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리시아스 · 에반드로스 자격 심사에 대하여 §9-15

자격 심사 법률의 의의와 아르콘 직의 중대성

3개 구절 중 2번째 · 그리스어

요약

고발자는 심사법의 역사적 배경에 근거해 과두파 배제의 중요성을 설파하며, 단년 임기의 평의원과 평생의 특권이 따르는 아르콘 관직의 무게를 대조한다. 나아가 그를 적격 판정하면 시민의 불신을 사고 앞서 이루어진 레오다마스의 판정과도 모순된다고 지적한다.

§9ὅτι ὁ θεὶς τὸν περὶ τῶν δοκιμασιῶν νόμον οὐχ ἥκιστα τῶν ἐν ὀλιγαρχίᾳ ἀρξάντων ἕνεκα ἔθηκεν, ἡγούμενος δεινὸν εἶναι, εἰ διʼ οὓς ἡ δημοκρατία κατελύετο, οὗτοι ἐν αὐτῇ τῇ πολιτείᾳ πάλιν ἄρξουσι, καὶ κύριοι γενήσονται τῶν νόμων καὶ τῆς πόλεως, ἣν πρότερον παραλαβόντες οὕτως αἰσχρῶς καὶ δεινῶς ἐλωβήσαντο.
즉, 심사에 관한 법을 제정한 사람은 다름 아닌 과두정 하에서 지배했던 자들을 위해 그 법을 제정했다는 점이다. 왜냐하면 민주정이 전복되는 원인이 되었던 자들, 바로 이들이 그 동일한 정체 하에서 다시 지배하고, 이전에 자신들이 넘겨받아 그토록 수치스럽고 끔찍하게 훼손했던 법과 폴리스의 주권자가 되는 것은 끔찍한 일이라고 생각했기 때문이다.
ὥστʼ οὐκ ἄξιον τῆς δοκιμασίας ὀλιγώρως ἔχειν, οὐδὲ μικρὸν ἡγουμένους τὸ πρᾶγμα μὴ φροντίζειν αὐτῆς, ἀλλὰ φυλάττειν·
그러므로 심사를 소홀히 다루는 것은 합당하지 않으며, 이를 사소한 일로 여겨 신경 쓰지 않을 것이 아니라 지켜내야 한다.
ὡς ἐν τῷ ἕκαστον δικαίως ἄρχειν ἥ τε πολιτεία καὶ τὸ ἄλλο πλῆθος τὸ ὑμέτερον σῴζεται §10καὶ εἰ μὲν δὴ βουλεύσων νυνὶ ἐδοκιμάζετο καὶ ὡς ἱππευκότος αὐτοῦ ἐπὶ τῶν τριάκοντα τοὔνομα ἐν ταῖς σανίσιν ἐνεγέγραπτο, καὶ ἄνευ κατηγόρου ἂν αὐτὸν ἀπεδοκιμάζετε·
왜냐하면 각자가 공정하게 지배하는 것 속에서 정체와 여러분의 나머지 민중이 보존되기 때문이다. 그리고 참으로, 만약 그가 지금 평의원이 되기 위해 심사를 받고 있었고, 30인 정권 하에서 기병으로 복무한 자로서 그의 이름이 목판에 적혀 있었다면, 여러분은 고발자가 없더라도 그를 부적격 판정했을 것이다.
νῦν δέ, ὅτε μὴ μόνον ἱππευκὼς μηδὲ βεβουλευκώς, ἀλλὰ καὶ εἰς τὸ πλῆθος ἐξημαρτηκὼς φαίνεται, οὐκ ἂν ἄτοπον ποιήσαιτε, εἰ μὴ τὴν αὐτὴν γνώμην ἔχοντες περὶ αὐτοῦ φανεῖσθε; §11καὶ μὲν δὴ βουλεύειν γε δοκιμασθεὶς πεντακοσιοστὸς ὢν μετὰ τῶν ἄλλων ἐνιαυτὸν ἂν μόνον ἐβούλευσεν, ὥστε καὶ εἴ τι ἐν τούτῳ τῷ χρόνῳ ἐξαμαρτάνειν ἐβούλετο, ῥᾳδίως ἂν ὑπὸ τῶν ἄλλων ἐκωλύετο, ταύτης δὲ τῆς ἀρχῆς ἀξιούμενος αὐτὸς καθʼ αὑτὸν ἄρξει, καὶ μετὰ τῆς ἐν Ἀρείῳ πάγῳ βουλῆς τὸν ἅπαντα χρόνον τῶν μεγίστων κύριος γενήσεται. §12ὥστε ὑμῖν καθήκειν περὶ ταύτης τῆς ἀρχῆς ἀκριβεστέραν τὴν δοκιμασίαν ἢ περὶ τῶν ἄλλων ἀρχῶν ποιεῖσθαι.
그러나 지금, 그가 단지 기병으로 복무했거나 평의원을 지냈을 뿐만 아니라 민중에게 잘못을 저질렀음이 분명히 드러난 때에, 그에 대해 동일한 의견을 가진 것처럼 보이지 않는다면 여러분은 불합리한 짓을 저지르는 것이 아니겠는가? 게다가 참으로, 만약 그가 평의원으로 심사를 통과했다면, 500인 중 한 사람으로서 다른 이들과 함께 단 1년 동안만 평의회 활동을 했을 것이므로, 설령 이 기간 동안 어떤 잘못을 저지르고자 했더라도 다른 이들에 의해 쉽게 가로막혔을 것이다. 그러나 이 관직을 요구받는 그는 홀로 지배할 것이며, 아레오파고스 평의회와 함께 평생 동안 가장 중대한 일들의 주권자가 될 것이다. 그러므로 여러분에게는 다른 관직들보다 이 관직에 대해 더 엄격한 심사를 하는 것이 마땅하다.
εἰ δὲ μή, πῶς οἴεσθε τὸ ἄλλο πλῆθος τῶν πολιτῶν διακείσεσθαι, ὅταν αἴσθωνται, ὃν προσῆκε δίκας τῶν ἡμαρτημένων διδόναι, τοῦτον ὑφʼ ὑμῶν τοιαύτης ἀρχῆς ἠξιωμένον;
그렇지 않다면, 자신들의 잘못에 대해 처벌을 받아야 마땅한 자가 여러분에 의해 그러한 관직을 맡을 자격을 얻었다는 것을 알게 되었을 때, 다른 시민 대중이 어떤 심경이 될 것이라 생각하는가?
καὶ φόνου δίκας δικάζοντα, ὃν ἔδει αὐτὸν ὑπὸ τῆς ἐν Ἀρείῳ πάγῳ βουλῆς κρίνεσθαι; καὶ πρὸς τούτοις ἴδωσιν ἐστεφανωμένον, καὶ ἐπικλήρων καὶ ὀρφανῶν κύριον γεγενημένον, ὧν ἐνίοις αὐτὸς τῆς ὀρφανίας αἴτιος γεγένηται; §13ἆρʼ οὐκ οἴεσθε αὐτοὺς χαλεπῶς διακείσεσθαι καὶ ὑμᾶς αὐτῶν αἰτίους ἡγήσεσθαι, ὅταν γένωνται ἐν ἐκείνοις τοῖς χρόνοις, ἐν οἷς αὐτῶν πολλοὶ εἰς τὸ δεσμωτήριον ἀπήγοντο καὶ ἄκριτοι ὑπὸ τούτων ἀπώλλυντο καὶ φεύγειν τὴν σφετέραν αὐτῶν ἠναγκάζοντο;
그리고 아레오파고스 평의회에 의해 스스로 재판을 받아야 했던 자가 살인 재판을 주재하고 있는 것을 볼 때, 게다가 그가 화관을 쓰고 상속녀들과 고아들의 보호자가 된 것을 볼 때(어떤 심경이 되겠는가)? 그 고아들 중 일부에게는 그 자신이 고아가 된 원인이었는데도 말이다. 그들의 많은 이들이 감옥으로 이끌려 가고 재판도 없이 이들에 의해 죽임을 당했으며 자신들의 나라에서 망명하도록 강요받았던 바로 그 시절을 떠올릴 때, 그들이 분개하며 여러분을 그 원인으로 여길 것이라 생각하지 않는가?
κἀκεῖνο πρὸς ἐνθυμηθῶσιν, ὅτι ὁ αὐτὸς οὗτος ἀνὴρ αἴτιος γεγένηται Λεωδάμαντά τε ἀποδοκιμασθῆναι καὶ τοῦτον δοκιμασθῆναι, τοῦ μὲν κατήγορος γενόμενος, ὑπὲρ τούτου δὲ ἀπολογήσασθαι παρασκευασάμενος, ὃς πῶς πρὸς τὴν πόλιν διάκειται καὶ πόσων αἴτιος αὐτῇ κακῶν γεγένηται; §14ἢ πιθόμενοι πῶς ἂν οἴεσθε διαβληθῆναι;
그리고 그들은 다음의 점도 더 명심해야 하니, 즉 이 동일한 자가 한편으로는 레오다마스의 고발자가 되고 다른 한편으로는 이 자를 변호할 준비를 함으로써, 레오다마스가 부적격 판정을 받고 이 자는 적격 판정을 받게 되는 두 가지 일의 모두 원인이 되었다는 점이다. 그 자가 폴리스에 대해 어떤 마음을 품고 있으며 폴리스에 얼마나 많은 악행의 원인이 되었는데도 말이다. 혹은 그들의 말을 따른다면, 여러분이 얼마나 큰 비난을 받을 것이라 생각하는가?
τότε μὲν γὰρ ὑμᾶς ᾤοντο ὀργισθέντας Λεωδάμαντα ἀποδοκιμάσαι· ἐὰν δὲ τοῦτον δοκιμάσητε, εὖ εἴσονται ὅτι οὐ δικαίᾳ γνώμῃ περὶ αὐτοῦ κέχρησθε.
왜냐하면 그때는 여러분이 분노하여 레오다마스를 부적격 판정했다고 사람들이 생각했지만, 만약 이 자를 적격 판정한다면 여러분이 그에 대해 공정한 판단을 내리지 않았음을 사람들이 잘 알게 될 것이기 때문이다.
ἔστι δὲ τούτοις μὲν πρὸς ὑμᾶς ἁγών, ὑμῖν δὲ πρὸς ἅπασαν τὴν πόλιν, ἣ σκοπεῖ νυνὶ τίνα ὑμεῖς γνώμην περὶ αὐτῆς ἕξετε. §15καὶ μηδεὶς ὑμῶν ἡγείσθω με Λεωδάμαντι χαριζόμενον κατηγορεῖν Εὐάνδρου, ὅτι φίλος ὢν τυγχάνει, ἀλλʼ ὑπὲρ ὑμῶν καὶ τῆς πόλεως προνοούμενον.
이들에게는 이것이 여러분을 상대로 한 싸움이지만, 여러분에게는 폴리스 전체를 상대로 한 싸움이며, 폴리스는 지금 여러분이 자신에 대해 어떤 마음을 가질지 지켜보고 있다. 그리고 여러분 중 누구도 내가 레오다마스가 마침 친구라고 해서 그에게 잘 보이기 위해 에우안드로스를 고발하는 것이라고 생각하지 말고, 오히려 여러분과 폴리스를 위해 미리 생각하고 있는 것이라고 생각하라.
ῥᾴδιον δʼ ἐξ αὐτοῦ τοῦ πράγματος μαθεῖν.
이는 사태 자체로부터 알기 쉽다.
Λεωδάμαντι γὰρ συμφέρει τοῦτον δοκιμασθῆναι, οὕτω γὰρ ὑμεῖς μάλιστα διαβληθήσεσθε, καὶ δόξετε ἀντὶ δημοτικῶν ἀνθρώπων ὀλιγαρχικοὺς εἰς τὰς ἀρχὰς καθιστάναι·
레오다마스에게는 이 자가 적격 판정을 받는 것이 이로운데, 그렇게 해야 여러분이 가장 비난을 받게 될 것이고, 민주적인 사람들 대신 과두적인 자들을 관직에 앉히는 것처럼 보일 것이기 때문이다.
ὑμῖν δὲ τόνδε ἀποδοκιμάσαι, δόξετε γὰρ κἀκεῖνον δικαίως ἀποδοκιμάσαι·
반면 여러분에게는 이 자를 부적격 판정하는 것이 이로운데, 그렇게 해야 저 자 또한 공정하게 부적격 판정했다는 인상을 줄 것이기 때문이다.
ἐὰν δὲ μηδὲ τόνδε, οὐδʼ ἐκεῖνον δικαίως.
하지만 이 자조차 부적격 판정하지 않는다면, 저 자 또한 공정하게 판정한 것이 아니게 될 것이다.

어휘·문법 주석

  1. §9ὅτι — 직전 단락(§8) 마지막의 명령동사 'κἀκεῖνο δʼ ἐνθυμεῖσθε'(저 점도 명심하라)에 이끌리는 명사절의 시작이다. 문법적으로 독립된 ὅτι 절이 아니라 앞 단락의 동사에 직접 의존하고 있다.
  2. §10εἰ μὲν δὴ βουλεύσων νυνὶ ἐδοκιμάζετο — 직설법 미완료과거 시제를 사용한 현재 사실 반대 반실가상 조건문의 전반부(조건절). 후반부(귀결절)인 'ἂν ... ἀπεδοκιμάζετε'와 함께 '만약 그가 지금 (다른 목적으로) 심사를 받고 있다면(실제로는 그렇지 않지만)'이라는 현재 사실에 반대되는 가정을 나타낸다.
  3. §13κἀκεῖνο πρὸς ἐνθυμηθῶσιν — 동사 'προσενθυ메오마이'(더욱이 마음에 두다)에서 접두사 'πρὸς'와 동사 'ἐνθυμηθῶσιν'(접속법 3인칭 복수)이 분리된 전치 분리(tmesis)의 예이다. 주어는 '그들(민중 또는 재판관들)'이며, '더욱이 저 점도 마음에 두어야 한다'라는 권고를 나타낸다.
  4. §15ὑμῖν δὲ τόνδε ἀποδοκιμάσαι — 앞 문장의 'Λεωδάμαντι γὰρ συμφέρει...'(레오다마스에게는 ~이 이롭다)와 대비를 이루는 구절로, 비인칭 동사 'συμφέρει'(이롭다, 유익하다)가 생략되어 있다. '하지만 여러분에게는 이 자를 부적격 판정하는 것이 [이롭다]'로 보완하여 해석한다.

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