§9.13.1τῷ δʼ Ἐπαμινώνδᾳ τὰ μὲν τῶν προγόνων ὑπῆρχεν ἐς γένους δόξαν, ὁ δέ οἱ πατὴρ χρημάτων ἕνεκα μέσου ἀνδρὸς ἀπέδει Θηβαίου·
에파메이논다스에게는 조상 대대의 유산이 가문의 영광을 위해서는 충분했으나, 그의 아버지는 재산에 있어서는 보통의 테베인에도 미치지 못했다.
διδάγματα δὲ αὐτοῖς τά τε ἐπιχώρια ἔμαθεν ἐς τὸ ἀκριβέστατον καὶ ὡς ἤδη μειράκιον ἦν ἐφοίτησεν ὡς Λῦσιν, ἄνδρα γένος μὲν Ταραντῖνον, ἐπιστάμενον δὲ τοὺς Πυθαγόρου τοῦ Σαμίου λόγους.
테베인들의 교육 과목 중에서 그는 지역의 학문을 지극히 정확하게 배웠고, 이미 청년이 되어서는 사모스인 피타고라스의 사상에 정통해 있던 타란툼 태생의 뤼시스의 문하에 들어갔다.
λέγεται δὲ ὁ Ἐπαμινώνδας, ἡνίκα ἐπολέμουν Λακεδαιμόνιοι Μαντινεῦσι, πεμφθῆναι σὺν ἄλλοις ἀνδράσιν ἐκ Θηβῶν Λακεδαιμονίοις ἐπαμύνειν·
에파메이논다스는 라케다이몬인들이 만티네이아인들과 전쟁을 벌일 때 테베에서 다른 이들과 함께 라케다이몬인들을 돕기 위해 파견되었다고 전해진다.
ἔχοντα δὲ τραύματα ἐν τῇ μάχῃ Πελοπίδαν ἐξέσωσεν ἐς ἅπαν ἀφικόμενος κινδύνου.
그리고 그 전투에서 부상을 입은 펠로피다스를, 스스로 극도의 위험을 무릅쓰며 구출해 냈다.
§9.13.2χρόνῳ δὲ ὕστερον κατὰ πρεσβείαν ἐς Σπάρτην ἥκοντα Ἐπαμινώνδαν, ὅτε Λακεδαιμόνιοι συντίθεσθαι τοῖς Ἕλλησιν ἔφασαν εἰρήνην τὴν ἐπὶ Ἀνταλκίδου καλουμένην, τηνικαῦτα Ἐπαμινώνδαν ἤρετο Ἀγησίλαος, εἰ κατὰ πόλιν ὀμνύναι Βοιωτοὺς ἐάσουσιν ὑπὲρ τῆς εἰρήνης·
그 후 훗날에 에파메이논다스가 사절로서 스파르타에 왔을 때, 라케다이몬인들이 그리스인들과 이른바 ‘안탈키다스의 평화’라고 불리는 조약을 체결하겠다고 하던 그 무렵, 아게실라오스는 에파메이논다스에게 보이오티아인들이 도시별로 평화의 서약을 하도록 허용할 것인지 물었다.
“οὐ πρότερόν γε” εἶπεν “ὦ Σπαρτιᾶται, πρὶν ἢ καὶ τοὺς περιοίκους ὀμνύοντας κατὰ πόλιν ἴδωμεν τοὺς ὑμετέρουσ”.
그러자 그는 “스파르타인들이여, 우리가 당신들의 페리오이코이 역시 도시별로 서약하는 것을 보기 전에는 결코 그렇게 하지 않겠소”라고 말했다.
§9.13.3ὡς δὲ ὁ Λακεδαιμονίων καὶ Θηβαίων ἐξῆρτο ἤδη πόλεμος καὶ οἱ Λακεδαιμόνιοι δυνάμει καὶ αὑτῶν καὶ τῶν συμμάχων ἐπὶ τοὺς Θηβαίους ᾔεσαν, Ἐπαμινώνδας μὲν ἔχων τοῦ στρατοῦ μοῖραν ἀντεκάθητο ὑπὲρ τῆς Κηφισίδος λίμνης ὡς ποιησομένων ταύτῃ Πελοποννησίων τὴν ἐσβολήν, Κλεόμβροτος δὲ ὁ Λακεδαιμονίων βασιλεὺς ἐπὶ Ἀμβρόσσου τρέπεται τῆς Φωκέων·
라케다이몬인들과 테베인들의 전쟁이 이미 일어났고, 라케다이몬인들이 자신들과 동맹군의 병력을 이끌고 테베인들을 향해 진군했을 때, 에파메이논다스는 군대의 일부를 거느리고 펠로폰네소스인들이 이 길로 침입해 올 것이라 예상하여 케피시스 호수 너머에 대치하여 진을 치고 있었다.
ἀποκτείνας δὲ Χαιρέαν, ὃς φυλάσσειν διετέτακτο τὰς παρόδους, καὶ ἄλλους τοὺς σὺν αὐτῷ Θηβαίους, ὑπερέβη καὶ ἐς Λεῦκτρα ἀφικνεῖται τὰ Βοιώτια.
그러나 라케다이몬인의 왕 클레옴브로토스는 포키스의 암브로소스 방향으로 기수를 돌려, 길목을 지키도록 배치되어 있던 카이레아스와 그와 함께 있던 다른 테베인들을 죽이고 산을 넘어 보이오티아의 레우크트라에 도달했다.
§9.13.4ἐνταῦθα καὶ αὐτῷ Κλεομβρότῳ καὶ Λακεδαιμονίων τῷ κοινῷ σημεῖα ἐγένετο ἐκ τοῦ θεοῦ.
그곳에서 클레옴브로토스 자신에게나 라케다이몬인들의 공동체 전체에나 신으로부터 온 징조들이 나타났다.
τοῖς βασιλεῦσιν αὐτῶν ἐς τὰς ἐξόδους πρόβατα εἵπετο θεοῖς τε εἶναι θυσίας καὶ πρὸ τῶν ἀγώνων καλλιερεῖν·
그들의 왕들에게는 원정을 갈 때 신들에게 바칠 제물이자 전투 전에 길조를 얻기 위한 양들이 뒤따랐다.
ταῖς δὲ ποίμναις ἡγεμόνες τῆς πορείας ἦσαν αἶγες, κατοιάδας οἱ ποιμένες ὀνομάζουσιν αὐτάς.
그리고 그 가축 무리에게는 여정의 인도자로서 염소들이 있었는데, 목자들은 이들을 ‘카토이아데스’라고 불렀다.
τότε οὖν ὁρμήσαντες ἐς τὴν ποίμνην λύκοι τοῖς μὲν προβάτοις ἐγίνοντο οὐδὲν βλάβος, οἱ δὲ τὰς αἶγας τὰς κατοιάδας ἔκτεινον.
그때 늑대들이 무리에 들이닥쳐 양들에게는 아무런 피해도 입히지 않았으나, 인도자였던 염소들을 죽였다.
§9.13.5ἐλέγετο δὲ καὶ μήνιμα ἐς τοὺς Λακεδαιμονίους ἐκ τῶν θυγατέρων εἶναι τῶν Σκεδάσου.
또한 라케다이몬인들에 대한 신의 분노가 스케다소스의 딸들로부터 비롯되었다고도 전해졌다.
Σκεδάσῳ γὰρ περὶ Λεῦκτρα οἰκοῦντι θυγατέρες Μολπία γίνεται καὶ Ἱππώ·
레우크트라 근처에 살던 스케다소스에게는 몰피아와 히포라는 딸들이 생겼다.
ταύτας ἐς ὥραν ἤδη προηκούσας Λακεδαιμονίων ἄνδρες βιάζονται παρὰ θέμιδα Φρουραρχίδας καὶ Παρθένιος.
그녀들이 이미 혼기를 맞이했을 때, 라케다이몬 사람인 프루라르키다스와 파르테니오스가 법을 어기고 그녀들을 폭행하고 강간했다.
καὶ αἵ τε παρθένοι παραυτίκα—οὐ γάρ σφισιν ἀνεκτὰ ἐφαίνετο εἶναι τὰ τῆς ὕβρεως—ἀπάγχουσιν αὑτάς·
그리하여 처녀들은 즉시—그 굴욕을 참아낼 수 없다고 여겨졌기에—스스로 목을 매었다.
καὶ ὁ Σκέδασος, ὡς ἐς Λακεδαίμονα ἐλθόντι οὐδεμία ἐγένετο αὐτῷ δίκη, οὕτως ἐς τὰ Λεῦκτρα ἐπανήκων αὑτὸν διεργάζεται.
그리고 스케다소스는 라케다이몬에 갔으나 자신에게 아무런 법적 심판이 이루어지지 않자, 이처럼 레우크트라로 돌아와 스스로 목숨을 끊었다.