶ τῶν ἀδυνάτων εἶναι δοκούντων κατὰ τὰς ἀρχάς, μετὰ ταῦτα χρόνου καὶ συνηθείας τυχόντα ῥᾷστα πάντων ἐπιτελεῖται.
처음에는 어려울 뿐만 아니라 불가능해 보이기까지 하던 많은 일들이, 그 후 시간과 습관의 힘을 얻게 되면 그 어떤 일보다도 가장 쉽게 완수되기 때문이다.
§10.47.6τοῦ δὲ τοιούτου λόγου παραδείγματα μὲν πολλὰ καὶ ἕτερα πρὸς πίστιν, ἐναργέστατον δὲ τὸ γινόμενον ἐπὶ τῆς ἀναγνώσεως.
이러한 주장을 신뢰하게 만드는 다른 많은 사례가 있지만, 가장 명백한 것은 독서에서 일어나는 일이다.
§10.47.7ἐπὶ γὰρ ἐκείνης, εἴ τις παραστησάμενος ἄνθρωπον ἄπειρον μὲν καὶ ἀσυνήθη γραμματικῆς, τἄλλα δʼ ἀγχίνουν, κἄπειτα παιδάριον ἕξιν ἔχον παραστήσας καὶ δοὺς βυβλίον κελεύοι λέγειν τὰ γεγραμμένα,
독서의 경우, 만일 누군가가 글을 읽을 줄 모르고 익숙하지 않지만 다른 면에서는 총명한 사람을 곁에 세워 두고, 이어서 읽기에 숙달된 어린아이를 세워 책을 준 뒤 기록된 내용을 소리 내어 읽으라고 시킨다면, 그 어른은 다음의 사실을 결코 믿지 못할 것이 분명하다.
§10.47.8δῆλον ὡς οὐκ ἂν δύναιτο πιστεῦσαι διότι δεῖ πρῶτον ἐπὶ τὰς ὄψεις τὰς ἑνὸς ἑκάστου τῶν γραμμάτων ἐπιστῆσαι τὸν ἀναγινώσκοντα, δεύτερον ἐπὶ τὰς δυνάμεις, τρίτον ἐπὶ τὰς πρὸς ἄλληλα συμπλοκάς, ὧν ἕκαστον ποσοῦ χρόνου τινὸς δεῖται.
즉, 글을 읽는 사람은 첫째로 개별 글자 하나하나의 모양에 눈을 돌려야 하고, 둘째로 그 음가에, 셋째로 글자들 상호 간의 결합에 눈을 돌려야 하며, 이 각각의 과정에는 어느 정도의 시간이 필요하다는 사실 말이다.
§10.47.9διόπερ ὅταν ἀνεπιστάτως θεωρῇ τὸ παιδάριον ὑπὸ τὴν ἀναπνοὴν ἑπτὰ καὶ πέντε στίχους συνεῖρον, οὐκ ἂν εὐχερῶς δύναιτο πιστεῦσαι διότι πρότερον οὗτος οὐκ ἀνέγνωκε τὸ βυβλίον·
따라서 아이가 주저함 없이 단숨에 대여섯 줄을 이어서 읽어 내려가는 모습을 볼 때, 그는 이 아이가 전에 이 책을 읽어본 적이 없다는 사실을 쉽게 믿지 못할 것이다.
§10.47.10εἰ δὲ καὶ τὴν ὑπόκρισιν καὶ τὰς διαιρέσεις, ἔτι δὲ δασύτητας καὶ ψιλότητας δύναιτο συσσῴζειν, οὐδὲ τελέως.
게다가 낭독의 어조와 구절의 끊어 읽기, 그리고 거친 숨소리(유기음)와 부드러운 숨소리(무기음)의 구별까지도 아이가 살려낼 수 있다면, 결코 믿지 못할 것이다.
§10.47.11διόπερ οὐκ ἀποστατέον οὐδενὸς τῶν χρησίμων διὰ τὰς προφαινομένας δυσχερείας, προσακτέον δὲ τὴν ἕξιν, ᾗ πάντα τὰ καλὰ γίνεται θηρατὰ τοῖς ἀνθρώποις, ἄλλως τε καὶ περὶ τῶν τοιούτων, ἐν οἷς πολλάκις κεῖται τὸ συνέχον τῆς σωτηρίας.
그러므로 눈앞에 나타나는 어려움 때문에 유익한 일 중 어느 것도 포기해서는 안 되며, 오히려 습관을 길러야 한다. 습관을 통해 인간은 모든 좋은 것들을 얻을 수 있게 되며, 특히 그것에 종종 안전과 생존의 핵심이 걸려 있는 그러한 일들에 있어서는 더욱 그러하다.
§10.47.12ταῦτα μὲν οὖν κατὰ τὴν ἐξ ἀρχῆς ἐπαγγελίαν προήχθημεν εἰπεῖν.
이 일들에 관해서는 당초의 약속에 따라 언급하게 되었다.
ἔφαμεν γὰρ πάντα τὰ θεωρήματα καθʼ ἡμᾶς ἐπὶ τοσοῦτον εἰληφέναι τὰς προκοπάς, ὥστε τῶν πλείστων τρόπον τινὰ μεθοδικὰς εἶναι τὰς ἐπιστήμας.
우리 시대에는 모든 학문적 성과가 대단한 발전을 이룩하여, 대부분의 분야에서 지식들이 일종의 체계적인 방법론을 갖추게 되었다고 내가 말했기 때문이다.
§10.47.13διὸ καὶ τοῦτο γίνεται τῆς δεόντως ἱστορίας συντεταγμένης ὠφελιμώτατον.
그렇기 때문에 적절히 구성된 역사 서술에서 이 부분 또한 가장 유익한 것이 된다.