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파우사니아스 · 그리스 안내기 §9.6.1-9.6.6

테베의 전쟁사와 알렉산드로스에 의한 파멸의 징조

465개 구절 중 371번째 · 그리스어

요약

테베가 아테네 및 스파르타 등을 상대로 치른 역사적 전쟁의 승패를 돌아보고, 마케도니아의 지배에 저항한 뒤 알렉산드로스에 의한 파멸을 예고한 데메테르 신전의 불길한 표징들을 기술한다.

§9.6.1τῶν δέ σφισιν ἐν ἀγῶσι πολέμου γενομένων εὐτυχημάτων, καὶ ὡς ἑτέρως, τοσάδε φανερώτατα ὄντα εὕρισκον.
그들에게 전쟁의 투쟁 속에서 일어난 성공과 그 반대의 경우에 관하여, 나는 다음과 같이 가장 명백한 것들을 발견했다.
ἐκρατήθησαν ὑπὸ Ἀθηναίων μάχῃ Πλαταιεῦσιν ἀμυνάντων, ὅτε σφᾶς ἐπέλαβεν ὑπὲρ τῶν ὅρων πολεμῆσαι τῆς χώρας·
그들은 자신들의 영토 경계를 둘러싸고 전쟁을 벌이는 일이 그들에게 닥쳤을 때, 플라타이아이인들을 구원하는 아테네인들에게 전투에서 패배했다.
προσέπταισαν δὲ καὶ δεύτερον Ἀθηναίοις ἀντιταξάμενοι περὶ Πλάταιαν, ἡνίκα δοκοῦσιν ἑλέσθαι τὰ βασιλέως Ξέρξου πρὸ τῶν Ἑλληνικῶν. §9.6.2τῆς δὲ αἰτίας ταύτης δημοσίᾳ σφίσιν οὐ μέτεστιν, ὅτι ἐν ταῖς Θήβαις ὀλιγαρχία καὶ οὐχὶ ἡ πάτριος πολιτεία τηνικαῦτα ἴσχυεν·
또한 두 번째로 그들은 그리스인들의 편보다 크세르크세스 왕의 편을 택한 것으로 여겨질 때, 플라타이아이 부근에서 아테네인들에게 맞서 진을 쳤다가 패배를 겪었다. 그러나 이 비난에 대해서 그들이 공적으로 참여한 것은 아니다. 왜냐하면 당시 테베에서는 조상 전래의 정체가 아니라 과두제가 힘을 얻고 있었기 때문이다.
εἰ γοῦν Πεισιστράτου τυραννοῦντος ἔτι ἢ τῶν παίδων Ἀθήνῃσιν ἀφίκετο ἐπὶ τὴν Ἑλλάδα ὁ βάρβαρος, οὐκ ἔστιν ὅπως οὐ καὶ Ἀθηναίους κατέλαβεν ἂν ἔγκλημα μηδισμοῦ. §9.6.3ὕστερον μέντοι καὶ Θηβαίοις νίκη κατʼ Ἀθηναίων ἐπὶ Δηλίῳ τῷ Ταναγραίων ἐγένετο, καὶ Ἱπποκράτης τε ὁ Ἀρίφρονος, ὃς στρατηγὸς ἦν Ἀθηναίοις, καὶ τῆς ἄλλης στρατιᾶς τὸ πολὺ ἔπεσε.
어쨌든, 만약 페이시스트라토스나 그의 아들들이 아테네에서 여전히 참주 정치를 하고 있었을 때에 야만인이 그리스로 쳐들어왔다면, 아테네인들 역시 페르시아 협조의 혐의를 피할 수 없었을 것이다. 그러나 나중에는 타나그라 영토의 델리온에서 테베인들에게도 아테네인들을 상대로 한 승리가 일어났고, 아테네인들의 장군이었던 아리프론의 아들 히포크라테스와 다른 군대의 대부분이 전사했다.
Λακεδαιμονίοις δὲ παραυτίκα μὲν ἀπελθόντος τοῦ Μήδου καὶ ἄχρι τοῦ Πελοποννησίων πρὸς Ἀθηναίους πολέμου τὰ ἐκ Θηβῶν εἶχεν ἐπιτηδείως·
라케다이몬인들에게는 메디아인이 퇴각한 직후부터 펠로폰네소스인들과 아테네인들의 전쟁에 이르기까지 테베로부터의 사정이 호의적으로 유지되었다.
διαπολεμηθέντος δὲ τοῦ πολέμου καὶ Ἀθηναίοις καταλυθέντος τοῦ ναυτικοῦ, μετʼ οὐ πολὺ Θηβαῖοι μετὰ Κορινθίων ἐς τὸν πρὸς Λακεδαιμονίους πόλεμον προήχθησαν. §9.6.4κρατηθέντες δὲ μάχῃ περὶ Κόρινθόν τε καὶ ἐν Κορωνείᾳ, νικῶσιν αὖθις ἐν Λεύκτροις ἐπιφανεστάτην νίκην ὁπόσας γενομένας Ἕλλησιν ἴσμεν κατὰ Ἑλλήνων·
그러나 전쟁이 끝나고 아테네인들의 해군이 해체되자, 얼마 지나지 않아 테베인들은 코린토스인들과 함께 라케다이몬인들을 상대로 한 전쟁으로 이끌렸다. 코린토스 부근과 코로네이아에서 전투로 패배한 후, 그들은 다시 레욱트라에서 우리가 그리스인들 사이에서 그리스인들을 상대로 일어났다고 아는 모든 것 중에서 가장 눈부신 승리를 거두었다.
καὶ δεκαδαρχίας τε, ἃς Λακεδαιμόνιοι κατέστησαν ἐν ταῖς πόλεσιν, ἔπαυσαν καὶ ἁρμοστὰς τοὺς Σπαρτιάτας ἐκβάλλουσιν.
그리고 그들은 라케다이몬인들이 여러 도시들에 세웠던 십인 통치(데카르키아)를 끝냈고, 스파르타인 조율관(하르모스테스)들을 추방했다.
ὕστερον δὲ καὶ τὸν Φωκικὸν πόλεμον, ὀνομαζόμενον δὲ ὑπὸ Ἑλλήνων ἱερόν, συνεχῶς δέκα ἔτεσιν ἐπολέμησαν. §9.6.5εἴρηται δέ μοι καὶ ἐν τῇ Ἀτθίδι συγγραφῇ τὸ ἐν Χαιρωνείᾳ σφάλμα συμφορὰν γενέσθαι τοῖς πᾶσιν Ἕλλησι·
그 뒤에는 그리스인들에 의해 '신성한 전쟁'이라 불리는 포키스 전쟁도 10년 동안 끊임없이 치렀다. 카이로네이아에서의 패배가 모든 그리스인들에게 불행이 되었다는 것은 나의 《아티카기》에서도 이미 진술된 바 있다.
Θηβαίους δὲ καὶ ἐς πλέον κατέλαβεν, οἷς γε καὶ ἐσήχθη ἐς τὴν πόλιν φρουρά.
하지만 그것은 테베인들에게 한층 더 크게 닥쳤으니, 그들의 도시 안으로 수비대가 도입되기까지 했기 때문이다.
Φιλίππου δὲ ἀποθανόντος καὶ ἐς Ἀλέξανδρον ἡκούσης τῆς Μακεδόνων ἀρχῆς, Θηβαίοις ἐπῆλθεν ἐξελεῖν τὴν φρουράν·
필리포스가 죽고 마케도니아인들의 지배권이 알렉산드로스에게 돌아갔을 때, 테베인들에게 수비대를 축출하려는 생각이 떠올랐다.
ποιήσασι δὲ ταῦτα προεσήμαινεν αὐτίκα ὁ θεὸς τὸν ἐπιόντα ὄλεθρον, καί σφισιν ἐν Δήμητρος ἱερῷ Θεσμοφόρου σημεῖα ἐγένετο ἐναντία ἢ πρὸ τοῦ ἔργου τοῦ ἐν Λεύκτροις· §9.6.6τότε μὲν γὰρ τοῦ ἱεροῦ τὰς θύρας ὑφάσματι ἀράχναι λευκῷ, κατὰ δὲ τὴν Ἀλεξάνδρου καὶ Μακεδόνων ἔφοδον μέλανι ἐξύφηναν.
그들이 이 일을 하자, 신께서는 곧바로 다가올 파멸을 미리 보여주셨으며, 그들에게 데메테르 테스모포로스의 신전에서 레욱트라에서의 전투 전과는 반대되는 표징들이 일어났다. 왜냐하면 그때에는 거미들이 신전 문들을 하얀 그물로 덮어 짰으나, 알렉산드로스와 마케도니아인들이 침공해 들어왔을 때에는 검은 것으로 덮어 짰기 때문이다.
λέγεται δὲ καὶ Ἀθηναίοις ὗσαι τέφραν ὁ θεὸς ἐνιαυτῷ πρότερον πρὶν ἢ τὸν πόλεμον τὸν ἐπαχθέντα ὑπὸ Σύλλα τὰ μεγάλα σφίσιν ἐνεγκεῖν παθήματα.
또한 술라에 의해 초래된 전쟁이 아테네인들에게 큰 고통을 가져다주기 일 년 전에, 신께서 아테네인들에게 재를 내리셨다고도 전해진다.

어휘·문법 주석

  1. §9.6.1τῶν δέ σφισιν ... εὐτυχημάτων, καὶ ὡς ἑτέρως — 문두의 속격 명사구는 화제를 제시하는 역할을 하며 후행하는 대명사 τοσάδε의 범위를 한정한다. ὡς ἑτέρως(다른 방식으로)는 직전의 εὐτυχημάτων(성공, 행운)과 대비되어 '그 반대의 경우'(즉 불행이나 패배)를 가리키는 관용적 표현이다.
  2. §9.6.1ὅτε σφᾶς ἐπέλαβεν ὑπὲρ τῶν ὅρων πολεμῆσαι τῆς χώρας — 동사 ἐπέλαβεν(ἐπιλαμβάνω의 부정과거형)이 대격 σφᾶς 및 부정사 πολεμῆσαι와 결합하여 '~하는 일이 그들에게 닥쳤다(강제되었다)'라는 비인칭적 구조(혹은 부정사를 주어로 삼는 구조)를 만든다.
  3. §9.6.2τῆς δὲ αἰτίας ταύτης δημοσίᾳ σφίσιν οὐ μέτεστιν — 비인칭 동사 μέτεστιν, 참여하는 주체를 나타내는 여격(σφίσιν, '그들에게는')과 참여 대상이 되는 속격(τῆς αἰτίας ταύτης, '이 비난에')을 지배한다.
  4. §9.6.2εἰ γοῦν ... ἀφίκετο ... κατέλαβεν ἂν — 과거 사실에 반대되는 가정을 나타내는 반실가상 조건문이다. 조건절의 εἰ + 직설법 과거(ἀφίκετο)에 대응하여, 귀결절은 ἄν + 직설법 과거(κατέλαβεν ἄν)로 구성된다. 이중 부정인 οὐκ ἔστιν ὅπως 오우가 귀결절 전체를 수식하여 강한 긍정('틀림없이 ~했을 것이다')을 형성한다.
  5. §9.6.5Θηβαίοις ἐπῆλθεν ἐξελεῖν — 동사 ἐπέρχομαι의 특수한 용법으로, 여격(Θηβαίοις) 및 부정사(ἐξελεῖν)와 함께 쓰여 '~에게 ~하려는 생각이 떠오르다, 의욕이 생기다'라는 심리 상태를 표현한다.
  6. §9.6.6λέγεται δὲ καὶ Ἀθηναίοις ὗσαι τέφραν ὁ θεὸς — 대격 부정사구(ὁ θεὸς ὗσαι τέφραν Ἀθηναίοις) 전체가 소문을 나타내는 λέγεται(~라고 전해진다)의 주어(또는 객관적 내용)가 되는 구조이다. ὁ θεός는 부정사 ὗσαι(내리다)의 의미상 주어(대격)이며, 여격 Ἀθηναίοις, 부정사에 걸린다.

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