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리시아스 · 필론 자격 심사 반대 변론 §9-17

오로포스로의 도망과 시민 의무 방기에 관한 증언

4개 구절 중 2번째 · 그리스어

요약

연설자는 필론이 국가의 위기 상황에서 오로포스로 도망쳐 재류외인으로 생활함으로써 의무를 방기한 불의를 폭로하고, 그에게 시민의 책무를 다할 능력이 있었음을 증명하는 증언을 제시한다.

§9συσκευασάμενος γὰρ τὰ ἑαυτοῦ ἐνθένδε εἰς τὴν ὑπερορίαν ἐξῴκησε, καὶ ἐν Ὠρωπῷ μετοίκιον κατατιθεὶς ἐπὶ προστάτου ᾤκει, βουληθεὶς παρʼ ἐκείνοις μετοικεῖν μᾶλλον ἢ μεθʼ ἡμῶν πολίτης εἶναι.
그는 이곳에서 자신의 재산을 정리하여 국외로 이주했습니다. 그리고 오로포스에서 재류외인세를 납부하고 신원 보증인 밑에서 살았는데, 우리와 함께 시민이 되기보다는 그들 밑에서 재류외인으로 살기를 바랐기 때문입니다.
οὐ τοίνυν οὐδʼ ὥσπερ ἔνιοί τινες τῶν πολιτῶν μετεβάλοντο, ἐπειδὴ ἑώρων τοὺς ἀπὸ Φυλῆς ἐν οἷς ἔπραττον εὐτυχοῦντας, οὐδὲ τούτων τι τῶν εὐτυχημάτων ἠξίωσε μετασχεῖν, ἐπὶ κατειργασμένοις μᾶλλον ἐλθεῖν βουλόμενος ἢ συγκατελθεῖν κατεργασάμενός τι τῶν τῇ κοινῇ πολιτείᾳ συμφερόντων·
게다가 그는 퓔레 출신의 사람들이 하는 일마다 성공하는 것을 보고 마음을 바꾸었던 일부 시민들처럼조차 행동하지 않았고, 이러한 성공의 몫을 나누어 가지려 하지도 않았습니다. 오히려 공동의 체제에 유익한 일을 스스로 이룩하여 함께 복귀하기보다는, 모든 일이 이미 다 이루어진 뒤에 찾아오기를 바랐던 것입니다.
οὐ γὰρ ἦλθεν εἰς τὸν Πειραιᾶ, οὐδʼ ἔστιν ὅπου ἑαυτὸν ὑμῖν τάξαι παρέσχεν.
그는 피레우스로 오지도 않았고, 여러분이 그를 부대에 배치할 수 있는 자리를 단 한 곳도 제공하지 않았기 때문입니다.
§10καίτοιγε ὅστις εὐτυχοῦντας ὁρῶν ἡμᾶς ἐτόλμα προδιδόναι, τί ποτε ὡς μὴ ἐβουλόμεθά γε πράττοντας ἐποίησεν ἄν;
하지만 우리가 성공하고 있는 것을 보면서도 감히 배신하려 했던 자가, 만약 우리가 바라지 않는 불운한 처지에 있었더라면 도대체 무슨 짓을 저질렀겠습니까?
ὅσοι μὲν τοίνυν διὰ συμφορὰς ἰδίας οὐ μετέσχον τῶν τότε γενομένων τῇ πόλει κινδύνων, συγγνώμης τινὸς ἄξιοί εἰσι τυχεῖν·
그러므로 개인적인 불행 때문에 당시 국가에 닥친 위험을 함께하지 못한 사람들은 어느 정도 용서를 받을 자격이 있습니다.
οὐδενὶ γὰρ οὐδὲν ἑκούσιον δυστύχημα γίγνεται·
누구에게도 자발적인 불행이란 일어나지 않기 때문입니다.
§11ὅσοι δὲ γνώμῃ τοῦτο ἔπραξαν, οὐδεμιᾶς συγγνώμης ἄξιοί εἰσιν·
그러나 의도적으로 그렇게 행동한 자들은 결코 용서받을 자격이 없습니다.
οὐ γὰρ διὰ δυστυχίαν ἀλλὰ διʼ ἐπιβουλὴν ἐποίησαν αὐτό.
그들은 불행 때문이 아니라 의도적인 음모로 그렇게 했기 때문입니다.
καθέστηκε δέ τι ἔθος δίκαιον πᾶσιν ἀνθρώποις τῶν αὐτῶν ἀδικημάτων μάλιστα ὀργίζεσθαι τοῖς μάλιστα δυναμένοις μὴ ἀδικεῖν, τοῖς δὲ πένησιν ἢ ἀδυνάτοις τῷ σώματι συγγνώμην ἔχειν διὰ τὸ ἡγεῖσθαι ἄκοντας αὐτοὺς ἁμαρτάνειν.
또한 모든 사람들 사이에는, 동일한 부정행위에 대해서도 부정행위를 저지르지 않을 능력이 가장 많았던 자들에게 가장 크게 분노하고, 가난한 사람들이나 신체적으로 약한 사람들에게는 그들이 본의 아니게 잘못을 범했다고 생각하여 용서해 주는 정의로운 관습이 확립되어 있습니다.
§12οὗτος τοίνυν οὐδεμιᾶς συγγνώμης ἄξιός ἐστι τυχεῖν·
그러므로 이 자는 어떠한 용서도 받을 자격이 없습니다.
οὔτε γὰρ τῷ σώματι ἀδύνατος ἦν ταλαιπωρεῖν, ὡς καὶ ὑμεῖς ὁρᾶτε, οὔτε τῇ οὐσίᾳ ἄπορος λῃτουργεῖν, ὡς ἐγὼ ἀποδείξω.
여러분도 보시다시피 신체적으로 고난을 견디지 못할 만큼 약하지도 않았고, 제가 증명하듯이 재산이 부족하여 공공 봉사를 수행하지 못할 처지도 아니었기 때문입니다.
ὅστις οὖν ὅσον δυνατὸς ἦν ὠφελεῖν, τοσοῦτον κακὸς ἦν, πῶς οὐκ ἂν εἰκότως ὑπὸ πάντων ὑμῶν μισοῖτο;
그렇다면 자신이 도울 수 있었던 만큼의 크기로 그토록 악하게 군 자가, 어떻게 여러분 모두에게 마땅히 미음을 받지 않을 수 있겠습니까?
§13ἀλλὰ μὴν οὐδʼ ἀπεχθήσεσθέ γε τῶν πολιτῶν οὐδενὶ τοῦτον ἀποδοκιμάσαντες, ὃς οὔ τι τοὺς ἑτέρους ἀλλʼ ἀμφοτέρους φανερός ἐστι προδούς, ὥστε μήτε τοῖς ἐν τῷ ἄστει γενομένοις φίλον προσήκειν εἶναι τοῦτον (οὐ γὰρ ἠξίωσεν ὡς αὐτοὺς ἐλθεῖν κινδυνεύοντας), μήτε τοῖς τὸν Πειραιᾶ καταλαβοῦσιν·
게다가 이 자의 자격을 부결시킨다 하더라도 여러분은 시민 중 누구의 원망도 사지 않을 것입니다. 그는 한쪽 진영뿐만 아니라 양쪽 진영 모두를 배신한 것이 명백하기 때문입니다. 따라서 시내에 있었던 사람들에게도 이 자가 친구가 되는 것은 합당하지 않으며(그들이 위험에 처했을 때 그들에게 가려고 하지 않았기 때문입니다), 피레우스를 점령했던 사람들에게도 마찬가지입니다.
οὐδὲ γὰρ τούτοις ἠθέλησε συγκατελθεῖν, καὶ ταῦτα ὥς φησι καὶ ἀστὸς γενόμενος.
그들과도 함께 복귀하려 하지 않았고, 그것도 자신이 말하듯 시민으로 태어났으면서도 그렇게 행동했기 때문입니다.
§14εἰ μέντοι τι μέρος περίεστι τῶν πολιτῶν ὅ τι τῶν αὐτῶν μετέσχε τούτῳ πραγμάτων, μετʼ ἐκείνων, ἐάν ποτε (ὃ μὴ γένοιτο) λάβωσι τὴν πόλιν, βουλεύειν ἀξιούτω.
그러나 만약 이 자와 같은 행동을 함께한 시민들의 무리가 얼마간 남아 있다면, 그들과 함께, 언젠가(그런 일이 일어나지 않기를 바랍니다만) 그들이 국가를 장악했을 때 평의원이 되기를 바라라 하십시오.
ὡς οὖν ᾤκει τε ἐν Ὠρωπῷ ἐπὶ προστάτου καὶ ἐκέκτητο ἱκανὴν οὐσίαν καὶ οὔτʼ ἐν τῷ Πειραιεῖ οὔτʼ ἐν τῷ ἄστει ἔθετο τὰ ὅπλα, ἵνα εἰδῆτε ὅτι ταῦτα πρῶτον ἀληθῆ λέγω, ἀκούσατε τῶν μαρτύρων.
이처럼 그가 오로포스에서 신원 보증인을 두고 거주하였으며, 충분한 재산을 소유하고 있었으면서도 피레우스에서도 시내에서도 무기를 잡지 않았다는 것을, 우선 이것들이 사실임을 여러분이 아실 수 있도록 증인들의 증언을 들어보십시오.
§15Μάρτυρες ὑπολείπεται τοίνυν αὐτῷ λέγειν ὡς τῷ μὲν σώματι διʼ ἀσθένειάν τινα γενομένην ἀδύνατος κατέστη βοηθῆσαι εἰς τὸν Πειραιᾶ, ἀπὸ δὲ τῶν ὑπαρχόντων ἐπαγγειλάμενος αὐτὸς ἢ χρήματʼ εἰσενεγκεῖν εἰς τὸ πλῆθος τὸ ὑμέτερον ἢ ὁπλίσαι τινὰς τῶν ἑαυτοῦ δημοτῶν, ὥσπερ καὶ ἄλλοι πολλοὶ τῶν πολιτῶν αὐτοὶ οὐ δυνάμενοι λῃτουργεῖν τοῖς σώμασιν.
증인들 그렇다면 그에게 남은 변명은, 어떤 병에 걸리는 바람에 신체적으로 피레우스로 가 돕는 것이 불가능해졌으나, 자신이 가진 재산에서 자발적으로 여러분의 민중을 위해 자금을 기부하거나 자기 구민들 중 일부에게 무장을 입혀 주겠다고 약속했다는 주장이 될 것입니다. 마치 신체적으로 몸소 봉사할 수 없었던 다른 많은 시민들처럼 말입니다.
§16ἵνα οὖν μὴ ἐγγένηται αὐτῷ ψευσαμένῳ ἐξαπατῆσαι, καὶ περὶ τούτων ἤδη σαφῶς ὑμῖν ἀποδείξω, ἐπειδὴ ὕστερον οὐκ ἐξέσται μοι παρελθόντι ἐνθάδʼ ἐλέγχειν αὐτόν.
그러므로 그가 거짓말을 하여 속일 수 없도록, 이 일들에 대해서도 제가 미리 여러분에게 명확히 증명해 보이겠습니다. 나중에는 제가 이곳에 나아가 그를 반박하는 것이 허용되지 않을 것이기 때문입니다.
καί μοι κάλει Διότιμον τὸν Ἀχαρνέα καὶ τοὺς αἱρεθέντας μετʼ αὐτοῦ τοὺς δημότας ὁπλίσαι ἀπὸ τῶν εἰσενεχθέντων χρημάτων.
저를 위해 아카르나이 구의 디오티모스와, 기부된 자금으로 구민들을 무장시키기 위해 그와 함께 선출된 자들을 불러 주십시오.
§17Μαρτυρία τῶν Αἱρεθέντων μετὰ Διοτίμου οὗτος τοίνυν οὐχ ὅπως ὠφελήσει τὴν πόλιν ἐν τοιούτῳ καιρῷ καὶ τοιαύτῃ καταστάσει διενοήθη, ἀλλʼ ὅπως τι κερδανεῖ ἀπὸ τῶν ὑμετέρων συμφορῶν παρεσκευάσατο·
디오티모스와 함께 선출된 자들의 증언 이처럼 이 자는 이러한 시기, 이러한 사태 속에서 국가를 도울 생각은 전혀 하지 않았고, 오히려 여러분의 불행을 통해 어떤 이익을 얻으려고 준비했습니다.
ὁρμώμενος γὰρ ἐξ Ὠρωποῦ, τοτὲ μὲν αὐτὸς μόνος, τοτὲ δʼ ἑτέροις ἡγούμενος οἷς τὰ ὑμέτερα δυστυχήματα εὐτυχήματα ἐγεγόνει,
그는 오로포스를 거점으로 삼아, 어떤 때는 자기 혼자서, 어떤 때는 여러분의 불행이 자신들의 행운이 된 다른 자들을 인도하면서,

어휘·문법 주석

  1. §9ἐπὶ προστάτου — 재류외인(메토이코스)으로서의 법적 지위를 나타내는 전치사구. 오로포스에서 필론이 시민으로서의 권리를 포기하고, 신원 보증인(프로스타테스)을 세워 외인 등록을 하고 거주했음을 보여준다.
  2. §10ὡς μὴ ἐβουλόμεθά γε πράττοντας — 접속사 ὡς와 현재분사 πράττοντας, 그리고 부정어 μὴν 의한 조건적 분사구. '우리가 바라지 않는 대로 사태가 진행되었더라면(즉, 우리가 패배했더라면)'이라는 가정법적 상황을 나타낸다.
  3. §13καὶ ταῦτα — '게다가', '더욱이'를 뜻하는 관용적 부사 표현. 뒤따르는 양보적 분사구(ὡς φησι καὶ ἀστὸς γενόμενος)를 수식하여, 필론이 시민이면서도 의무를 방기한 사실의 비정상성을 강조한다.
  4. §17οὐχ ὅπως — οὐχ ὅπως... ἀλλὰ... 구문으로, '~하기는커녕 오히려 ~'라는 의미를 나타낸다. 국가를 '돕는(ὠφελήσει)' 당연한 의무를 부정하는 것에 그치지 않고, 더 나아가 최악의 행위(불행으로부터 이익을 취함)로 나아가는 대비를 부각시킨다.

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리시아스, 필론 자격 심사 반대 변론 §9-17. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0540.tlg031.humanitext-grc2:9-17

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