Humanitext Reader

폴리비오스 · 역사 §10.21.1-10.21.8

필로포이멘에 대한 서술과 역사와 전기의 차이

1311개 구절 중 667번째 · 그리스어

요약

아카이아 연맹의 장군 에우륄레온의 무능함을 지적한 뒤, 필로포이멘의 행적을 다루기 시작하면서 그의 교육과 천성을 서술하는 중요성을 밝히고, 전기와 역사 서술 사이의 양식적 차이를 논한다.

§10.21.1ὅτι Εὐρυλέων ὁ τῶν Ἀχαιῶν στρατηγὸς ἄτολμος ἦν καὶ πολεμικῆς χρείας ἀλλότριος.
아카이아인의 장군 에우륄레온은 대담하지 못하고 군사적인 실무에 미숙했다.
§10.21.2τοῦ δὲ καιροῦ τοῦ κατὰ τὴν διήγησιν ἐφεστακότος ἡμᾶς ἐπὶ τὴν ἀρχὴν τῶν Φιλοποίμενος πράξεων, καθήκειν ἡγούμεθα, καθάπερ καὶ περὶ τῶν ἄλλων τῶν ἀξιολόγων ἀνδρῶν τὰς ἑκάστων ἀγωγὰς καὶ φύσεις ἐπειράθημεν ὑποδεικνύναι, καὶ περὶ τούτου ποιῆσαι τὸ παραπλήσιον.
서술의 흐름이 우리를 필로포이멘의 업적의 시작으로 인도하고 있는 지금, 우리는 다른 주목할 만한 인물들에 대해서도 각자의 양육 방식과 천성을 밝히고자 노력했던 것처럼, 이 인물에 대해서도 그와 유사하게 행하는 것이 마땅하다고 생각한다.
§10.21.3καὶ γὰρ ἄτοπον τὰς μὲν τῶν πόλεων κτίσεις τοὺς συγγραφέας, καὶ πότε καὶ πῶς καὶ διὰ τίνων ἐκτίσθησαν, ἔτι δὲ τὰς διαθέσεις καὶ περιστάσεις μετʼ ἀποδείξεως ἐξαγγέλλειν, τὰς δὲ τῶν τὰ ὅλα χειρισάντων ἀνδρῶν ἀγωγὰς καὶ ζήλους παρασιωπᾶν, καὶ ταῦτα τῆς χρείας μεγάλην ἐχούσης τὴν διαφοράν·
역사 저술가들이 도시의 창건에 대해 그것이 언제, 어떻게, 누구에 의해 창건되었는지, 나아가 그 배치와 처한 상황을 실증과 함께 알리면서도, 전권을 쥐고 일 처리했던 인물들의 교육과 지향에 대해서는 침묵하는 것은 불합리한 일이기 때문이며, 더욱이 실용성 면에서는 이 둘 사이에 큰 차이가 있기 때문이다.
§10.21.4ὅσῳ γὰρ ἄν τις καὶ ζηλῶσαι καὶ μιμήσασθαι δυνηθείη μᾶλλον τοὺς ἐμψύχους ἄνδρας τῶν ἀψύχων κατασκευασμάτων, τοσούτῳ καὶ τὸν περὶ αὐτῶν λόγον διαφέρειν εἰκὸς πρὸς ἐπανόρθωσιν τῶν ἀκουόντων.
사람이 생명이 없는 건축물보다 살아 움직이는 사람을 훨씬 더 갈망하고 모방할 수 있는 만큼, 이들에 대한 서술이 독자들의 행동 교정을 위해 훨씬 더 뛰어난 가치를 지닌다고 보는 것이 마땅하기 때문이다.
§10.21.5εἰ μὲν οὖν μὴ κατʼ ἰδίαν ἐπεποιήμεθα τὴν περὶ αὐτοῦ σύνταξιν, ἐν ᾗ διεσαφοῦμεν καὶ τίς ἦν καὶ τίνων καὶ τίσιν ἀγωγαῖς ἐχρήσατο νέος ὤν, ἀναγκαῖον ἦν ὑπὲρ ἑκάστου τῶν προειρημένων φέρειν ἀπολογισμόν·
그러므로 만약 내가 그에 관해, 그가 누구이며 누구의 자손이고 젊은 시절에 어떤 양육 과정을 거쳤는지를 명확히 밝힌 별도의 저술을 작성해 두지 않았더라면, 앞서 말한 각 사항에 대해 상세히 설명해야만 했을 것이다.
§10.21.6ἐπεὶ δὲ πρότερον ἐν τρισὶ βυβλίοις ἐκτὸς ταύτης τῆς συντάξεως τὸν ὑπὲρ αὐτοῦ πεποιήμεθα λόγον, τήν τε παιδικὴν ἀγωγὴν διασαφοῦντες καὶ τὰς ἐπιφανεστάτας πράξεις, §10.21.7δῆλον ὡς ἐν τῇ νῦν ἐξηγήσει πρέπον ἂν εἴη τῆς μὲν νεωτερικῆς ἀγωγῆς καὶ τῶν νεωτερικῶν ζήλων κατὰ μέρος ἀφελεῖν, τοῖς δὲ κατὰ τὴν ἀκμὴν αὐτοῦ κεφαλαιωδῶς ἐκεῖ δεδηλωμένοις ἔργοις προσθεῖναι καὶ κατὰ μέρος, ἵνα τὸ πρέπον ἑκατέρᾳ τῶν συντάξεων τηρῶμεν.
하지만 내가 이 역사 서술과는 별도로 이전에 세 권의 책으로 그의 유년기 교육과 가장 눈부신 업적들을 명확히 밝히며 그에 관한 전기를 지은 바 있으므로, 이번 서술에서는 그의 젊은 시절 교육과 청년기의 지향에 대한 상세한 기술은 생략하고, 저쪽 저술에서는 요약적으로만 다루어졌던 그의 전성기 업적들에 대해서는 이번에 상세한 부분을 덧붙이는 것이 합당함이 분명하다.
ὥσπερ γὰρ ἐκεῖνος ὁ τόπος,
이는 우리가 두 저술 각각에 어울리는 성격을 유지하기 위함이다.
§10.21.8ὑπάρχων ἐγκωμιαστικός, ἀπῄτει τὸν κεφαλαιώδη καὶ μετʼ αὐξήσεως τῶν πράξεων ἀπολογισμόν, οὕτως ὁ τῆς ἱστορίας, κοινὸς ὢν ἐπαίνου καὶ ψόγου, ζητεῖ τὸν ἀληθῆ καὶ τὸν μετʼ ἀποδείξεως καὶ τῶν ἑκάστοις παρεπομένων συλλογισμῶν.
왜냐하면 저쪽의 서술 양식은 송덕문 성격을 띠고 있어서 행적에 대한 요약적이고도 고양된 설명을 필요로 했던 반면, 역사 서술은 찬양과 비난 모두에 관여하는 것이므로 진실하고 실증적이며 개별 사건에 수반되는 인과적 추론을 갖춘 설명을 요구하기 때문이다.

어휘·문법 주석

  1. §10.21.2τοῦ δὲ καιροῦ τοῦ κατὰ τὴν διήγησιν ἐφεστακότος ἡμᾶς ἐπὶ τὴν ἀρχὴν τῶν Φιλοποίμενος πράξεων — 문두의 독립 속격 구문이다. 주어는 `τοῦ καιροῦ`이며, 완료 능동 분사 `ἐφεστακότος`(`ἐφίστημι`의 완료)로 연결된다. 대격 `ἡμᾶς`를 목적어로 취하여 "서술의 적절한 시기가 우리를 필로포이멘의 업적의 시작으로 인도하고 있으므로"라는 의미를 나타낸다.
  2. §10.21.3καὶ ταῦτα τῆς χρείας μεγάλην ἐχούσης τὴν διαφοράν — 더구나, 그것도`를 뜻하는 관용구 `καὶ ταῦτα`가 독립 속격 `τῆς χρείας ... ἐχούσης`를 수반하고 있는 구조이다. 통상 `καὶ ταῦτα`는 일치하는 분사를 동반하지만, 여기서는 양보나 부가적인 강조를 위해 독립 속격을 이끌고 있으며, "실용성 면에서 큰 차이가 있음에도 불구하고"라는 의미를 나타낸다.
  3. §10.21.5εἰ μὲν οὖν μὴ κατʼ ἰδίαν ἐπεποιήμεθα... ἀναγκαῖον ἦν... — 과거 사실과 반대되는 가정을 나타내는 반실가상 조건문이다. 조건절의 동사는 `ἐπεποιήμεθα`(직설법 과거완료 1인칭 복수)이다. 귀결절의 `ἀναγκαῖον ἦν`(비인칭 형용사의 과거형)은 의무나 필요성을 나타내는 과거 표현이 귀결절로 쓰일 때 반실가상이라 하더라도 소사 `ἄν`을 동반하지 않는다는 그리스어 문법 규칙에 따른 것이다.
  4. §10.21.8οὕτως ὁ τῆς ἱστορίας — 앞 구절의 `ὥσπερ γὰρ ἐκεῖνος ὁ τόπος`와 대조를 이루는 구조이다. `ὁ τῆς ἱστορίας` 뒤에는 명사 `τόπος`(기술 방식, 장르)가 생략되어 있으며, 뒤이은 동사 `ζητεῖ`의 목적어에서도 앞 구절의 `ἀπολογισμόν`(설명, 서술)이 생략되어 있다(`τὸν ἀληθῆ καὶ τὸν μετʼ ἀποδείξεως... [ἀπολογισμόν]`).

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