Humanitext Reader

70인역 · 호세아기 §12.1-12.14

에브라임의 기만과 야곱의 모범 및 하나님의 심판

14개 구절 중 12번째 · 그리스어

요약

에브라임의 기만과 아시리아 및 이집트와의 무익한 동맹을 규탄하며, 야곱의 역사적 모범 및 예언자들의 인도와 대비시키는 한편, 그들의 죄에 대한 주님의 심판과 형벌을 선언한다.

§12.1ὁ δὲ Ἐφράιμ πονηρὸν πνεῦμα, ἐδίωξεν καύσωνα ὅλην τὴν ἡμέραν·
그러나 에브라임은 악한 영이라, 하루 종일 열풍을 뒤쫓았도다.
κενὰ καὶ μάταια ἐπλήθυνεν καὶ διαθήκην μετὰ Ἀσσυρίων διέθετο, καὶ ἔλαιον εἰς Αἵγυπτον ἐνεπορεύετο.
그는 허무하고 무익한 것을 더하였고, 아시리아와 동맹을 맺었으며, 이집트로는 기름이 건너갔도다.
§12.2καὶ κρίσις τῷ κυρίῳ πρὸς Ἰούδαν τοῦ ἐκδικῆσαι τὸν Ἰακὼβ κατὰ τὰς ὁδοὺς αὐτοῦ, καὶ κατὰ τὰ ἐπιτηδεύματα αὐτοῦ ἀποδώσει αὐτῷ.
또한 주님께서 유다와 소송을 벌이시니, 야곱을 그의 행실대로 벌하시기 위함이라. 그가 행한 대로 그에게 보응하시리라.
§12.3ἐν τῇ κοιλίᾳ ἐπτέρνισεν τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ, καὶ ἐν κόποις αὐτοῦ ἐνίσχυσεν πρὸς θεόν,
모태에서 그는 자기 형의 발뒤꿈치를 잡았고, 자기 힘(수고)으로 하나님과 겨루어 이겼도다.
§12.4καὶ ἐνίσχυσεν μετὰ ἀγγέλου καὶ ἠδυνάσθη· ἔκλαυσαν καὶ ἐδεήθησάν μου, ἐν τῷ οἴκῳ Ὢν εὕροσάν με, καὶ ἐκεῖ ἐλαλήθη πρὸς αὐτούς.
그가 천사와 겨루어 이겼으니, 그들은 울며 나에게 간구하였도다. 온의 집에서 그들이 나를 발견하였고, 거기서 그들에게 말씀이 전해졌도다.
§12.5ὁ δὲ κύριος ὁ θεὸς ὁ παντοκράτωρ ἔσται μνημόσυνον αὐτοῦ.
전능하신 하나님 주님께서 그의 기념이 되시리라.
§12.6καὶ σὺ ἐν θεῷ σου ἐπιστρέψεις·
그러므로 너는 네 하나님에 의지하여 돌이킬지어다.
ἔλεον καὶ κρίμα φυλάσσου, καὶ ἔγγιζε πρὸς τὸν θεόν σου διὰ παντός.
자애와 공의를 지키고, 항상 네 하나님께 가까이 나아가라.
§12.7Χανάαν ἐν χειρὶ αὐτοῦ ζυγὸς ἀδικίας, καταδυναστεύειν ἠγάπησε.
가나안 사람의 손에는 불의한 저울이 있으니, 그는 압제하기를 좋아하였도다.
§12.8καὶ εἶπεν Ἐφράιμ Πλὴν πεπλούτηκα, εὕρηκα ἀναψυχὴν ἐμαυτῷ. πάντες οἱ πόνοι αὐτοῦ οὐχ εὑρεθήσονται αὐτῷ δι᾿ ἀδικίας ἃς ἥμαρτεν.
그리하여 에브라임이 말하기를, "참으로 나는 부유해졌고, 나 자신을 위하여 쉼을 찾았도다" 하였으나, 그가 행한 모든 노고는 그가 범한 죄악으로 인해 그에게 (불리하게) 발견되지 아니하리라.
§12.9ἐγὼ δὲ Κύριος ὁ θεός σου ἀνήγαγόν σε ἐκ γῆς Αἰγύπτου, ἔτι κατοικιῶ σε ἐν σκηναῖς καθὼς ἡμέραι ἑορτῆς.
그러나 나는 이집트 땅에서부터 너를 이끌어 낸 네 하나님 주님이니라. 내가 축제의 날들과 같이 너를 다시 장막에 살게 하리라.
§12.10καὶ λαλήσω πρὸς προφήτας, καὶ ἐγὼ ὁράσεις ἐπλήθυνα, καὶ ἐν χερσὶν προφητῶν ὡμοιώθην.
내가 예언자들에게 말하겠고, 내가 환상을 많이 보여 주겠으며, 예언자들의 손을 빌려 비유를 베풀리라.
§12.11εἰ μὴ Γαλαάδ ἐστιν, ἄρα ψευδεῖς ἤσαν ἐν Γαλαὰδ ἄρχοντες θυσιάζοντες, καὶ τά θυσιαστήρια αὐτῶν ὡς χελῶναι ἐπὶ χέρσον ἀγροῦ.
길르앗이 (불의한 채로) 존재한다면, 참으로 길르앗에서 제사 지내는 지도자들은 허무한 자들이었도다. 그들의 제단은 들녘 밭이랑 위의 거북등 가죽(돌더미)처럼 되리라.
§12.12καὶ ἀνεχώρησεν Ἰακὼβ εἰς πεδίον Συρίας, καὶ ἐδούλευσεν Ἰσραὴλ ἐν γυναικί, καὶ ἐν γυναικὶ ἐφυλάξατο.
야곱이 시리아의 평야로 도망하였고, 이스라엘이 아내를 얻기 위해 머슴살이를 하였으며, 아내를 얻기 위해 지켰도다.
§12.13καὶ ἐν προφήτῃ ἀνήγαγεν Κύριος τὸν Ἰσραὴλ ἐκ γῆς Αἰγύπτου, καὶ ἐν προφήτῃ διεφυλάχθη.
또한 주님께서 한 예언자를 통하여 이스라엘을 이집트 땅에서 이끌어 내셨고, 한 예언자를 통하여 (이스라엘이) 보존되었도다.
§12.14ἐθύμωσεν Ἐφράιμ καὶ παρώργισεν·
에브라임이 심히 분노를 일으켰도다.
καὶ τὸ αἷμα αὐτοῦ ἐπʼ αὐτὸν ἐκχυθήσεται, καὶ τὸν ὀνειδισμὸν αὐτοῦ ἀνταποδώσει αὐτῷ Κύριος.
그러므로 그의 피의 죄가 그에게 쏟아질 것이요, 주님께서 그가 행한 수치를 그에게 되돌려 주시리라.

어휘·문법 주석

  1. §12.2τοῦ ἐκδικῆσαι — 이 τοῦ + 부정사는 앞선 명사 κρίσις를 수식하는 속격적 용법("벌하기 위한 소송") 또는 목적("벌하기 위하여")을 나타내는 부사적 용법으로 해석할 수 있다. 여기서는 주절의 문맥 전체와 연결되는 목적 용법으로 번역하였다.
  2. §12.4Ὢν — 그리스어 Ὢν은 지명 온(헬리오폴리스, 창세기 41:45 등)을 가리키는데, 이는 히브리어 본문의 '베델' 또는 '벳아웬(죄악의 집)'에 해당한다. LXX 번역자들은 히브리어 'Aven(죄악/우상)을 이집트 지명 온('On)과 연관 지어 οἶκος Ὢν('온의 집')으로 번역한 것으로 보인다.
  3. §12.8δι᾿ ἀδικίας ἃς ἥμαρτεν — 이 구절은 이중적인 해석이 가능하다. 하나는 에브라임이 "자신의 부는 불의한 수단으로 얻은 것이 아니다(따라서 죄로 인정되지 않는다)"라고 자기변호하는 내용으로 보는 것이고, 다른 하나는 "그가 범한 불의 때문에 그의 모든 수고가 수포로 돌아갈 것이다"라는 객관적 선언으로 보는 것이다. 여기서는 부를 자랑하는 에브라임의 이기적인 독백 문맥에 맞추어 그의 자기 정당화로 번역하였다.
  4. §12.11χελῶναι — 그리스어 χελώνη('거북')의 복수형으로, 여기서는 히브리어 gallîm('돌더미')에 대한 번역 선택이다. LXX 번역가들은 메마른 밭에 널려 있는 돌무더기들을 둥근 거북등 껍질 모양과 연관 지어 이와 같이 표현한 것으로 이해된다.

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