§9.1.1Ἀθηναίοις δὲ ἡ Βοιωτία καὶ κατὰ ἄλλα τῆς Ἀττικῆς ἐστιν ὅμορος, πρὸς δὲ Ἐλευθερῶν οἱ Πλαταιεῖς.
아테네인들에게 보이오티아는 아티카의 다른 부분들을 따라 이웃해 있으며, 엘레우테라이 쪽으로는 플라타이아이인들이 이웃해 있다.
Βοιωτοὶ δὲ τὸ μὲν πᾶν ἔθνος ἀπὸ Βοιωτοῦ τὸ ὄνομα ἔσχηκεν, ὃν Ἰτώνου παῖδα καὶ νύμφης δὴ Μελανίππης, Ἴτωνον δὲ Ἀμφικτύονος εἶναι λέγουσι·
보이오티아인들은 전체 민족으로서 보이오토스로부터 그 이름을 얻었는데, 사람들은 그가 이토노스와 님프 멜라니페의 아들이라 말하며, 이토노스는 암피크티온의 아들이라고 말한다.
καλοῦνται δὲ κατὰ πόλεις ἀπό τε ἀνδρῶν καὶ τὰ πλείω γυναικῶν.
그들은 도시별로 남성의 이름, 그리고 더 많은 경우는 여성의 이름을 따서 불린다.
οἱ δὲ Πλαταιεῖς τὸ ἐξ ἀρχῆς ἐμοὶ δοκεῖν εἰσιν αὐτόχθονες·
한편 플라타이아이인들은 처음부터, 내가 보기에는, 토착민들이다.
ὄνομα δέ σφισιν ἀπὸ Πλαταίας, ἣν θυγατέρα εἶναι Ἀσωποῦ τοῦ ποταμοῦ νομίζουσιν.
그들의 이름은 플라타이아이에서 유래했는데, 그녀를 그들은 강신 아소포스의 딸로 생각한다.
§9.1.2ὅτι μὲν δὴ καὶ οὗτοι τὸ ἀρχαῖον ἐβασιλεύοντο, δῆλά ἐστι·
실제로 이들 역시 옛날에는 왕들의 지배를 받았다는 것은 분명하다.
βασιλεῖαι γὰρ πανταχοῦ τῆς Ἑλλάδος καὶ οὐ δημοκρατίαι πάλαι καθεστήκεσαν.
왜냐하면 옛날에는 그리스 어디에서나 민주정이 아니라 왕정이 확립되어 있었기 때문이다.
τῶν δὲ βασιλέων ἄλλον μὲν οὐδένα οἱ Πλαταιεῖς ἴσασι, μόνον δὲ Ἀσωπὸν καὶ ἔτι πρότερον Κιθαιρῶνα·
왕들 중에서 플라타이아이인들은 아소포스와 그보다 더 전의 키타이론 외에는 아무도 알지 못한다.
καὶ τὸν μὲν ἀφʼ αὑτοῦ θέσθαι τῷ ὄρει τὸ ὄνομα, τὸν δὲ τῷ ποταμῷ λέγουσι.
그리고 한 사람은 자신을 따서 산에 이름을 주었고, 다른 한 사람은 강에 이름을 주었다고 그들은 말한다.
δοκῶ δὲ καὶ τὴν Πλάταιαν, ἀφʼ ἧς κέκληται ἡ πόλις, βασιλέως Ἀσωποῦ καὶ οὐ τοῦ ποταμοῦ παῖδα εἶναι.
나는 도시가 그 이름을 따서 불리는 플라타이아이 역시 강이 아니라 아소포스 왕의 자식이라고 생각한다.
§9.1.3Πλαταιεῦσι δὲ πρὸ μὲν τῆς μάχης, ἣν Ἀθηναῖοι Μαραθῶνι ἐμαχέσαντο, οὐδὲν ὑπῆρχεν ἐς δόξαν·
플라타이아이인들에게는 아테네인들이 마라톤에서 싸웠던 그 전투 전에는 명성을 가져다줄 만한 것이 아무것도 없었다.
μετασχόντες δὲ τοῦ Μαραθῶνι ἀγῶνος ὕστερον καταβεβηκότος ἤδη Ξέρξου καὶ ἐς τὰς ναῦς ἐτόλμησαν μετʼ Ἀθηναίων ἐσβῆναι, Μαρδόνιον δὲ τὸν Γωβρύου Ξέρξῃ στρατηγοῦντα ἠμύναντο ἐν τῇ σφετέρᾳ.
그러나 마라톤의 전투에 참여했고, 나중에 크세르크세스가 이미 내려왔을 때는 아테네인들과 함께 배에 오르는 것마저 과감히 행했으며, 크세르크세스를 위해 장군 역할을 하던 고브리아스의 아들 마르도니오스를 자신들의 땅에서 격퇴했다.
δὶς δὲ σφᾶς κατέλαβε γενέσθαι τε ἀναστάτους καὶ αὖθις ἐς Βοιωτίαν καταχθῆναι.
그러나 그들에게는 두 번에 걸쳐 고향을 잃고 쫓겨났다가 다시 보이오티아로 복귀하는 운명이 닥쳤다.
§9.1.4ἐπὶ μὲν γὰρ τοῦ πολέμου τοῦ Πελοποννησίοις πρὸς Ἀθηναίους γενομένου Λακεδαιμόνιοι πολιορκίᾳ Πλάταιαν ἐξεῖλον·
펠로폰네소스인들과 아테네인들 사이에 일어난 전쟁 때, 라케다이몬인들이 포위 공격으로 플라타이아이를 함락시켰기 때문이다.
ἀνοικισθείσης δὲ ἐπὶ τῆς εἰρήνης, ἣν πρὸς βασιλέα τῶν Περσῶν γενέσθαι τοῖς Ἕλλησιν ἔπραξεν Ἀνταλκίδας ἀνὴρ Σπαρτιάτης, καὶ τῶν Πλαταιέων κατελθόντων ἐξ Ἀθηνῶν, τοὺς δὲ αὖθις ἔμελλεν ἐπιλήψεσθαι κακὸν δεύτερον.
그러나 스파르타인 안탈키다스가 그리스인들을 위해 페르시아 왕과 주선한 평화 조약 시기에 도시가 재건되고 플라타이아이인들이 아테네에서 귀환한 뒤, 그들에게 다시 두 번째 재난이 닥치려 하고 있었다.
ἐκ μέν γε τοῦ ἐμφανοῦς πόλεμος πρὸς τοὺς Θηβαίους οὐκ ἦν συνεστηκώς, ἀλλὰ οἱ Πλαταιεῖς μένειν τὴν εἰρήνην σφίσιν ἔφασαν, ὅτι τὴν Καδμείαν Λακεδαιμονίοις κατασχοῦσιν οὔτε βουλεύματος οὔτε ἔργου μετεσχήκεσαν·
분명히 테베인들에 대해 공공연한 전쟁이 일어났던 것은 아니었으며, 플라타이아이인들은 자신들에게 평화가 유지되고 있다고 주장했다. 왜냐하면 라케다이몬인들이 카드메이아를 점령했을 때 자신들은 계획에도 실행에도 참여하지 않았기 때문이다.
§9.1.5Θηβαῖοι δὲ ἀπέφαινον τήν τε εἰρήνην Λακεδαιμονίους εἶναι τοὺς πράξαντας καὶ ὕστερον παραβάντων ἐκείνων λελύσθαι καὶ ἅπασιν ἠξίουν τὰς σπονδάς.
그러나 테베인들은 평화를 주선한 것은 라케다이몬인들이며 나중에 그들이 위배함으로써 조약이 깨졌다고 밝히며, 조약이 모든 이에게 실효되었다고 주장했다.
οὐκ ἀνύποπτα οὖν ἡγούμενοι οἱ Πλαταιεῖς τὰ ἐκ τῶν Θηβαίων διὰ φυλακῆς εἶχον ἰσχυρᾶς τὴν πόλιν·
그리하여 플라타이아이인들은 테베인들의 행동을 의심스럽게 여겨 도시를 강력한 경비 아래 두었다.
καὶ ἐς τοὺς ἀγρούς, ὁπόσοι ἀπωτέρω τοῦ ἄστεως ἦσαν, οὐδὲ ἐς τούτους ἀνὰ πᾶσαν ἤρχοντο τὴν ἡμέραν, ἀλλὰ— ἠπίσταντο γὰρ τοὺς Θηβαίους ὡς πανδημεὶ καὶ ἅμα ἐπὶ πλεῖστον εἰώθεσαν βουλεύεσθαι—παρεφύλασσον τὰς ἐκκλησίας αὐτῶν, καὶ ἐν τῷ τοσούτῳ καθʼ ἡσυχίαν ἐφεώρων τὰ ἑαυτῶν καὶ οἱ ἔσχατοι γεωργοῦντες.
그리고 도시에서 더 멀리 떨어진 밭들에는 매일 가지조차 않았는데, 왜냐하면 그들은 테베인들이 온 시민이 모여 동시에 아주 오랫동안 토론하는 습성이 있음을 알고 있었기에, 그들의 민회를 밀래 지켜보았고, 그 동안에는 가장 먼 곳에서 농사짓는 이들조차 조용히 자신의 일을 돌보았기 때문이다.
§9.1.6Νεοκλῆς δὲ ὃς τότε βοιωταρχῶν ἔτυχεν ἐν Θήβαις—οὐ γὰρ αὐτὸν οἱ Πλαταιεῖς ἐλελήθεσαν ἐπὶ τῇ τέχνῃ— προεῖπε τῶν Θηβαίων ἕκαστόν τέ τινα ἰέναι πρὸς τὴν ἐκκλησίαν ὁμοῦ τοῖς ὅπλοις καὶ σφᾶς αὐτίκα οὐ τὴν εὐθεῖαν ἀπὸ τῶν Θηβῶν τὴν πεδιάδα, τὴν δὲ ἐπὶ Ὑσιῶν ἦγε πρὸς Ἐλευθερῶν τε καὶ τῆς Ἀττικῆς, ᾗ μηδὲ σκοπὸς ἐτέτακτο ὑπὸ τῶν Πλαταιέων·
당시 테베에서 보이오타르케스를 맡고 있던 네오클레스는—플라타이아이인들의 이러한 경계 책략을 그가 모르는 것이 아니었기에—테베인들 각자에게 무기를 지니고 민회로 나오라고 미리 지시했고, 그들을 이끌고 즉시 테베로부터 출발하는 평탄한 직선 도로가 아니라, 플라타이아이인들에 의해 감시병조차 배치되지 않은, 엘레우테라이와 아티카 방면의 히시아이로 향하는 길로 인도했다.
γενήσεσθαι δὲ περὶ τὰ τείχη περὶ μεσοῦσαν μάλιστα ἔμελλε τὴν ἡμέραν.
그리고 그는 거의 낮 정오 무렵에 성벽 주변에 도착하려 하고 있었다.
§9.1.7Πλαταιεῖς δὲ ἄγειν Θηβαίους ἐκκλησίαν νομίζοντες ἐς τοὺς ἀγροὺς ἀποκεκλειμένοι τῶν πυλῶν ἦσαν·
한편 플라타이아이인들은 테베인들이 민회를 열고 있다고 생각하여 밭으로 나갔다가 성문에서 차단되었다.
πρὸς δὲ τοὺς ἐγκαταληφθέντας ἐποιήσαντο οἱ Θηβαῖοι σπονδάς, ἀπελθεῖν σφᾶς πρὸ ἡλίου δύντος ἄνδρας μὲν σὺν ἑνί, γυναῖκας δὲ δύο ἱμάτια ἑκάστην ἔχουσαν.
성내에 갇힌 이들에 대해 테베인들은 협정을 맺었는데, 해가 지기 전에 남자는 옷 한 벌을, 여자는 각각 옷 두 벌을 걸치고 떠난다는 것이었다.
συνέβη τε ἐναντία τοῖς Πλαταιεῦσιν ἐν τῷ τότε ἡ τύχη ἢ ὡς ὑπὸ Ἀρχιδάμου καὶ Λακεδαιμονίων τὸ πρότερον ἥλωσαν·
그리고 당시 플라타이아이인들에게는 이전에 아르키다모스와 라케다이몬인들에 의해 함락되었을 때와는 정반대의 운명이 일어났다.
Λακεδαιμόνιοι μέν γʼ αὐτοὺς ἐξεπολιόρκησαν ἀπείργοντες διπλῷ τείχει μὴ ἐξελθεῖν τοῦ ἄστεως, Θηβαῖοι δὲ ἐν τῷ τότε ἀφελόμενοι μὴ ἐσελθεῖν σφᾶς ἐς τὸ τεῖχος.
라케다이몬인들은 이중 성벽으로 그들을 가로막아 도시에서 나오지 못하게 하여 함락시켰으나, 테베인들은 당시에 그들이 성벽 안으로 들어가지 못하게 하여 도시를 빼앗았기 때문이다.
§9.1.8ἐγένετο δὲ ἡ ἅλωσις Πλαταίας ἡ δευτέρα μάχης μὲν τρίτῳ τῆς ἐν Λεύκτροις ἔτει πρότερον, Ἀστείου δὲ Ἀθήνῃσιν ἄρχοντος.
이 두 번째 플라타이아이 함락은 레우크트라 전투의 3년 전, 아스테이오스가 아테네에서 아르콘으로 있을 때 일어났다.
καὶ ἡ μὲν πόλις ὑπὸ τῶν Θηβαίων καθῃρέθη πλὴν τὰ ἱερά, τοῖς δὲ Πλαταιεῦσιν ὁ τρόπος τῆς ἁλώσεως σωτηρίαν παρέσχεν ἐν ἴσῳ πᾶσιν·
그리고 도시는 신전들을 제외하고 테베인들에 의해 파괴되었으나, 플라타이아이인들에게는 함락의 방식이 모두에게 똑같이 생명의 안전을 제공했다.
ἐκπεσόντας δὲ σφᾶς ἐδέξαντο αὖθις οἱ Ἀθηναῖοι.
쫓겨난 그들을 아테네인들이 다시 받아주었다.
Φιλίππου δέ, ὡς ἐκράτησεν ἐν Χαιρωνείᾳ, φρουράν τε ἐσαγαγόντος ἐς Θήβας καὶ ἄλλα ἐπὶ καταλύσει τῶν Θηβαίων πράσσοντος, οὕτω καὶ οἱ Πλαταιεῖς ὑπʼ αὐτοῦ κατήχθησαν.
그러나 필리포스가 카이로네이아에서 승리를 거두고 테베에 수비대를 밀어 넣으며 테베인들을 몰락시키기 위한 다른 조치들을 취했을 때, 이처럼 플라타이아이인들 역시 그에 의해 복귀되었다.