Humanitext Reader

70인역 · 즈카르야기 §9.1-9.17

이웃 민족에 대한 심판과 평화의 왕의 도래

14개 구절 중 9번째 · 그리스어

요약

두로, 시돈, 블레셋 등 이웃 성읍들에 대한 여호와의 심판과 함께, 예루살렘에 임할 평화의 왕의 도래 및 백성들의 구원과 헬라를 향한 승리가 예언된다.

§9.1Λῆμμα λόγου Κυρίου ἐν γῇ Σεδράχ, καὶ Δαμασκοῦ θυσία αὐτοῦ, διότι Κύριος ἐφορᾷ ἀνθρώπους καὶ πάσας φυλὰς τοῦ Ἰσραήλ,
하드락 땅에 임한 여호와의 말씀의 경고라. 다마스쿠스는 그의 제물이 되리니, 여호와께서 사람들과 이스라엘의 모든 지파를 감찰하심이라.
§9.2καὶ ἐν Ἐμὰθ ἐν τοῖς ὁρίοις αὐτῆς· Τύρος καὶ Σειδών, διότι ἐφρόνησαν σφόδρα·
그 접경에 있는 하맛에도 임하겠고, 두로와 시돈에도 임하리니, 그들이 매우 지혜로웠음이라.
§9.3καὶ ᾠκοδόμησεν Τύρος ὀχυρώματα αὐτῇ, καὶ ἐθησαύρισεν ἀργύριον ὡς χοῦν, καὶ χρυσίον ὡς πηλὸν ὁδῶν.
두로는 자기를 위하여 요새를 건축하며 은을 티끌 같이, 금을 거리의 진흙 같이 쌓았도다.
§9.4καὶ διὰ τοῦτο Κύριος κληρονομήσει αὐτούς, καὶ πατάξει εἰς θάλασσαν δύναμιν αὐτῆς, καὶ αὕτη ἐν πυρὶ καταναλωθήσεται.
그러므로 보라, 주께서 그들을 차지하시고 그의 권세를 바다에 쳐 넣으시리니, 그녀는 불에 삼켜질 것이라.
§9.5ὄψεται Ἀσκάλων καὶ φοβηθήσεται, καὶ Γάζα καὶ ὀδυνηθήσεται σφόδρα, καὶ Ἀκκάρων, ὅτι ᾐσχύνθη ἐπὶ τῷ παραπτώματι αὐτῆς·
아스글론이 보고 무서워하며 가사도 심히 아파할 것이며 에그론도 그러하리니, 그의 소망이 수치를 당하였음이라.
καὶ ἀπολεῖται βασιλεὺς ἐκ Γάζης, καὶ Ἀσκάλων οὐ μὴ κατοικηθῇ.
가사에서는 임금이 끊어질 것이며 아스글론에는 주민이 없어지리로다.
§9.6καὶ κατοικήσουσιν ἀλλογενεῖς ἐν Ἀζώτῳ. καὶ καθελῶ ὕβριν ἀλλοφύλων, §9.7καὶ ἐξαρῶ τὸ αἷμα αὐτῶν ἐκ στόματος αὐτῶν, καὶ τὰ βδελύγματα ουτῶν ἐκ μέσου ὀδόντων αὐτῶν·
아스돗에는 이방인이 거하리니, 내가 블레셋 사람의 교만을 꺾고 그들의 입에서 피를, 그들의 이빨 사이에서 가증한 것을 제거하리라.
καὶ ὑπολειφθήσονται καὶ οὗτοι τῷ θεῷ ἡμῶν, καὶ ἔσονται ὡς χιλίαρχος ἐν Ἰούδᾳ, καὶ Ἀκκαὼων ὡς ὁ Ἰεβουσαῖος·
그들도 남아서 우리 하나님께 속하여 유다의 한 지도자 같이 되겠고 에그론은 여부스 사람 같이 되리라.
§9.8καὶ ὑποστήσομαι τῷ οἴκῳ μου ἀνάστημα τοῦ μὴ διαπορεύεσθαι μηδέ ἀνακάμπτειν, καὶ οὐ μὴ ἐπέλθῃ ἐπʼ αὐτοὺς οὐκέτι ἐξελαύνων, διότι νῦν ἑόρακα ἐν τοῖς ὀφθαλμοῖς μου.
내가 내 집을 둘러 진을 쳐서 왕래하는 자가 없게 할 것이라. 포학한 자가 다시는 그들 위로 지나가지 못하리니, 이는 이제 내가 눈으로 친히 보았음이라.
§9.9Χαῖρε σφόδρα, θύγατερ Σειών·
시온의 딸아, 크게 기뻐할지어다.
κήρυσσε, θύγατερ Ἰερουσαλήμ·
예루살렘의 딸아, 외칠지어다.
ἰδοὺ ὁ βασιλεύς σου ἔρχεταί σοι δίκαιος καὶ σώζων, αὐτὸς πρᾳὺς καὶ ἐπιβεβηκὼς ἐπὶ ὑποζύγιον καὶ πῶλον νέον.
보라, 네 왕이 네게 임하시나니 그는 공의로우시며 구원을 베푸시며 겸손하여서 나귀를 타시나니 곧 젊은 나귀 새끼니라.
§9.10καὶ ἐξολεθρεύσει ἄρματα ἐξ Ἐφράιμ καὶ ἵππον ἐξ Ἰερουσαλήμ, καὶ ἐξολεθρεύσεται τόξον πολεμικόν, καὶ πλῆθος καὶ εἰρήνη ἐξ ἐθνῶν· καὶ κατάρξει τὶ ὑδάτων ἕως θαλάσσης καὶ ποταμῶν διεκβολὰς γῆς.
그가 에브라임에서 병거를, 예루살렘에서 말을 끊으시겠고 전쟁하는 활도 끊어지리니, 그가 이방 사람에게 풍성함과 화평을 전할 것이요 그의 통치는 바다에서 바다까지 이르고 강에서 땅 끝까지 이르리로다.
§9.11καὶ σὺ ἐν αἵματι διαθήκης σου ἐξαπέστειλας δεσμίους σου ἐκ λάκκου οὐκ ἔχοντος ὕδωρ.
너로 말할진대 네 언약의 피로 말미암아 내가 네 갇힌 자들을 물 없는 구덩이에서 놓았도다.
§9.12καθήσεσθε ἐν ὀχυρώμασιν δέσμιοι τῆς συναγωγῆς, καὶ ἀυτὶ μιᾶς ἡμέρας παροικεσίας σου διπλᾶ ἀνταποδώσω σοι·
소망을 품은 갇힌 자들아, 너희는 요새로 돌아올지어다. 내가 네 기류의 날 하루를 대신하여 갑절이나 네게 갚을 것이라.
§9.13διότι ἐνέτεινά σε, Ἰούδα, ἐμαυτῷ τόξον, ἔπλησα τὸν Ἐφράιμ, καὶ ἐξεγερῶ τὰ τέκνα σου Σειὼν ἐπὶ τὰ τέκνα τῶν Ἐλλήνων, καὶ ψηλαφήσω σε ὡς όομφαίαν μαχητοῦ·
내가 유다를 내 당긴 활로 삼고 에브라임을 채웠으니, 시온아, 내가 네 자식들을 일으켜 헬라 자식들을 치게 하며 너를 용사의 칼과 같게 하리라.
§9.14καὶ Κύριος ἔσται ἐπʼ αὐτούς, καὶ ἐξελεύσεται ὡς ἀστραπὴ βολίς, καὶ Κύριος ΙΙαντοκράτωρ ἐν σάλπιγγι σαλπιεῖ καὶ πορεύσεται ἐν σάλῳ ἀπειλῆς αὐτοῦ.
여호와께서 그들 위에 나타나셔서 그의 화살을 번개 같이 쏘실 것이며, 주 만군의 여호와께서 나팔을 부시며 남방 회오리바람을 타고 행하실 것이라.
§9.15Κύριος Ιαντοκράτωρ ὑπερασπιεῖ αὐτούς· καὶ καταναλώσουσιν αὐτούς, καὶ καταχώσουσιν αὐτοὺς ἐν λίθοις σφενδόνης, καὶ ἐκπίονται αὐτοὺς ὡς οἶνον, καὶ πλήσουσιν τὰς φιάλας ὁὡς θυσιαστήριον.
만군의 여호와께서 그들을 호위하시리니, 그들이 원수를 삼키며 물맷돌로 굴복시킬 것이요, 그들이 마시기를 포도주 마시듯 요란히 할 것이며 대접에도 가득하고 제단 모퉁이와도 같을 것이라.
§9.16καὶ σώσει αὐτοὺς Κύριος ὁ θεὸς αὐτῶν ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, ὡς πρόβατα λαὸν αὐτοῦ, διότι λίθοι ἅγιοι κυλίονται ἐπὶ τῆς γῆς αὐτοῦ.
이 날에 그들의 하나님 여호와께서 그들을 자기 백성의 양 떼 같이 구원하시리니, 왕관의 보석이 그의 땅에 빛나며 구름 같음이로다.
§9.17ὅτι εἴ τι ἀγαθὸν αὐτοῦ, καὶ εἴ τι καλὸν αὐτοῦ, σῖτος νεανίσκοις, καὶ οἶνος εὐωδιάζων εἰς παρθένους.
그의 형통함과 그의 아름다움이 어찌 그리 큰지, 곡식은 청년을, 향기로운 포도주는 처녀를 강건하게 하리로다.

어휘·문법 주석

  1. 9.1Δαμασκοῦ θυσία αὐτοῦ — "다마스쿠스는 그의 제물이다"로 해석된다. 히브리어 본문의 "안식처"(m'nuchah)를 그리스어 번역자가 "제물"(minchah 등)로 오독하거나 의도적으로 대체한 흔적이 보인다. 통사적으로 Δαμασκοῦ(Δαμασκοῦ)는 속격으로서 θυσία를 수식하며, αὐτοῦ는 소유대명사로 기능한다.
  2. 9.2ἐφρόνησαν σφόδρα — 동사 φρονέω는 "지혜가 있다, 현명하다"라는 뜻이다. 여기서는 두로와 시돈의 인간적인 지혜나 그로 인한 교만을 가리킨다. 문맥상 그들의 지혜가 역설적으로 심판을 자초하는 요인이 되었음을 나타낸다.
  3. 9.11ἐν αἵματι διαθήκης σου — 전치사구 ἐν αἵματι는 수단이나 원인("언약의 피로 말미암아")을 나타낸다. 대명사 σουσιν 시온의 딸을 가리키는 여성 단수 속격 격식이며, 통사적으로 δεσμίους σου(네 갇힌 자들)의 소유 관계와 병행한다.
  4. 9.13ἔπλησα τὸν Ἐφράιμ — 동사 πλήθω(채우다)는 여기에서 "활에 (화살을) 먹이다, 채우다"라는 무기 관련 비유적 표현이다. 직전의 "유다를 활로 삼고"라는 표현과 한 쌍을 이루어, 에브라임을 화살 삼아 활을 채우는 동작을 묘사한다.

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