§90τὴν προσδοχὴν δύναται ποιεῖσθαι.
그것의 존속에 대한 기대를 가능하게 하는 한 그렇습니다.
οὐ γὰρ ἀθροισμὸν δεῖ μόνον γενέσθαι οὐδὲ δῖνον ἐν ᾧ ἐνδέχεται κόσμον γίνεσθαι κενῷ κατὰ τὸ δοξαζόμενον ἐξ ἀνάγκης, αὔξεσθαί τε, ἕως ἂν ἑτέρῳ προσκρούσῃ, καθάπερ τῶν φυσικῶν καλουμένων φησί τις.
왜냐하면, 이른바 자연주의자들 중 누군가가 말하듯이, 세계가 생겨날 수 있는 허공 속에서 단지 원자들의 집적만이 일어나거나 혹은 생각되는 것처럼 필연적인 소용돌이가 일어나고, 그것이 다른 것과 충돌할 때까지 성장하는 것만으로는 안 되기 때문입니다.
τοῦτο γὰρ μαχόμενόν ἐστι τοῖς φαινομένοις.
이러한 생각은 현상과 충돌하기 때문입니다.
Ἥλιός τε καὶ σελήνη καὶ τὰ λοιπὰ ἄστρα 〈οὐ〉 καθ’ ἑαυτὰ γενόμενα ὕστερον ἐμπεριελαμβάνετο ὑπὸ τοῦ κόσμου καὶ ὅσα γε δὴ σῴζει, ἀλλ’ εὐθὺς διεπλάττετο καὶ αὔξησιν ἐλάμβανεν (ὁμοίως δὲ καὶ γῆ καὶ θάλαττα) κατὰ προσκρίσεις καὶ δινήσεις λεπτομερῶν τινων φύσεων, ἤτοι πνευματικῶν ἢ πυροειδῶν ἢ τὸ συναμφότερον·
태양과 달 그리고 나머지 천체들은 그것들이 독립적으로 생성된 후에 세계와 그 안에 보존되는 모든 것들에 의해 둘러싸이게 된 것이 아니라, 처음부터 호흡적이거나 불과 같거나 혹은 그 둘 다의 성질을 지닌 미세한 본성들의 집적과 회전에 의해 즉시 형성되고 성장했습니다 (지구와 바다도 마찬가지입니다).
καὶ γὰρ ταῦτα οὕτως ἡ αἴσθησις ὑπο βάλλει.
왜냐하면 감각 역시 그렇게 제시하기 때문입니다.
§91Τὸ δὲ μέγεθος ἡλίου τε 〈καὶ σελήνης〉 καὶ τῶν λοιπῶν ἄστρων κατὰ μὲν τὸ πρὸς ἡμᾶς τηλικοῦτόν ἐστιν ἡλίκον φαίνεται.
태양(과 달) 그리고 나머지 천체들의 크기는, 우리에 대한 관계에 있어서는 보이는 그대로의 크기입니다.
(τοῦτο καὶ ἐν τῇ ιᾱ Περὶ φύσεως· εἰ γάρ
, φησί,
τὸ μέγεθος διὰ τὸ διάστημα ἀποβεβλήκει, πολλῷ μᾶλλον ἂν τὴν χρόαν
. ) ἄλλο γὰρ τούτῳ συμμετρότερον διάστημα οὐθέν ἐστι·
(이것은 『자연에 관하여』 제11권에도 나오는데, "만약"이라고 그는 말합니다, "그 크기가 거리 때문에 상실되었다면, 색은 훨씬 더 상실되었을 것이다.") 왜냐하면 이것보다 더 비례하는 다른 거리는 없기 때문입니다.
κατὰ δὲ τὸ καθ’ αὑτὸ ἤτοι μεῖζον τοῦ ὁρωμένου ἢ μικρῷ ἔλαττον ἢ τηλικοῦτον (οὐχ ἅμα).
그러나 그 자체에 있어서의 크기는 보이는 것보다 더 크거나, 약간 작거나, 혹은 같은 크기입니다 (이것들이 동시에 성립하는 것은 아닙니다).
οὕτω γὰρ καὶ τὰ παρ’ ἡμῖν πυρὰ ἐξ ἀποστήματος θεωρούμενα κατὰ τὴν αἴσθησιν θεωρεῖται.
왜냐하면 우리 주변의 불도 멀리서 관찰될 때 감각에 의해 그렇게 관찰되기 때문입니다.
καὶ πᾶν δὲ τὸ εἰς τοῦτο τὸ μέρος ἔνστημα ῥᾳδίως διαλυθήσεται, ἐάν τις τοῖς ἐναργήμασι προσέχῃ, ὅπερ ἐν τοῖς περὶ φύσεως βιβλίοις δείκνυμεν.
그리고 이 부분에 대한 모든 이의 제기는, 만약 누구나 명백한 사실들에 주의를 기울인다면 쉽게 해소될 것입니다. 이는 우리가 자연에 관한 책들에서 보여주는 바와 같습니다.
§92Ἀνατολὰς καὶ δύσεις ἡλίου καὶ σελήνης καὶ τῶν λοιπῶν ἄστρων καὶ κατὰ ἄναψιν γίνεσθαι δυνατὸν καὶ κατὰ σβέσιν, τοιαύτης οὔσης περιστάσεως (καὶ καθ’ ἑκατέρους τοὺς τρόπους), ὥστε τὰ προειρημένα ἀποτελεῖσθαι·
태양과 달 그리고 나머지 천체들의 뜨고 지는 것은 점화에 의해서도, 소멸에 의해서도 일어날 수 있습니다. 그러한 상황이 (두 가지 방식 모두에서) 존재하여 앞서 말한 바가 초래되는 것입니다.
οὐδὲν γὰρ τῶν φαινομένων ἀντιμαρτυρεῖ.
현상의 그 어떤 것도 반증을 제시하지 않기 때문입니다.
〈καὶ〉 κατ’ ἐκφάνειάν τε ὑπὲρ γῆς καὶ πάλιν ἐπιπρόσθησιν τὸ προειρημένον δύναιτ’ ἂν συντελεῖσθαι·
또한 땅 위로 나타남과 다시 가려짐에 의해서도 앞서 말한 바가 일어날 수 있습니다.
οὐδὲ γάρ τι τῶν φαινομένων ἀντιμαρτυρεῖ.
현상의 그 어떤 것도 반증을 제시하지 않기 때문입니다.
Τάς τε κινήσεις αὐτῶν οὐκ ἀδύνατον μὲν γίνεσθαι κατὰ τὴν τοῦ ὅλου οὐρανοῦ δίνην, ἢ τούτου μὲν στάσιν, §93αὐτῶν δὲ δίνην κατὰ τὴν ἐξ ἀρχῆς ἐν τῇ γενέσει τοῦ κόσμου ἀνάγκην ἀπογεννηθεῖσαν (ἐπ’ ἀνατολῇ τὰ τῇ θερμασίᾳ. . . ) 〈ἢ καὶ〉 κατά τινα ἐπινέμησιν τοῦ πυρὸς ἀεὶ ἐπὶ τοὺς ἑξῆς τόπους ἰόντος.
그리고 그것들의 운동은 온 하늘의 회전에 의해서도 일어날 수 있고, 혹은 하늘은 정지해 있는 반면, 천체들 자신이 세계의 생성에 있어서 처음부터 발생한 필연성에 따라 회전함으로써(뜨는 곳에서 열기에 의해...), 혹은 다음 장소로 계속해서 나아가는 불의 어떤 번짐에 의해서도 일어날 수 있습니다.
Τροπὰς ἡλίου καὶ σελήνης ἐνδέχεται μὲν γίνεσθαι κατὰ λόξωσιν οὐρανοῦ οὕτω τοῖς χρόνοις κατηναγκασμένου·
태양과 달의 회귀는 시기에 따라 그렇게 강제되는 하늘의 기울어짐에 의해 일어날 수 있습니다.
ὁμοίως δὲ καὶ κατὰ ἀέρος ἀντέξωσιν ἢ καὶ ὕλης ἀεὶ ἐπιτηδείας ἐχομένης ἐμπιπραμένης, τῆς δὲ καταλειπομένης· ἢ καὶ ἐξ ἀρχῆς τοιαύτην δίνην κατειληθῆναι τοῖς ἄστροις τούτοις, ὥσθ’ οἷόν τιν’ ἕλικα κινεῖσθαι.
마찬가지로 공기의 저항에 의해서나, 혹은 항상 타기에 적합한 물질이 공급되어 불붙고 다른 부분은 남겨짐으로써, 혹은 처음부터 이러한 천체들이 나선형처럼 움직이도록 그러한 회전에 휩싸임으로써도 일어날 수 있습니다.
πάντα γὰρ τὰ τοιαῦτα καὶ τὰ τούτοις συγγενῆ οὐθενὶ τῶν ἐναργημάτων διαφωνεῖ, ἐάν τις ἀεὶ ἐπὶ τῶν τοιούτων μερῶν ἐχόμενος τοῦ δυνατοῦ εἰς τὸ σύμφωνον τοῖς φαινομένοις ἕκαστον τούτων δύνηται ἐπανάγειν, μὴ φοβούμενος τὰς ἀνδραποδώδεις ἀστρολόγων τεχνιτείας.
왜냐하면 이와 같은 모든 일들과 이와 유사한 일들은 명백한 사실들의 그 어떤 것과도 어긋나지 않기 때문입니다. 만약 누군가가 이러한 분야에서 언제나 가능한 것에 고수하여, 이것들 각각을 현상과 조화하는 것으로 환원시킬 수 있고, 점성술사들의 노예적인 기술을 두려워하지 않는다면 말입니다.
§94Κένωσίς τε σελήνης καὶ πάλιν πλήρωσις καὶ κατὰ στροφὴν τοῦ σώματος τούτου δύναιτ’ ἂν γίνεσθαι καὶ κατὰ σχηματισμοὺς ἀέρος ὁμοίως, ἔτι τε καὶ κατ’ ἐπιπροσθήσεις καὶ κατὰ πάντας τρόπους, καθ’ οὓς καὶ τὰ παρ’ ἡμῖν φαινόμενα ἐκκαλεῖται εἰς τὰς τούτου τοῦ εἴδους ἀποδόσεις, ἐὰν μή τις τὸν μοναχῇ τρόπον κατηγαπηκὼς τοὺς ἄλλους κενῶς ἀποδοκιμάζῃ, οὐ τεθεωρηκὼς τί δυνατὸν ἀνθρώπῳ θεωρῆσαι καὶ τί ἀδύνατον, καὶ διὰ τοῦτο ἀδύνατα θεωρεῖν ἐπιθυμῶν.
달이 이지러지고 다시 차오르는 것은 이 천체 자체의 회전에 의해서도 일어날 수 있고, 마찬가지로 공기의 배치 변화에 의해서도, 나아가 가려짐에 의해서도, 우리 주변의 현상들이 이러한 종류의 설명들을 요구하는 모든 방식에 의해서도 일어날 수 있습니다. 단, 어떤 사람이 유독 한 가지 방식만을 사랑하여 다른 방식들을 공허하게 배척하지 않는 한에서 그렇습니다. 그러한 사람은 인간이 무엇을 관찰할 수 있고 무엇을 관찰할 수 없는지 고찰하지 않았으며, 그 때문에 불가능한 것을 관찰하기를 갈망하고 있는 것입니다.
Ἔτι τε ἐνδέχεται 〈μὲν〉 τὴν σελήνην ἐξ ἑαυτῆς ἔχειν τὸ φῶς, ἐνδέχεται δὲ ἀπὸ τοῦ ἡλίου.
또한 달이 스스로 빛을 가질 수도 있고, 태양으로부터 가질 수도 있습니다.