§84Ἤνεγκέ μοι Κλέων ἐπιστολὴν παρὰ σοῦ, ἐν ᾗ φιλοφρονούμενός τε περὶ ἡμᾶς διετέλεις ἀξίως τῆς ἡμετέρας περὶ σεαυτὸν σπουδῆς, καὶ οὐκ ἀπιθάνως ἐπειρῶ μνημονεύειν τῶν εἰς μακάριον βίον συντεινόντων διαλογισμῶν, ἐδέου τε σεαυτῷ περὶ τῶν μετεώρων σύντομον καὶ εὐπερίγραφον διαλογισμὸν ἀποστεῖλαι, ἵνα ῥᾳδίως μνημονεύῃς·
클레온이 당신이 보낸 편지를 나에게 가져왔습니다. 그 편지에서 당신은 우리에 대한 당신의 정성에 걸맞게 우리에게 계속해서 친절을 보여주었으며, 설득력 있는 방식으로 행복한 삶에 이바지하는 여러 사색들을 기억해 내려 노력하고 있었습니다. 그리고 쉽게 기억할 수 있도록, 천체 현상에 관한 간결하고 파악하기 쉬운 요약을 당신 자신을 위해 보내 달라고 요청하셨습니다.
τὰ γὰρ ἐν ἄλλοις ἡμῖν γεγραμμένα δυσμνημόνευτα εἶναι, καίτοι, ὡς ἔφης, συνεχῶς αὐτὰ βαστάζεις.
우리의 다른 저작들에 쓰인 것들은 기억하기 어렵기 때문이라고 하셨는데, 비록 당신이 말씀하셨듯이 당신이 그것들을 끊임없이 휴대하고 다니기는 하지만 말입니다.
ἡμεῖς δὲ ἡδέως τέ σου τὴν δέησιν ἀπεδεξάμεθα καὶ ἐλπίσιν ἡδείαις συνεσχέθημεν.
우리는 당신의 요청을 기쁘게 받아들였으며, 즐거운 희망에 사로잡혔습니다.
§85γράψαντες οὖν τὰ λοιπὰ πάντα συντελοῦμεν ἅπερ ἠξίωσας πολλοῖς καὶ ἄλλοις ἐσόμενα χρήσιμα τὰ διαλογίσματα ταῦτα, καὶ μάλιστα τοῖς νεωστὶ φυσιολογίας γνησίου γευομένοις καὶ τοῖς εἰς ἀσχολίας βαθυτέρας τῶν ἐγκυκλίων τινὸς ἐμπεπλεγμένοις.
그리하여 우리는 나머지 모든 것을 저술한 후, 당신이 요청한 바를 완수하고자 합니다. 이 사색의 요약들은 다른 많은 사람들에게도, 특히 최근에 참된 자연학을 맛보기 시작한 사람들과 일반적인 교양보다 더 깊은 탐구에 몰두해 있는 사람들에게 유용할 것입니다.
καλῶς δὴ αὐτὰ διάλαβε, καὶ διὰ μνήμης ἔχων ὀξέως αὐτὰ περιόδευε μετὰ τῶν λοιπῶν ὧν ἐν τῇ μικρᾷ ἐπιτομῇ πρὸς Ἡρόδοτον ἀπεστείλαμεν.
그러므로 이것들을 잘 이해하고, 기억에 간직한 채, 헤로도토스에게 보낸 소요약본에서 우리가 보낸 다른 사안들과 함께 신속하게 복습하십시오.
Πρῶτον μὲν οὖν μὴ ἄλλο τι τέλος ἐκ τῆς περὶ μετεώρων γνώσεως εἴτε κατὰ συναφὴν λεγομένων εἴτε αὐτοτελῶς νομίζειν 〈δεῖ〉 εἶναι ἤπερ ἀταραξίαν καὶ πίστιν βέβαιον, καθάπερ καὶ ἐπὶ τῶν λοιπῶν,
우선 첫째로, 천체 현상에 관한 지식(그것이 다른 사안들과 연관되어 언급되든 혹은 독립적으로 언급되든)에서 얻어지는 목적은, 다른 나머지 사안들의 경우와 마찬가지로, 마음의 평정과 확고한 확신 외에 다른 어떤 것도 아니라고 생각해야 합니다.
§86〈καὶ〉 μήτε τὸ ἀδύνατον [καὶ] παραβιάζεσθαι μήτε ὁμοίαν κατὰ πάντα τὴν θεωρίαν ἔχειν ἢ τοῖς περὶ βίων λόγοις ἢ τοῖς κατὰ τὴν τῶν ἄλλων φυσικῶν προβλημάτων κάθαρσιν, οἷον ὅτι τὸ πᾶν σῶμα καὶ ἀναφὴς φύσις ἐστίν, ἢ ὅτι ἄτομα στοιχεῖα καὶ πάντα τὰ τοιαῦτα, [ἢ] ὅσα μοναχὴν ἔχει τοῖς φαινομένοις συμφωνίαν·
그리고 불가능한 것을 억지로 강요해서는 안 되며, 삶에 관한 논의나 다른 자연학적 문제의 해명—예컨대 우주 전체는 물체와 접촉할 수 없는 본성이라는 것, 혹은 원자가 원소라는 것, 그리고 현상과 단 한 가지의 일치만을 보이는 그 밖의 모든 유사한 것들—과 모든 면에서 동일한 관찰을 하려 해서도 안 됩니다.
ὅπερ ἐπὶ τῶν μετεώρων οὐχ ὑπάρχει, ἀλλὰ ταῦτά γε πλεοναχὴν ἔχει καὶ τῆς γενέσεως αἰτίαν καὶ τῆς οὐσίας ταῖς αἰσθήσεσι σύμφωνον κατηγορίαν.
하지만 이러한 점은 천체 현상에는 해당되지 않습니다. 오히려 천체 현상은 그것이 생성되는 원인에 있어서나 그 본질에 대한 서술에 있어서나, 감각에 부합하는 여러 가지 설명을 허용하기 때문입니다.
οὐ γὰρ κατὰ ἀξιώματα κενὰ καὶ νομοθεσίας φυσιολογητέον, ἀλλ’ ὡς τὰ φαινόμενα ἐκκαλεῖται·
왜냐하면 공허한 전제나 독단적인 규정에 따라 자연을 탐구해서는 안 되며, 현상이 요구하는 바에 따라 탐구해야 하기 때문입니다.
§87οὐ γὰρ ἰδιολογίας καὶ κενῆς δόξης ὁ βίος ἡμῶν ἔχει χρείαν, ἀλλὰ τοῦ ἀθορύβως ἡμᾶς ζῆν.
왜냐하면 우리의 삶이 필요로 하는 것은 독자적인 논리나 공허한 의견이 아니라, 우리가 동요 없이 사는 것이기 때문입니다.
πάντα μὲν οὖν γίνεται ἀσείστως κατὰ πάντων κατὰ πλεοναχὸν τρόπον ἐκκαθαιρομένων συμφώνως τοῖς φαινομένοις, ὅταν τις τὸ πιθανολογούμενον ὑπὲρ αὐτῶν δεόντως καταλίπῃ·
그러므로 모든 것은 현상과 조화하는 여러 가지 방식으로 설명될 때 동요 없이 확실하게 이루어집니다. 단, 사람들이 그것들에 대한 그럴듯한 설명을 적절히 남겨두는 경우에 한합니다.
ὅταν δέ τις τὸ μὲν ἀπολίπῃ, τὸ δὲ ἐκβάλῃ ὁμοίως σύμφωνον ὂν τῷ φαινομένῳ, δῆλον ὅτι καὶ ἐκ παντὸς ἐκπίπτει φυσιολογή ματος, ἐπὶ δὲ τὸν μῦθον καταρρεῖ.
하지만 어떤 사람이 한 가지 설명은 받아들이면서, 현상과 마찬가지로 일치하는 다른 설명을 배제할 때, 그가 자연학적인 모든 탐구에서 벗어나 신화로 전락하고 있음은 분명합니다.
σημεῖα δ’ ἐπὶ τῶν ἐν τοῖς μετεώροις συντελουμένων φέρει τῶν παρ’ ἡμῖν τινα φαινομένων, ἃ θεωρεῖται ᾗ ὑπάρχει· καὶ οὐ τὰ ἐν τοῖς μετεώροις φαινόμενα·
그리고 천체 현상에서 일어나는 일들에 대한 징표로서, 우리 주변에서 일어나는 몇 가지 현상들을 취해야지, 천체 현상 자체의 현상들을 취해서는 안 됩니다.
ταῦτα γὰρ ἐνδέχεται πλεοναχῶς γίνεσθαι.
왜냐하면 그것들은 여러 가지 방식으로 일어날 수 있기 때문입니다.
§88τὸ μέντοι φάντασμα ἑκάστου τηρητέον καὶ ἐπὶ τὰ συναπτόμενα τούτῳ διαιρετέον, ἃ οὐκ ἀντιμαρτυρεῖται τοῖς παρ’ ἡμῖν γινομένοις πλεοναχῶς συντελεῖσθαι.
그럼에도 불구하고 각각의 현상을 관찰해야 하며, 이것과 결합되어 있는 요소들로 분류해야 합니다. 그것들은 우리 주변에서 일어나는 일들이 여러 방식으로 완성되는 것에 대해 반증을 제시하지 않는 것들입니다.
Κόσμος ἐστὶ περιοχή τις οὐρανοῦ, ἄστρα τε καὶ γῆν καὶ πάντα τὰ φαινόμενα περιέχουσα, ἀποτομὴν ἔχουσα ἀπὸ τοῦ ἀπείρου καὶ [κατα]λήγουσα ἐν πέρατι ἢ ἀραιῷ ἢ πυκνῷ καὶ οὗ λυομένου πάντα τὰ ἐν αὐτῷ σύγχυσιν λήψεται —, [καὶ λήγουσαν] ἢ ἐν περιαγομένῳ ἢ ἐν στάσιν ἔχοντι καὶ στρογγύλην ἢ τρίγωνον ἢ οἵαν δήποτε περιγραφήν·
세계란 하늘의 어떤 영역이며, 천체들과 땅 그리고 모든 현상을 포함하고 있고, 무한한 것으로부터 잘려 나와 희박하거나 조밀한 경계에서 끝나는 것입니다. 그리고 그 경계가 해체될 때 그 안에 있는 모든 것은 혼돈을 맞이하게 될 것입니다. 또한 그것은 회전하는 것 속에서 혹은 정지해 있는 것 속에서 끝나며, 원형이든 삼각형이든 혹은 어떤 형태의 외곽이든 그것을 가집니다.
πανταχῶς γὰρ ἐνδέχεται·
왜냐하면 모든 방식으로 가능하기 때문입니다.
τῶν γὰρ φαινομένων οὐδὲν ἀντιμαρτυρεῖ 〈ἐν〉 τῷδε τῷ κόσμῳ, ἐν ᾧ λῆγον οὐκ ἔστι καταλαβεῖν.
이 세계 안에서는 그것과 모순되는 현상이 전혀 없으며, 이 세계 안에서 그 끝을 파악하는 것은 불가능하기 때문입니다.
§89Ὅτι δὲ καὶ τοιοῦτοι κόσμοι εἰσὶν ἄπειροι τὸ πλῆθος ἔστι καταλαβεῖν, καὶ ὅτι καὶ ὁ τοιοῦτος δύνεται κόσμος γίνεσθαι (καὶ ἐν κὀσμῳ καὶ μετακοσμίῳ, ὃ λέγομεν μεταξὺ κόσμων διάστημα) ἐν πολυκένῳ τόπῳ καὶ οὐκ ἐν μεγάλῳ εἰλικρινεῖ καὶ κενῷ, καθάπερ τινές φασιν, ἐπιτηδείων τινῶν σπερμάτων ῥυέντων ἀφ’ ἑνὸς κόσμου ἢ μετακοσμίου ἢ ἀπὸ πλειόνων κατὰ μικρὸν προσθέσεις τε καὶ διαρθρώσεις καὶ μεταστάσεις ποιούντων ἐπ’ ἄλλον τόπον, ἐὰν οὕτω τύχῃ, καὶ ἐπαρδεύσεις ἐκ τῶν ἐχόντων ἐπιτηδείως ἕως τελειώσεως καὶ διαμονῆς ἐφ’ ὅσον τὰ ὑποβληθέντα θεμέλια
그리고 이러한 세계들이 수에 있어서 무한하다는 것도 파악할 수 있으며, 또한 이러한 세계가 일부 사람들이 말하는 것처럼 거대하고 순수하며 텅 빈 공간이 아니라, 많은 틈이 있는 장소에서 생겨날 수 있다는 것도 파악할 수 있습니다. 이는 몇 가지 적절한 씨앗들이 하나의 세계나 세계 간 공간 혹은 여러 세계들로부터 흘러나와, 서서히 다른 장소로 부가, 조직화, 이동을 행하고, 적절한 성질의 원자들로부터 공급을 받아, 놓인 기초가 버텨내는 한, 완성되고 지속되는 데 이르기까지 진행되는 것입니다.