§1ὑμῖν μὲν πολλὴν συγγνώμην ἔχω, ὦ ἄνδρες δικασταί, ἀκούουσι τοιούτων λόγων καὶ ἀναμιμνῃσκομένοις τῶν γεγενημένων, ὁμοίως ἅπασιν ὀργίζεσθαι τοῖς ἐν ἄστει μείνασι·
배심원 여러분, 여러분이 그러한 변론을 듣고 지난 일을 기억하며, 도성에 머물렀던 모든 이들에게 똑같이 분노하는 것에 대해 저는 충분히 이해합니다.
τῶν δὲ κατηγόρων θαυμάζω, οἳ ἀμελοῦντες τῶν οἰκείων τῶν ἀλλοτρίων ἐπιμέλονται, εἰ σαφῶς εἰδότες τοὺς μηδὲ ἀδικοῦντας καὶ τοὺς πολλὰ ἐξημαρτηκότας ζητοῦσι ὑμᾶς πείθειν περὶ ἁπάντων ἡμῶν τὴν γνώμην ταύτην ἔχειν.
그러나 고발자들에 대해서는 놀라지 않을 수 없습니다. 그들은 자신의 일은 내팽개치고 남의 일에 참견하면서, 전혀 죄가 없는 자들과 많은 잘못을 저지른 자들을 분명히 알면서도, 우리 모두에 대해 여러분이 그러한 생각을 품도록 설득하려 하기 때문입니다.
§2εἰ μὲν οὖν οἴονται, ὅσα ὑπὸ τῶν τριάκοντα γεγένηται τῇ πόλει, ἐμοῦ κατηγορηκέναι, ἀδυνάτους αὐτοὺς ἡγοῦμαι λέγειν·
만약 그들이 삼십인 참주 정권에 의해 국가에 저질러진 모든 악행을 나를 고발하기 위해 말한 것이라 생각한다면, 나는 그들이 변론하는 데 무능하다고 생각합니다.
οὐδὲ γὰρ πολλοστὸν μέρος τῶν ἐκείνοις πεπραγμένων εἰρήκασιν·
그들은 그 참주들이 저지른 일들의 아주 작은 부분조차 말하지 못했기 때문입니다.
εἰ δὲ ὡς ἐμοί τι προσῆκον περὶ αὐτῶν ποιοῦνται τοὺς λόγους, ἀποδείξω τούτους μὲν ἅπαντα ψευδομένους, ἐμαυτὸν δὲ τοιοῦτον ὄντα οἷόσπερ ἂν τῶν ἐκ Πειραιῶς ὁ βέλτιστος ἐν ἄστει μείνας ἐγένετο.
하지만 만약 그 악행들 중 어떤 것이 나에게 연관되어 있는 것처럼 변론을 펴는 것이라면, 나는 이들이 전적으로 거짓말을 하고 있으며, 나 자신은 피레우스에서 귀환한 자들 중 가장 훌륭한 이가 도성에 머물렀더라면 되었을 바로 그러한 사람임을 증명해 보이겠습니다.
§3δέομαι δʼ ὑμῶν, ὦ ἄνδρες δικασταί, μὴ τὴν αὐτὴν γνώμην ἔχειν τοῖς συκοφάνταις.
배심원 여러분, 저는 여러분이 저 무고한 밀고자들과 같은 생각을 품지 않기를 간청합니다.
τούτων μὲν γὰρ ἔργον ἐστὶ καὶ τοὺς μηδὲν ἡμαρτηκότας εἰς αἰτίαν καθιστάναι (ἐκ τούτων γὰρ ἂν μάλιστα χρηματίζοιντο), ὑμέτερον δὲ τοῖς μηδὲν ἀδικοῦσιν ἐξ ἴσου τῆς πολιτείας μεταδιδόναι·
왜냐하면 아무런 잘못도 없는 이들조차 혐의에 빠뜨리는 것이 그들의 일이며(이로 인해 그들이 가장 큰 이익을 챙기기 때문입니다), 아무런 잘못이 없는 이들에게 평등하게 국정에 참여할 권리를 나누어 주는 것이 여러분의 의무이기 때문입니다.
οὕτω γὰρ ἂν τοῖς καθεστηκόσι πράγμασι πλείστους συμμάχους ἔχοιτε.
그렇게 함으로써 여러분은 현재의 체제에 대해 가장 많은 아군을 확보하게 될 것입니다.
§4ἀξιῶ δέ ὦ ἄνδρες δικασταί, ἐάνπερ φανῶ συμφορᾶς μὲν μηδεμιᾶς αἴτιος γεγενημένος, πολλὰ δὲ κἀγαθὰ εἰργασμένος τὴν πόλιν καὶ τῷ σώματι καὶ τοῖς χρήμασι, ταῦτα γοῦν μοι παρʼ ὑμῶν ὑπάρχειν, ὧν οὐ μόνον τοὺς εὖ πεποιηκότας ἀλλὰ καὶ τοὺς μηδὲν ἀδικοῦντας τυγχάνειν δίκαιόν ἐστι.
배심원 여러분, 만약 내가 어떤 불행의 원인도 되지 않았고, 육체로도 재물로도 국가에 많은 선행을 베풀었음이 밝혀진다면, 적게나마 이러한 혜택들이 여러분에게서 나에게 주어지는 것이 마땅하다고 생각합니다. 이는 선행을 베푼 자들뿐만 아니라, 아무런 잘못도 지지 않은 자들 역시 얻는 것이 정의로운 그러한 혜택입니다.
μέγα μὲν οὗν ἡγοῦμαί μοι τεκμήριον εἶναι,
자, 나는 나에게 큰 증거가 되는 것이 다음과 같다고 생각합니다.
§5ὅτι, εἴπερ ἐδύναντο οἱ κατήγοροι ἰδίᾳ με ἀδικοῦντα ἐξελέγξαι, οὐκ ἂν τὰ τῶν τριάκοντα ἁμαρτήματα ἐμοῦ κατηγόρουν, οὐδʼ ἂν ᾤοντο χρῆναι ὑπὲρ τῶν ἐκείνοις πεπραγμένων ἑτέρους διαβάλλειν, ἀλλʼ αὐτοὺς τοὺς ἀδικοῦντας τιμωρεῖσθαι·
즉, 만약 고발자들이 내가 개인적으로 부정을 저질렀음을 폭로할 수 있었다면, 그들은 삼십인 정권의 잘못을 내 탓으로 돌려 고발하지 않았을 것이며, 그 참주들이 저지른 일 때문에 엉뚱한 타인들을 비방해야 한다고 생각하지 않고, 바로 부정직한 행위를 한 자들 자신을 처벌하려 했을 것이라는 사실입니다.
νῦν δὲ νομίζουσι τὴν πρὸς ἐκείνους ὀργὴν ἱκανὴν εἶναι καὶ τοὺς μηδὲν κακὸν εἰργασμένους ἀπολέσαι.
그러나 지금 그들은 저 참주들에 대한 여러분의 분노가, 아무런 악행도 저지르지 않은 이들마저 파멸시키기에 충분하다고 생각하고 있습니다.
§6ἐγὼ δὲ οὐχ ἡγοῦμαι δίκαιον εἶναι οὔτε εἴ τινες τῇ πόλει πολλῶν ἀγαθῶν αἴτιοι γεγένηνται, ἄλλους τινὰς ὑπὲρ τούτων τιμὴν ἢ χάριν κομίσασθαι παρʼ ὑμῶν, οὔτʼ εἴ τινες πολλὰ κακὰ εἰργασμένοι εἰσίν, εἰκότως ἂν διʼ ἐκείνους τοὺς μηδὲν ἀδικοῦντας ὀνείδους καὶ διαβολῆς τυγχάνειν·
하지만 나는, 어떤 사람들이 국가에 많은 선행의 원인이 되었다고 해서 다른 이들이 그들 대신 여러분에게서 명예나 감사를 받는 것도, 또한 어떤 사람들이 많은 악행을 저질렀다고 해서 그들 때문에 아무런 잘못도 없는 이들이 비난과 비방을 받는 것이 당연하다고도 생각하지 않습니다.
ἱκανοὶ γὰρ οἱ ὑπάρχοντες ἐχθροὶ τῇ πόλει καὶ μέγα κέρδος νομίζοντες εἶναι τοὺς ἀδίκως ἐν ταῖς διαβολαῖς καθεστηκότας.
왜냐하면 국가에는 이미 충분한 적들이 존재하며, 그들은 부당하게 비방에 처한 자들을 큰 이득으로 여기고 있기 때문입니다.
§7πειράσομαι δʼ ὑμᾶς διδάξαι, οὓς ἡγοῦμαι τῶν πολιτῶν προσήκειν ὀλιγαρχίας ἐπιθυμεῖν καὶ οὓς δημοκρατίας.
그래서 나는 시민들 중 어떤 부류의 사람들이 과두정을 갈망하고, 어떤 부류가 민주정을 갈망하는 것이 자연스러운지 여러분에게 설명해 보고자 합니다.
ἐκ τούτου γὰρ καὶ ὑμεῖς γνώσεσθε, κἀγὼ περὶ ἐμαυτοῦ τὴν ἀπολογίαν ποιήσομαι, ἀποφαίνων ὡς οὔτε ἐξ ὧν ἐν δημοκρατίᾳ οὔτε ἐξ ὧν ἐν ὀλιγαρχίᾳ πεποίηκα, οὐδέν μοι προσῆκον κακόνουν εἶναι τῷ πλήθει τῷ ὑμετέρῳ.
왜냐하면 이를 통해 여러분도 진실을 알게 될 것이고, 나 역시 민주정 하에서 행한 일과 과두정 하에서 행한 일 모두에서 내가 여러분 민중에 대해 적의를 품을 이유가 전혀 없음을 보여주며 나 자신을 변호할 수 있기 때문입니다.
§8πρῶτον μὲν οὖν ἐνθυμηθῆναι χρὴ ὅτι οὐδείς ἐστιν ἀνθρώπων φύσει οὔτε ὀλιγαρχικὸς οὔτε δημοκρατικός, ἀλλʼ ἥτις ἄν ἑκάστῳ πολιτεία συμφέρῃ, ταύτην προθυμεῖται καθεστάναι·
우선 첫째로, 사람은 태생적으로 과두파이거나 민주파일 수 없으며, 각자에게 어떤 국정이 이로운가에 따라 그 국정이 수립되기를 열망한다는 사실을 명심해야 합니다.
ὥστε οὐκ ἐλάχιστον ἐν ὑμῖν ἐστι μέρος ὡς πλείστους ἐπιθυμεῖν τῶν παρόντων νυνὶ πραγμάτων.
따라서 가능한 한 많은 이들이 현재의 체제를 원하도록 만드는 것은 적지 않게 여러분의 처신에 달려 있습니다.
καὶ ταῦτα ὅτι οὕτως ἔχει, οὐ χαλεπῶς ἐκ τῶν πρότερον γεγενημένων μαθήσεσθε.
그리고 이것이 그러하다는 것을, 여러분은 과거에 일어났던 일들을 통해 쉽게 배울 수 있을 것입니다.
§9σκέψασθε γάρ, ὦ ἄνδρες δικασταί, τοὺς προστάντας ἀμφοτέρων τῶν πολιτειῶν, ὁσάκις δὴ μετεβάλοντο.
배심원 여러분, 두 체제의 지도자들이 얼마나 자주 입장을 바꾸었는지 생각해 보십시오.
οὐ Φρύνιχος μὲν καὶ Πείσανδρος καὶ οἱ μετʼ ἐκείνων δημαγωγοί, ἐπειδὴ πολλὰ εἰς ὑμᾶς ἐξήμαρτον, τὰς περὶ τούτων δείσαντες τιμωρίας τὴν προτέραν ὀλιγαρχίαν κατέστησαν, πολλοὶ δὲ τῶν τετρακοσίων μετὰ τῶν ἐκ Πειραιῶς συγκατῆλθον, ἔνιοι δὲ τῶν ἐκείνους ἐκβαλόντων αὐτοὶ αὖθις τῶν τριάκοντα ἐγένοντο;
프뤼니코스와 페이산드로스, 그리고 그들과 함께했던 선동정치인들은 여러분에게 많은 잘못을 저지른 후 처벌을 두려워하여 이전의 과두정을 수립하지 않았습니까? 또한 사백인 중 많은 이들이 피레우스의 귀환자들과 함께 돌아오지 않았습니까? 그리고 그들을 쫓아냈던 자들 중 일부가 다시 스스로 삼십인 정권의 구성원이 되지 않았습니까?
εἰσὶ δὲ οἵτινες τῶν Ἐλευσῖνάδε ἀπογραψαμένων, ἐξελθόντες μεθʼ ὑμῶν, ἐπολιόρκουν τοὺς μεθʼ αὑτῶν.
게다가 엘레우시스로 이주 등록을 했던 자들 중에는 여러분과 함께 출정하여 한때 자신들의 동료였던 이들을 포위 공격한 자들마저 있습니다.