§8.7.1ὑπερβαλόντα δὲ ἐς τὴν Μαντινικὴν διὰ τοῦ Ἀρτεμισίου πεδίον ἐκδέξεταί σε Ἀργὸν καλούμενον, καθάπερ γε καὶ ἔστι·
아르테미시온 산을 거쳐 만티네이아 영토로 넘어가는 당신을 '아르고스(경작되지 않는 땅)'라 불리는 평원이 맞이할 것인데, 과연 이름 그대로이다.
τὸ γὰρ ὕδωρ τὸ ἐκ τοῦ θεοῦ κατερχόμενον ἐς αὐτὸ ἐκ τῶν ὀρῶν ἀργὸν εἶναι τὸ πεδίον ποιεῖ, ἐκώλυέ τε οὐδὲν ἂν τὸ πεδίον τοῦτο εἶναι λίμνην, εἰ μὴ τὸ ὕδωρ ἠφανίζετο ἐς χάσμα γῆς.
왜냐하면 하늘에서 산들로부터 이 평원으로 흘러내리는 물이 그곳을 경작 불가능하게 만들기 때문이며, 만약 물이 땅의 갈라진 틈으로 사라지지 않았다면 이 평원이 호수가 되는 것을 막을 수 있는 것은 아무것도 없었을 것이기 때문이다.
§8.7.2ἀφανισθὲν δὲ ἐνταῦθα ἄνεισι κατὰ τὴν Δίνην· ἔστι δὲ ἡ Δίνη κατὰ τὸ Γενέθλιον καλούμενον τῆς Ἀργολίδος, ὕδωρ γλυκὺ ἐκ θαλάσσης ἀνερχόμενον.
거기서 사라진 물은 아르고리스 지방의 '디네(소용돌이)'라 불리는 곳에서 다시 솟아오르는데, 이는 바다에서 솟아오르는 단물이다.
τὸ δὲ ἀρχαῖον καὶ καθίεσαν ἐς τὴν Δίνην τῷ Ποσειδῶνι ἵππους οἱ Ἀργεῖοι κεκοσμημένους χαλινοῖς.
고대에는 아르고스인들이 포세이돈을 위해 굴레로 장식된 말들을 디네에 가라앉히곤 했다.
γλυκὺ δὲ ὕδωρ ἐν θαλάσσῃ δῆλόν ἐστιν ἐνταῦθά τε ἀνιὸν ἐν τῇ Ἀργολίδι καὶ ἐν τῇ Θεσπρωτίδι κατὰ τὸ Χειμέριον καλούμενον.
바다에 단물이 있다는 것은 여기 아르고리스에서 솟아오르는 것과, 테스프로티아의 '케이메리온'이라 불리는 곳에서도 분명히 나타난다.
§8.7.3θαύματος δὲ ἔτι πλέονός ἐστιν ἐν Μαιάνδρῳ ζέον ὕδωρ, τὸ μὲν ἐκ πέτρας, περιέχοντος τοῦ ῥεύματος τὴν πέτραν, τὸ δὲ καὶ ἐκ τῆς ἰλύος ἄνεισι τοῦ ποταμοῦ.
더욱 놀라운 것은 마이안드로스 강에서 끓어오르는 물인데, 한쪽은 물줄기가 바위를 둘러싸고 있는 가운데 바위에서 솟아나고, 다른 쪽은 강의 진흙에서도 솟아오른다.
πρὸ Δικαιαρχίας δὲ τῆς Τυρσηνῶν ὕδωρ τε ἐν θαλάσσῃ ζέον καὶ νῆσος διʼ αὐτό ἐστι χειροποίητος, ὡς μηδὲ τοῦτο τὸ ὕδωρ ἀργὸν εἶναι ἀλλά σφισι λουτρὰ θερμά.
티레니아인들의 디카이아르키아 앞바다에는 끓어오르는 물이 있고 그 때문에 인공 섬이 만들어졌는데, 이는 이 물이 헛되이 버려지지 않고 그들에게 온수 목욕탕이 되도록 하기 위해서이다.
§8.7.4τοῦ δὲ Ἀργοῦ καλουμένου πεδίου Μαντινεῦσιν ὄρος ἐστὶν ἐν ἀριστερᾷ, σκηνῆς τε Φιλίππου τοῦ Ἀμύντου καὶ κώμης ἐρείπια ἔχον Νεστάνης·
'아르고스'라 불리는 평원의 만티네이아인 기준 왼편에는 산이 있는데, 그곳에는 아민타스의 아들 필리포스의 천막 유적과 네스타네라는 마을의 폐허가 있다.
πρὸς ταύτῃ γὰρ στρατοπεδεύσασθαι τῇ Νεστάνῃ Φίλιππον λέγουσι καὶ τὴν πηγὴν αὐτόθι ὀνομάζουσιν ἔτι ἀπὸ ἐκείνου Φιλίππιον.
왜냐하면 필리포스가 이 네스타네 근처에 진영을 쳤다고 전해지며, 그곳의 샘을 지금도 그를 따서 '필리피오스'라 부르기 때문이다.
ἀφίκετο δὲ ἐς Ἀρκαδίαν Φίλιππος οἰκειωσόμενός τε Ἀρκάδας καὶ ἀπὸ τοῦ Ἑλληνικοῦ σφᾶς τοῦ ἄλλου διαστήσων.
필리포스가 아르카디아에 온 것은 아르카디아인들을 자기편으로 만들고 다른 그리스인들로부터 그들을 갈라놓기 위해서였다.
§8.7.5Φίλιππον δὲ βασιλέων μὲν τῶν πρὸ αὐτοῦ καὶ ὅσοι Μακεδόσι γεγόνασιν ὕστερον, τούτων μὲν πείθοιτο ἄν τις μέγιστα αὐτὸν ἔργα ἐπιδείξασθαι·
필리포스에 관해서는, 그의 이전 왕들이나 그 이후에 마케도니아인들을 다스린 왕들 중에서 그가 가장 위대한 업적을 보여주었다고 누구나 납득할 수 있을 것이다.
στρατηγὸν δὲ ἀγαθὸν οὐκ ἄν τις φρονῶν ὀρθὰ καλέσειεν αὐτόν, ὅς γε καὶ ὅρκους θεῶν κατεπάτησεν ἀεὶ καὶ σπονδὰς ἐπὶ παντὶ ἐψεύσατο πίστιν τε ἠτίμασε μάλιστα ἀνθρώπων.
하지만 올바르게 생각하는 사람이라면 아무도 그를 훌륭한 장군이라 부르지 않을 것인데, 왜냐하면 그는 늘 신들에 대한 맹세를 짓밟았고 모든 기회에 동맹을 기만했으며 인간들 중에서 신의를 가장 모독했기 때문이다.
§8.7.6καί οἱ τὸ ἐκ τοῦ θεοῦ μήνιμα ἀπήντησεν οὐκ ὀψέ, πρῶτα δὲ ὧν ἴσμεν.
그리고 신으로부터의 진노가 그에게 늦지 않게 찾아왔으니, 우리가 아는 한 가장 먼저 찾아온 편이었다.
Φίλιππος μὲν οὐ πρόσω βιώσας ἕξ τε καὶ τεσσαράκοντα ἐτῶν τὸ μάντευμα ἐξετέλεσε τὸ ἐκ Δελφῶν, ὃ δὴ χρωμένῳ οἱ περὶ τοῦ Πέρσου γενέσθαι λέγουσιν,
"
ἔστεπται μὲν ὁ ταῦρος, ἔχει τέλος, ἔστιν ὁ θύσων·
필리포스는 마흔 여섯 해 이상을 살지 못하고 델포이의 신탁을 성취했는데, 그것은 그가 페르시아인에 대해 물었을 때 그에게 내려졌다고 전해지는 것이다. "황소는 화관을 썼고, 파멸에 이르렀으며, 도살자가 거기 있도다.
"
τοῦτο μὲν δὴ οὐ μετὰ πολὺ ἐδήλωσεν οὐκ ἐς τὸν Μῆδον, ἀλλὰ ἐς αὐτὸν ἔχον Φίλιππον·
"이것은 머지않아 페르시아인이 아니라 필리포스 자신을 겨냥한 것임이 밝혀졌다.
§8.7.7ἐπὶ δὲ Φιλίππῳ τελευτήσαντι Φιλίππου παῖδα νήπιον, γεγονότα δὲ ἐκ Κλεοπάτρας ἀδελφιδῆς Ἀττάλου, τοῦτον τὸν παῖδα ὁμοῦ τῇ μητρὶ Ὀλυμπιὰς ἐπὶ σκεύους χαλκοῦ πυρὸς ὑποβεβλημένου διέφθειρεν ἕλκουσα·
필리포스가 사망한 뒤, 아탈로스의 조카딸 클레오파트라에게서 태어난 필리포스의 어린 아이를 올림피아스는 밑에 불을 지핀 청동 그릇 위로 끌어다 어머니와 함께 죽였다.
χρόνῳ δὲ ὕστερον καὶ Ἀριδαῖον ἀπέκτεινεν.
나중에 그녀는 아리다이오스도 죽였다.
ἔμελλε δὲ ἄρα ὁ δαίμων καὶ τὸ γένος τὸ Κασσάνδρου κακῶς ἐξαμήσειν·
그러니 신령은 카산드로스의 가문 또한 처참하게 쓸어버릴 작정이었던 것이다.
Κασσάνδρῳ δὲ οἱ παῖδες ἐκ Θεσσαλονίκης γεγόνασι τῆς Φιλίππου, Θεσσαλονίκῃ δὲ ἦσαν καὶ Ἀριδαίῳ μητέρες Θεσσαλαί.
카산드로스에게는 필리포스의 딸 테살로니케에게서 난 자식들이 있었는데, 테살로니케와 아리다이오스의 어머니는 테살리아 여인들이었다.
τὰ δὲ ἐς Ἀλέξανδρον καὶ τοῖς πᾶσιν ὁμοίως δῆλά ἐστιν·
알렉산드로스에 관한 일은 모두에게 똑같이 분명하다.
§8.7.8εἰ δὲ τῶν ἐς Γλαῦκον τὸν Σπαρτιάτην ἐποιήσατο ὁ Φίλιππος λόγον καὶ τὸ ἔπος ἐφʼ ἑκάστου τῶν ἔργων ἀνεμίμνησκεν αὑτόν,
"
ἀνδρὸς δʼ εὐόρκου γενεὴ μετόπισθεν ἀρείων,
"
οὐκ ἂν οὕτω δίχα λόγου δοκεῖ μοι θεῶν τις Ἀλεξάνδρου τε ὁμοῦ τὸν βίον καὶ ἀκμὴν τὴν Μακεδόνων σβέσαι.
만약 필리포스가 스파르타인 글라우코스에 관한 이야기를 명심하고, 자신의 행동마다 다음 시구를 스스로에게 상기시켰더라면, "그러나 맹세를 지킨 자의 자손은 후세에 더 번창하리라 "어떤 신도 알렉산드로스의 목숨과 마케도니아인들의 전성기를 이처럼 터무니없는 방식으로 동시에 꺼뜨리지는 않았을 것이라고 내게는 여겨진다.