§9.35.1τὸν δὲ Ἐτεοκλέα λέγουσιν οἱ Βοιωτοὶ Χάρισιν ἀνθρώπων θῦσαι πρῶτον.
보이오티아인들은 에테오클레스가 인간들 중에서 최초로 카리스들에게 희생 제물을 바쳤다고 말한다.
καὶ ὅτι μὲν τρεῖς εἶναι Χάριτας κατεστήσατο ἴσασιν, ὀνόματα δὲ οἷα ἔθετο αὐταῖς οὐ μνημονεύουσιν·
그리고 그가 카리스들을 세 명으로 규정했다는 것은 알고 있지만, 그녀들에게 어떤 이름을 지어주었는지는 기억하지 못한다.
ἐπεὶ Λακεδαιμόνιοί γε εἶναι Χάριτας δύο καὶ Λακεδαίμονα ἱδρύσασθαι τὸν Ταϋγέτης φασὶν αὐτὰς καὶ ὀνόματα θέσθαι Κλήταν καὶ Φαένναν.
왜냐하면 라케다이몬인들은 카리스들이 두 명이며, 타위게테의 아들 라케다이몬이 그녀들을 모시고 클레타와 파엔나라는 이름을 지어주었다고 말하기 때문이다.
§9.35.2ἐοικότα μὲν δὴ Χάρισιν ὀνόματα καὶ ταῦτα, ἐοικότα δὲ καὶ παρʼ Ἀθηναίοις·
참으로 이 이름들도 카리스들에게 어울리는 것들이며, 아테나이인들 사이에서의 이름 역시 어울리는 것이다.
τιμῶσι γὰρ ἐκ παλαιοῦ καὶ Ἀθηναῖοι Χάριτας Αὐξὼ καὶ Ἡγεμόνην.
아테나이인들 역시 오래전부터 카리스들로서 아욱소와 헤게모네를 숭배하고 있기 때문이다.
τὸ γὰρ τῆς Καρποῦς ἐστὶν οὐ Χάριτος ἀλλὰ Ὥρας ὄνομα·
카르포라는 이름은 카리스가 아니라 호라(계절의 여신)의 이름이기 때문이다.
τῇ δὲ ἑτέρᾳ τῶν Ὡρῶν νέμουσιν ὁμοῦ τῇ Πανδρόσῳ τιμὰς οἱ Ἀθηναῖοι, Θαλλὼ τὴν θεὸν ὀνομάζοντες.
그리고 아테나이인들은 또 다른 호라에게 판드로소스와 함께 예배를 올리며, 그 여신을 탈로라고 부른다.
§9.35.3παρὰ δὲ Ἐτεοκλέους τοῦ Ὀρχομενίου μαθόντες τρισὶν ἤδη νομίζομεν Χάρισιν εὔχεσθαι·
그러나 오르코메노스의 에테오클레스에게서 배운 덕분에, 우리는 이제 카리스들이 세 명이라고 생각하며 기도한다.
καὶ Ἀγγελίων τε καὶ Τεκταῖος†ὅσοι γε Διονύσου †τὸν Ἀπόλλωνα ἐργασάμενοι Δηλίοις τρεῖς ἐποίησαν ἐπὶ τῇ χειρὶ αὐτοῦ Χάριτας·
또한 안겔리온과 텍타이오스는 델로스인들을 위해 아폴론 상을 제작했을 때 그의 손 위에 세 명의 카리스들을 만들었다.
καὶ Ἀθήνῃσι πρὸ τῆς ἐς τὴν ἀκρόπολιν ἐσόδου Χάριτές εἰσι καὶ αὗται τρεῖς, παρὰ δὲ αὐταῖς τελετὴν ἄγουσιν ἐς τοὺς πολλοὺς ἀπόρρητον.
아테나이에서도 아크로폴리스로 들어가는 입구 앞에 카리스들이 있으며 이들 역시 세 명인데, 그 곁에서 대중에게는 비밀로 부쳐지는 비의를 거행한다.
§9.35.4Πάμφως μὲν δὴ πρῶτος ὧν ἴσμεν ᾖσεν ἐς Χάριτας, πέρα δὲ οὔτε ἀριθμοῦ πέρι οὔτε ἐς τὰ ὀνόματά ἐστιν οὐδὲν αὐτῷ πεποιημένον·
우리가 아는 사람들 중 팜포스가 최초로 카리스들에 대해 노래를 불렀지만, 그 수나 이름에 대해서는 그의 시 속에 더 이상 아무것도 지어지지 않았다.
Ὅμηρος δὲ—ἐμνημόνευσε γὰρ Χαρίτων καὶ οὗτος—τὴν μὲν Ἡφαίστου γυναῖκα εἶναι λέγει καὶ ὄνομα αὐτῇ τίθεται Χάριν, Πασιθέας δὲ εἶναί φησιν ἐραστὴν Ὕπνον, ἐν δὲ Ὕπνου τοῖς λόγοις τὸ ἔπος ἐποίησεν
"
ἦ μέν μοι δώσειν Χαρίτων μίαν ὁπλοτεράων.
호메로스는――그 역시 카리스들을 언급했는데――한 명은 헤파이스토스의 아내라고 말하며 그녀의 이름을 카리스라고 불렀고, 힙노스가 파시테아의 구혼자라고 말하며, 힙노스의 말 속에 다음과 같은 시구를 남겼다. "참으로 젊은 카리스들 중 한 명을 내게 주시겠다고.
"
τούτου δὲ ἕνεκα ὑπόνοια δὴ παρέστη τισὶν ὡς Χάριτας ἄρα καὶ πρεσβυτέρας οἶδεν ἄλλας Ὅμηρος.
"이 때문에 일부 사람들에게는 호메로스가 정녕 다른 더 나이 많은 카리스들도 알고 있었다는 의구심이 생겼다.
§9.35.5Ἡσίοδος δὲ ἐν Θεογονίᾳ—προσιέσθω δὲ ὅτῳ φίλον τὴν Θεογονίαν—, ἐν δʼ οὖν τῇ ποιήσει ταύτῃ τὰς Χάριτάς φησιν εἶναι Διός τε καὶ Εὐρυνόμης καί σφισιν ὀνόματα Εὐφροσύνην τε καὶ Ἀγλαΐαν εἶναι καὶ Θαλίαν.
헤시오도스는 『신통기』에서――『신통기』를 받아들이고 싶은 사람은 누구든 그렇게 받아들이게 하라――, 어쨌든 이 시 속에서 카리스들이 제우스와 에우리노메의 딸들이며 그녀들의 이름은 에우프로시네, 아글라이아, 탈리아라고 말한다.
κατὰ ταὐτὰ δὲ ἐν ἔπεσίν ἐστι τοῖς Ὀνομακρίτου.
오노마크리토스의 서사시 구절에서도 이와 동일하다.
Ἀντίμαχος δὲ οὔτε ἀριθμὸν Χαρίτων οὔτε ὀνόματα εἰπὼν Αἴγλης εἶναι θυγατέρας καὶ Ἡλίου φησὶν αὐτάς.
반면 안티마코스는 카리스들의 수나 이름을 말하지 않은 채, 그녀들이 아이글레와 헬리오스의 딸들이라고 말한다.
Ἑρμησιάνακτι δὲ τῷ τὰ ἐλεγεῖα γράψαντι τοσόνδε οὐ κατὰ τὴν τῶν πρότερον δόξαν ἐστὶν αὐτῷ πεποιημένον, ὡς ἡ Πειθὼ Χαρίτων εἴη καὶ αὐτὴ μία.
엘레게이아 시를 쓴 헤르메시아낙스는 이전 사람들의 의견과 달리, 페이토 역시 카리스들 중 한 명이라는 시구를 남겼다.
§9.35.6ὅστις δὲ ἦν ἀνθρώπων ὁ γυμνὰς πρῶτος Χάριτας ἤτοι πλάσας ἢ γραφῇ μιμησάμενος, οὐχ οἷόν τε ἐγένετο πυθέσθαι με, ἐπεὶ τά γε ἀρχαιότερα ἐχούσας ἐσθῆτα οἵ τε πλάσται καὶ κατὰ ταὐτὰ ἐποίουν οἱ ζωγράφοι·
하지만 인간들 중에서 최초로 카리스들을 조각으로든 그림으로든 나체로 묘사한 사람이 누구였는지는 내가 알아낼 수 없었다. 왜냐하면 더 고대에는 조각가들도 화가들도 그녀들을 옷을 입은 모습으로 제작했기 때문이다.
καὶ Σμυρναίοις τοῦτο μὲν ἐν τῷ ἱερῷ τῶν Νεμέσεων ὑπὲρ τῶν ἀγαλμάτων χρυσοῦ Χάριτες ἀνάκεινται, τέχνη Βουπάλου, τοῦτο δέ σφισιν ἐν τῷ Ὠιδείῳ Χάριτός ἐστιν εἰκών, Ἀπελλοῦ γραφή, Περγαμηνοῖς δὲ ὡσαύτως ἐν τῷ Ἀττάλου θαλάμῳ, Βουπάλου καὶ αὗται·
그리고 스미르나인들에게는 한편으로 네메시스들의 신전 신상들 위에 황금 카리스들이 봉헌되어 있는데, 이것은 부팔로스의 작품이다. 다른 한편으로 그들의 음악당(오데이온)에는 카리스의 초상화가 있는데, 이것은 아펠레스의 그림이다. 페르가몬인들에게도 마찬가지로 아탈로스의 침실에 이것들이 있는데, 이것 역시 부팔로스의 작품이다.
§9.35.7καὶ πρὸς τῷ ὀνομαζομένῳ Πυθίῳ Χάριτες καὶ ἐνταῦθά εἰσι Πυθαγόρου γράψαντος Παρίου·
또한 피티온이라 불리는 신전 옆에도 카리스들이 있으며, 이곳에 있는 것은 파로스인 피타고라스가 그린 것이다.
Σωκράτης τε ὁ Σωφρονίσκου πρὸ τῆς ἐς τὴν ἀκρόπολιν ἐσόδου Χαρίτων εἰργάσατο ἀγάλματα Ἀθηναίοις.
그리고 소프로니스코스의 아들 소크라테스 역시 아크로폴리스로 들어가는 입구 앞에 아테나이인들을 위해 카리스들의 신상을 제작했다.
καὶ ταῦτα μέν ἐστιν ὁμοίως ἅπαντα ἐν ἐσθῆτι, οἱ δὲ ὕστερον— οὐκ οἶδα ἐφʼ ὅτῳ—μεταβεβλήκασι τὸ σχῆμα αὐταῖς·
그리고 이 모든 것은 똑같이 옷을 입고 있으나, 후대의 인물들은――어떤 이유에서인지는 모르겠지만――그녀들의 형태를 바꾸어 버렸다.
Χάριτας γοῦν οἱ κατʼ ἐμὲ ἔπλασσόν τε καὶ ἔγραφον γυμνάς.
적어도 내 시대의 사람들은 카리스들을 조각하거나 그릴 때 벌거벗은 모습으로 묘사했다.