Humanitext Reader

리시아스 · 니키아스 형제의 재산에 대하여 §10-18

파우사니아스를 향한 탄원과 재산 몰수의 부당성

3개 구절 중 2번째 · 그리스어

요약

화자는 디오그네토스가 아이들을 데리고 스파르타의 왕 파우사니아스에게 억울함을 호소했던 일화를 전하며, 아테네인들이 과거의 맹세와 모순되는 재산 몰수 판결을 내리는 것의 부당성과 도시 화합의 중요성을 역설한다.

§10καὶ ἀρχὴν μὲν οὐδεμίαν ἦρξεν ἐν τῇ ὀλιγαρχίᾳ·
그리고 그는 과두제 하에서 어떠한 관직도 맡지 않았습니다.
ἐπειδὴ δὲ τάχιστα ἦλθον εἰς τὴν Ἀκαδήμειαν Λακεδαιμόνιοι καὶ Παυσανίας, λαβὼν τὸν Νικηράτου καὶ ἡμᾶς παῖδας ὄντας, ἐκεῖνον μὲν κατέθηκεν ἐπὶ τοῖς γόνασι τοῖς Παυσανίου, ἡμᾶς δὲ παραστησάμενος ἔλεγε πρὸς ἐκεῖνον καὶ τοὺς ἄλλους τοὺς παρόντας ὅσα εἴημεν πεπονθότες καὶ οἵαις τύχαις κεχρημένοι, καὶ ἠξίου Παυσανίαν βοηθῆσαι καὶ διὰ τὴν φιλίαν καὶ διὰ τὴν ξενίαν τὴν ὑπάρχουσαν, καὶ τιμωρὸν γενέσθαι τῶν εἰς ἡμᾶς ἡμαρτηκότων.
그러나 스파르타인들과 파우사니아스가 아카데메이아에 도착하자마자, 그는 니케라토스의 아들과 당시 아이들이었던 우리들을 데리고 가, 그 아이를 파우사니아스의 무릎 위에 앉히고 우리들을 곁에 세운 뒤, 그와 그곳에 있던 다른 사람들에게 우리가 얼마나 많은 고통을 겪었으며 어떤 운명을 경험했는지를 이야기했습니다. 그리고 기존의 우정과 손님 대접의 관계에 따라 파우사니아스가 도와줄 것과, 우리에게 죄를 지은 자들에게 복수해 줄 것을 요구했습니다.
§11ὅθεν Παυσανίας ἤρξατο εὔνους εἶναι τῷ δήμῳ, παράδειγμα ποιούμενος πρὸς τοὺς ἄλλους Λακεδαιμονίους τὰς ἡμετέρας συμφορὰς τῆς τῶν τριάκοντα πονηρίας·
이로 인해 파우사니아스는 민중에게 호의를 품기 시작했으며, 다른 스파르타인들에게 우리의 불행을 30인 정권의 사악함에 대한 본보기로 삼았습니다.
δῆλον γὰρ ἅπασι τοῖς ἐλθοῦσι Πελοποννησίων ἐγεγένητο, ὅτι οὐ τοὺς πονηροτάτους τῶν πολιτῶν ἀπέκτεινον, ἀλλʼ οἷς μάλιστα προσῆκον καὶ διὰ γένος καὶ διὰ πλοῦτον καὶ διὰ τὴν ἄλλην ἀρετὴν τιμᾶσθαι.
왜냐하면 찾아온 펠로폰네소스인들 모두에게 그들이 처형한 이들이 시민들 중 가장 사악한 자들이 아니라, 가문과 부, 그리고 그 밖의 탁월함으로 인해 가장 존경받아 마땅한 이들이었다는 사실이 분명해졌기 때문입니다.
§12οὕτω δʼ ἠλεούμεθα καὶ πᾶσι δεινὰ ἐδοκοῦμεν πεπονθέναι, ὥστε Παυσανίας τὰ μὲν παρὰ τῶν τριάκοντα ξένια οὐκ ἠθέλησε λαβεῖν, τὰ δὲ παρʼ ἡμῶν ἐδέξατο.
우리는 이처럼 동정을 받았고 모든 이들에게 끔찍한 일을 겪은 것처럼 보였기에, 파우사니아스는 30인 정권이 보내온 대접의 선물을 받으려 하지 않고, 우리가 보낸 것을 받았습니다.
καίτοι δεινόν, ὦ ἄνδρες δικασταί, ὑπὸ μὲν τῶν πολεμίων παῖδας ἡμᾶς ὄντας ἐλεεῖσθαι, οἳ τῇ ὀλιγαρχία βοηθήσοντες ἦλθον, ὑπὸ δʼ ὑμῶν, ὦ ἄνδρες δικασταί, τοιούτους γεγενημένους τῶν ὄντων ἀποστερεῖσθαι, ὧν οἱ πατέρες ὑπὲρ τῆς δημοκρατίας ἀπέθανον.
그런데 배심원 여러분, 과두제를 도우러 온 원수들에 의해 우리가 아이였을 때 동정을 받았는데, 민주제를 위해 아버지가 목숨을 바친 이처럼 훌륭한 가문의 자식들인 우리가, 배심원 여러분에 의해 재산을 빼앗긴다는 것은 참으로 무서운 일이 아닙니까?
§13εὖ δʼ οἶδʼ, ὦ ἄνδρες δικασταί, ὅτι περὶ πλείστου ἂν ποιήσαιτο Πολίοχος τοῦτον τὸν ἀγῶνα κατορθῶσαι, ἡγούμενος αὑτῷ καλὴν εἶναι τὴν ἐπίδειξιν καὶ πρὸς τοὺς πολίτας καὶ τοὺς ξένους, ὅτι Ἀθήνῃσι τοσοῦτον δύναται, ὥσθʼ ὑμᾶς τοὺς αὐτούς, περὶ ὧν ὅρκους ὀμωμόκατε, ὑμῖν αὐτοῖς τὰ ἐναντία ποιεῖν ψηφίζεσθαι.
배심원 여러분, 폴리오코스가 이 재판에서 이기는 것을 가장 중요하게 여길 것임을 나는 잘 알고 있습니다. 그는 시민들과 외국인들 모두에게 아테네에서 자신이 그토록 큰 영향력을 가지고 있어서, 여러분이 선서했던 바로 그 일들에 대해 여러분 자신과 정반대되는 결정을 내리도록 투표하게 만들 수 있다는 점을 보여주는 것이 훌륭한 과시가 될 것이라고 생각하는 것입니다.
§14πάντες γὰρ εἴσονται ὅτι τότε μὲν χιλίαις δραχμαῖς ἐζημιώσατε τὸν βουλόμενον τὴν ἡμετέραν γῆν δημοσίαν ποιῆσαι, νυνὶ δὲ κελεύων δημεῦσαι νενίκηκε, καὶ περὶ τούτων δὴ ἀμφοτέρων Ἀθηναῖοι, παρὰ νόμον φεύγοντος τοῦ αὐτοῦ ἀνδρός,
왜냐하면 당시에는 우리의 토지를 공유화하고자 한 자에게 여러분이 1천 드라크마의 벌금을 부과했는데, 지금은 몰수하라고 명령하는 자가 승리하게 되었으며, 이 두 가지 일 모두에 대해 아테네인들이, 바로 동일한 인물이 법에 반하여 피고로서 자신을 방어하고 있음에도 불구하고, 스스로에게 정반대되는 투표를 했다는 것을 모두가 알게 될 것이기 때문입니다.
§15τἀναντία σφίσιν αὐτοῖς ἐψηφίσαντο. οὐκ οὖν αἰσχρόν, εἰ ἃ μὲν Λακεδαιμονίοις συνέθεσθε βεβαιώσετε, ἃ δὲ αὑτοῖς ἐψηφίσασθε οὕτω ῥᾳδίως διαλύσετε, καὶ τὰς μὲν πρὸς ἐκείνους συνθήκας κυρίας ποιήσετε, τὰς δὲ πρὸς αὑτοὺς ἀκύρους;
그렇다면 여러분이 스파르타인들과 맺은 합의는 확고히 하면서, 스스로를 위해 결의한 것은 이처럼 쉽게 파기하고, 그들과의 조약은 유효하게 만들면서 스스로와의 약속은 무효로 만든다면 참으로 수치스러운 일이 아닙니까?
καὶ τοῖς μὲν ἄλλοις Ἕλλησιν ὀργίζεσθε, εἴ τις Λακεδαιμονίους ὑμῶν περὶ πλείονος ποιεῖται, ὑμεῖς δʼ αὐτοὶ φανήσεσθε πιστότερον πρὸς ἐκείνους ἢ πρὸς ὑμᾶς αὐτοὺς διακείμενοι;
그리고 다른 그리스인들이 여러분보다 스파르타인들을 더 소중히 여긴다면 여러분은 화를 내면서, 정작 여러분 자신은 우리 스스로보다 그들에게 더 신뢰를 보내고 있음이 밝혀진다면 어찌 되겠습니까?
§16ἄξιον δὲ μάλιστʼ ἀγανακτῆσαι ὅτι οὕτως ἤδη οἱ τὰ τῆς πόλεως πράττοντες διάκεινται, ὥστʼ οὐχ ὅ τι ἂν τῇ πόλει βέλτιστον ᾖ, τοῦτο οἱ ῥήτορες λέγουσιν, ἀλλʼ ἀφʼ ὧν ἂν αὐτοὶ κερδαίνειν μέλλωσι, ταῦτα ὑμεῖς ψηφίζεσθε.
특히 가장 분개해야 마땅한 점은 이제 국정을 돌보는 자들의 태도가 다음과 같이 되어 버렸다는 사실입니다. 즉, 연설가들은 도시를 위해 무엇이 최선인가를 말하는 것이 아니라, 자기 자신들이 이익을 얻게 될 일들을 여러분이 결의하도록 만들고 있습니다.
§17καὶ εἰ μὲν τῷ ὑμετέρῳ πλήθει συνέφερε τοὺς μὲν ἔχειν τὰ αὑτῶν, τῶν δὲ ἀδίκως δεδημεῦσθαι τὴν οὐσίαν, εἰκότως ἂν ἠμελεῖτε τῶν ὑφʼ ἡμῶν λεγομένων·
그리고 만일 일부는 자신의 것을 가지고 다른 이들의 재산은 불의하게 몰수당하는 것이 여러분의 민중에게 유익하다면, 여러분이 우리의 말을 무시하는 것도 당연할 것입니다.
νυνὶ δὲ πάντες ἂν ὁμολογήσαιτε ὁμόνοιαν μὲν μέγιστον ἀγαθὸν εἶναι πόλει, στάσιν δὲ πάντῶν κακῶν αἰτίαν, διαφέρεσθαι δὲ πρὸς ἀλλήλους ἐκ τῶν τοιούτων μάλιστʼ, ἐὰν οἱ μὲν τῶν ἀλλοτρίων ἐπιθυμῶσιν, οἱ δʼ ἐκ τῶν ὄντων ἐκπίπτωσι.
하지만 지금은 화합이 도시에 가장 큰 선이며, 내분은 모든 악의 원인이고, 사람들이 서로 대립하게 되는 것은 한편은 남의 것을 탐하고 다른 한편은 가진 재산을 잃고 쫓겨나는 바로 그러한 일들에서 가장 많이 비롯된다는 사실을 여러분 모두가 인정할 것입니다.
§18καὶ ταῦθʼ ὑμεῖς ἔγνωτε νεωστὶ κατελθόντες, ὀρθῶς βουλευόμενοι·
그리고 여러분도 최근에 귀환했을 때 올바르게 대처하며 이 사실을 깨달았습니다.
ἔτι γὰρ ἐμέμνησθε τῶν γεγενημένων συμφορῶν, καὶ τοῖς θεοῖς εἰς ὁμόνοιαν ηὔχεσθε καταστῆναι τὴν πόλιν μᾶλλον ἢ ἐπὶ τιμωρίαν τῶν παρεληλυθότων τραπομένων τὴν μὲν πόλιν στασιάσαι, τοὺς δὲ λέγοντας ταχέως πλουτῆσαι.
왜냐하면 여러분은 여전히 일어났던 불행들을 기억하고 있었고, 과거의 일들에 대한 처벌로 돌아서서 도시가 내분에 휩싸이고 연설가들이 빠르게 부유해지는 것보다, 신들이 도시에 화합을 가져다주기를 더 간절히 기도했기 때문입니다.

어휘·문법 주석

  1. §10ὅσα εἴημεν πεπονθότες — 과거 시제 주동사(ἔλεγε)에 의해 인도되는 간접의문문 속에서, 직접화법의 직설법(ὅσα πεπόνθαμεν)이 사격 희구법(optative of oblique clause)으로 전환된 형태임.
  2. §11προσῆκον — 비인칭 동사 προσήκει 의 중성 단수 대격 분사임. 관계절 안에서 ἦν이 생략된 비인칭 서술어로 기능하거나("존경받는 것이 마땅했던 사람들"), 대격 절대(accusative absolute) 구문으로 쓰인 것임.
  3. §14φεύγοντος — 동사 φεύγω는 법정 맥락에서 "피고가 되다" 또는 "기소되다"를 의미함. 여기서는 τοῦ αὐτοῦ ἀνδρός, 의미상 주어로 하는 속격 절대(genitive absolute) 구문을 형성하고 있음.

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리시아스, 니키아스 형제의 재산에 대하여 §10-18. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0540.tlg018.humanitext-grc2:10-18

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