§1οὐδʼ ἡγούμενος ἀκριβῆ νῦν τὴν δοκιμασίαν αὐτοὺς διὰ τὸν χρόνον ποιήσεσθαι, ἐπεὶ σύνοισθα πολλὰ καὶ δεινὰ εἰς αὐτοὺς ἐξημαρτηκώς, ὧν ἐπιλελῆσθαι καὶ οὐδʼ ἀναμνησθήσεσθαι ἐνίους αὐτῶν νομίζεις.
또한 시간의 경과 때문에 그들이 지금에 와서 엄격한 심사를 실시하지는 않을 것이라고 생각하면서 말이다. 왜냐하면 당신은 그들에 대해 많고도 끔찍한 잘못을 저질렀음을 스스로 알고 있지만, 그들이 그중 일부는 이미 잊어버렸고 다시 떠올리지조차 못할 것이라고 생각하기 때문이다.
ὃ δὴ ἔγωγε καὶ ἀγανακτῶ, εἰ ταύτῃ τῇ ἐλπίδι εἰς ὑμᾶς ἥκει πιστεύων, ὥσπερ ἄλλων μέν τινων ὄντων τῶν ἠδικημένων, ἑτέρων δὲ τῶν ταῦτα διαψηφιουμένων, ἀλλʼ οὐκ ἀμφότερα τῶν αὐτῶν καὶ πεπονθότων καὶ ἀκουσομένων.
이것이 바로 내가 분개하는 점인데, 만약 그가 이러한 희망을 품고 여러분에게 신뢰하며 왔다면, 그것은 마치 피해를 입은 사람들은 어떤 다른 사람들이고 이 일에 대해 투표할 사람들은 그와 다른 사람들인 것처럼 여기는 셈이다. 하지만 실상은 두 가지 모두, 피해를 입었고 이제 심리를 들을 예정인 동일한 사람들(여러분)에게 속해 있는데도 말이다.
§2αἴτιοι δὲ τούτων ὑμεῖς ἐστε·
그리고 이것의 원인은 여러분에게 있다.
οὐ γὰρ ἐνθυμεῖσθε ὅτι οὗτοι μέν, ὅτε ἡ πόλις ὑπὸ Λακεδαιμονίων ἤρχετο, οὐδὲ τῆς αὐτῆς δουλείας ὑμῖν μεταδοῦναι ἠξίωσαν, ἀλλὰ καὶ τῆς πόλεως ἐξήλασαν·
왜냐하면 여러분은 다음을 명심하지 않기 때문이다. 즉 이들은, 폴리스가 라케다이몬인들의 지배를 받고 있었을 때, 여러분과 같은 노예 신세를 나누는 것조차 아깝게 여겼을 뿐만 아니라, 폴리스에서 여러분을 쫓아내기까지 했다.
ὑμεῖς δʼ ἐλευθέραν αὐτὴν ποιήσαντες οὐ μόνον τῆς ἐλευθερίας αὐτοῖς ἀλλὰ καὶ τοῦ δικάζειν καὶ τοῦ ἐκκλησιάζειν περὶ τῶν κοινῶν μετέδοτε, ὥστε εἰκότως ὑμῶν ταύτην τὴν εὐήθειαν καταγιγνώσκουσιν.
반면 여러분은 폴리스를 자유롭게 만든 후, 그들에게 자유를 나누어 주었을 뿐만 아니라, 재판할 권리와 공공의 일에 관해 민회에 참여할 권리까지 나누어 주었다. 그러니 그들이 여러분의 이러한 어리석음을 비웃는 것도 당연하다.
§3ὧν εἷς οὗτος ὢν οὐκ ἀγαπᾷ εἴ τις αὐτὸν ἐᾷ τούτων μετέχειν, ἀλλὰ καὶ πρὶν ἐκείνων δοῦναι δίκην πάλιν ἄρχειν ἀξιοῖ.
그들 중 한 사람인 이 자는, 누군가 자신이 이러한 일들에 참여하도록 허용해 주는 것만으로 만족하지 않고, 오히려 그 일들에 대해 처벌을 받기도 전에 다시 관직을 맡겠다고 요구하고 있다.
καὶ νυνὶ αὐτὸν ἀκούω ὑπὲρ μὲν τῶν αὐτοῦ κατηγορουμένων διὰ βραχέων ἀπολογήσεσθαι, ἐπισύροντα τὰ πράγματα καὶ διακλέπτοντα τῇ ἀπολογίᾳ τὴν κατηγορίαν, λέξειν δὲ ὡς πολλὰ εἰς τὴν πόλιν ἀνηλώκασι καὶ φιλοτίμως λελῃτουργήκασι καὶ νίκας πολλὰς καὶ καλὰς ἐν δημοκρατίᾳ νενικήκασι, καὶ ὅτι αὐτὸς κόσμιός ἐστι καὶ οὐχ ὁρᾶται ποιῶν ἃ ἕτεροι ἐνταῦθα τολμῶσιν, ἀλλὰ τὰ ἑαυτοῦ πράττειν ἀξιοῖ.
그리고 지금 나는 그가 자신에게 제기된 고발에 대해서는, 사건을 대충 훑고 지나가며 변명으로써 고발 내용을 흐리멍덩하게 훔쳐가며, 짤막하게 변명할 것이라는 소리를 듣고 있다. 또한 그가, 자신들이 폴리스를 위해 많은 비용을 지출했고, 명예롭게 공적 봉사를 수행했으며, 민주정 하에서 많고도 영광스러운 승리를 거두었다고 말할 것이며, 자기 자신은 단정하여 다른 이들이 그곳에서 감히 저지르는 짓을 하는 모습을 보이지 않고, 단지 자신의 일에 전념할 뿐이라고 주장할 것이라는 소리를 듣고 있다.
§4ἐγὼ δὲ πρὸς τούτους τοὺς λόγους οὐ χαλεπὸν οἶμαι ἀντειπεῖν·
그러나 나는 이러한 주장들에 대해 반박하는 것이 어렵지 않다고 생각한다.
πρὸς μὲν τὰς λῃτουργίας, ὅτι κρείττων ἦν ὁ πατὴρ αὐτοῦ μὴ λῃτουργήσας ἢ τοσαῦτα τῶν ἑαυτοῦ ἀναλώσας·
우선 공적 봉사에 대해서는, 그의 아버지가 공적 봉사를 수행하지 않았거나 자신의 재산에서 그만큼을 지출하지 않았던 편이 차라리 나았을 것이다.
διὰ γὰρ ταῦτα πιστευθεὶς ὑπὸ τοῦ δήμου κατέλυσε τὴν δημοκρατίαν, ὥστʼ εἶναι ταῦτα τὰ ἔργα ἀειμνηστότερα ἢ τὰ ἐκ τῶν λῃτουργιῶν αὐτῷ ἀναθήματα·
왜냐하면 그는 바로 이러한 일들 덕분에 민중의 신뢰를 받아 민주정을 전복시켰기 때문이며, 그리하여 이러한 행위들이 그가 공적 봉사를 통해 바친 봉헌물보다 훨씬 더 영원히 기억에 남게 되었기 때문이다.
§5πρὸς δὲ τὴν ἡσυχιότητα τὴν τούτου, ὅτι οὐ νῦν δεῖ αὐτὸν ἐξετάζειν εἰ σώφρων ἐστίν, ὅτʼ αὐτὸν οὐκ ἔξεστιν ἀσελγαίνειν, ἀλλʼ ἐκεῖνον τὸν χρόνον σκοπεῖν, ἐν ᾧ ἐξὸν ὁποτέρως ἐβούλετο ζῆν εἵλετο παρανόμως πολιτευθῆναι.
그리고 그의 조용함에 대해서는, 그가 방종하게 굴 수 없는 지금 그가 절제력이 있는지를 검사할 것이 아니라, 오히려 그가 원하는 어느 쪽 방식으로든 살 수 있도록 허용되어 있었음에도 법에 반하여 정치에 참여하기를 선택했던 바로 그 시절을 살펴보아야 한다.
τοῦ μὲν γὰρ νῦν μηδὲν ἐξαμαρτάνειν οἱ κωλύσαντες αἴτιοι, τῶν δὲ τότε γενομένων ὁ τούτου τρόπος καὶ οἱ τούτῳ ἐπιτρέπειν ἀξιοῦντες.
그가 지금 아무런 잘못도 저지르지 않는 것은 그것을 가로막은 사람들이 원인이지만, 당시에 일어난 일들에 대해서는 이 자의 성품과 이 자에게 제멋대로 하도록 내버려두기를 정당하다고 여긴 사람들이 원인이기 때문이다.
ὥστʼ ἐὰν ἐκ τούτων δοκιμάζεσθαι ἀξιοῖ, ταῦτα χρὴ ὑπολαμβάνειν, μὴ εὐήθεις αὐτῷ εἶναι δοκῆτε.
그러므로 만약 그가 이러한 일들을 근거로 심사를 통과시켜 달라고 요구한다면, 여러분이 그에게 어리석은 자들로 보이지 않기 위해 이러한 점들을 명심해야 한다.
§6ἐὰν δὲ καὶ ἐπὶ τοιόνδε λόγον τράπωνται, ὡς ὁ χρόνος οὐκ ἐγχωρεῖ ἄλλον ἀποκληρῶσαι, ἀλλὰ ἀνάγκη, ἐὰν αὐτὸν ἀποδοκιμάσητε, ἄθυτα τὰ πάτρια ἱερὰ γίγνεσθαι, τάδʼ ἐνθυμήθητε, ὅτι πάλαι ὁ χρόνος ἤδη παρελήλυθεν.
그리고 만약 그들이, 다른 사람을 추첨으로 뽑을 시간적 여유가 없어서 여러분이 그를 부적격 판정한다면 조상 전래의 제사가 치러지지 못한 채 남게 되는 불가피한 상황이라는 식의 논리로 돌아선다면, 여러분은 다음을 명심하라. 즉, 시간은 이미 오래전에 지나갔다는 사실이다.
ἡ γὰρ αὔριον ἡμέρα μόνη λοιπὴ τοῦ ἐνιαυτοῦ ἐστιν, ἐν δὲ ταύτῃ τῷ Διὶ τῷ σωτῆρι θυσία γίγνεται, δικαστήριον δὲ παρὰ τοὺς νόμους ἀδύνατον πληρωθῆναι.
왜냐하면 내일 하루만이 올해에 남은 유일한 날이며, 그날에는 구원자 제우스에게 제사를 올리게 되는데, 법에 반하여 법정을 채우는 것은 불가능하기 때문이다.
§7εἰ δὲ ταῦτα πάνθʼ οὗτος ὥστε γενέσθαι διαπέπρακται, τί προσδοκῆσαι δεῖ δοκιμασθέντʼ αὐτὸν ποιήσειν, εἰ τὴν ἐξιοῦσαν ἀρχὴν πέπεικεν αὐτοῦ ἕνεκα παρανομῆσαι;
만약 이 자가 이 모든 일들이 그렇게 일어나도록 획책했다면, 자신을 위해 임기가 다해가는 관직을 설득하여 법을 어기게 만든 그가, 심사를 통과한 뒤에는 무슨 짓을 할 것이라고 예상해야 하겠는가?
ἆρʼ ἂν ὀλίγα τοιαῦτα ἐν τῷ ἐνιαυτῷ διαπράξασθαι;
그가 한 해 동안 그러한 짓을 겨우 몇 번만 저지르겠는가?
ἐγὼ μὲν γὰρ οὐκ ἂν οἶμαι.
나는 그렇게 생각하지 않는다.
§8ἔστι δʼ ὑμῖν οὐ τοῦτο μόνον σκεπτέον, ἀλλὰ καὶ πότερον εὐσεβέστερον τὸν βασιλέα καὶ τοὺς συνάρχοντας τὰ ὑπὲρ τοῦ μέλλοντος ἄρξειν ἱερὰ θῦσαι, ὡς καὶ πρότερον ἤδη γεγένηται, ἢ καὶ τοῦτον, ὃν οὐδὲ καθαρὸν εἶναι τὰς χεῖρας οἱ εἰδότες μεμαρτυρήκασι, καὶ πότερον ὑμεῖς ὠμόσατε εἰς τὴν ἀρχὴν ἀδοκίμαστον καταστήσειν, ἢ δοκιμάσαντες τὸν ἄξιον τῆς ἀρχῆς στεφανώσειν.
또한 여러분은 이것만을 고려해야 할 것이 아니라, 이전에도 이미 그러했던 것처럼, 장차 관직을 맡을 자를 대신하여 왕과 그의 동료 관공들이 신성한 제사를 올리는 편이 더 경건한지, 아니면 아는 이들이 그의 손조차 깨끗하지 않다고 증언한 이 자가 제사를 올리게 하는 편이 더 경건한지, 그리고 여러분이 심사를 받지 않은 자를 관직에 앉히겠다고 맹세했는지, 아니면 심사를 거쳐 그 관직에 걸맞은 이에게 관을 씌워주겠다고 맹세했는지를 고려해야 한다.
ταῦτα γὰρ σκοπεῖσθε·
바로 이 점들을 고찰하라.
κἀκεῖνο δʼ ἐνθυμεῖσθε,
그리고 저 점도 명심하라...