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파우사니아스 · 그리스 안내기 §8.39.1-8.39.6

피갈리아로 가는 길과 스파르타로부터의 해방 역사

465개 구절 중 348번째 · 그리스어

요약

저자는 피갈리아로 가는 길을 설명하고, 신탁에 따라 오레스타시온 원군들의 희생을 통해 스파르타의 포위로부터 해방된 도시의 역사와 현재 남아 있는 주요 성소 및 조각상들을 소개한다.

§8.39.1παρὰ δὲ τὴν Λυκόσουραν ὡς ἐπὶ ἡλίου δυσμὰς ποταμὸς Πλατανιστὼν παρέξεισιν·
뤼코수라를 지나 서쪽을 향해 플라타니스톤강이 흘러간다.
ἀνδρὶ δὲ ἰόντι ἐς Φιγαλίαν ἀνάγκη πᾶσα διαβῆναι τὸν Πλατανιστῶνα, μετὰ δὲ αὐτόν ἐστιν ἄνοδος ὅσον τε σταδίους τριάκοντα ἢ πλείους τῶν τριάκοντα οὐ πολλῷ.
피갈리아로 가는 사람에게는 플라타니스톤강을 건너는 것이 절대적으로 필요하며, 그 강을 지나면 대략 삼십 스타디온, 혹은 삼십보다 그리 많이 길지 않은 오르막길이 이어진다.
§8.39.2τὰ δὲ ἐς τὸν Λυκάονος Φίγαλον—οὗτος γὰρ δὴ τῇ πόλει τὸ ἐξ ἀρχῆς ἐγένετο οἰκιστής—καὶ ὡς μετέβαλεν ἀνὰ χρόνον ἀπὸ Φιάλου Βουκολίωνος τὸ ὄνομα ἡ πόλις καὶ αὖθις ἀνεσώσατο τὸ ἀρχαῖον, τόδε μὲν καὶ πρότερον ἔτι ἐσήμαινεν ἡμῖν ὁ λόγος·
뤼카온의 아들 피갈로스에 관해서는—그가 이 도시의 최초의 건국자였기 때문이다—그리고 어떻게 시간이 흐르면서 도시가 부콜리온의 아들 피알로스의 이름을 따서 이름을 바꾸었다가 다시 옛 이름을 되찾았는가에 대해서는, 나의 서술(logos)이 이미 이전에도 지적한 바 있다.
λέγεται δὲ καὶ ἄλλα οὐκ ἀξιόχρεα ἐς πίστιν, ἄνδρα αὐτόχθονα εἶναι τὸν Φίγαλον καὶ οὐ Λυκάονος παῖδα·
그러나 신뢰하기 어려운 다른 이야기들도 전해지는데, 피갈로스가 토착민(아우토크톤)이고 뤼카온의 아들이 아니라는 것이다.
τοῖς δὲ εἰρημένον ἐστὶν ὡς ἡ Φιγαλία νύμφη τῶν καλουμένων εἴη Δρυάδων.
또한 어떤 사람들은 피갈리아가 이른바 드뤼아데스라 불리는 뉨파들 중 한 명이라고 말한다.
§8.39.3Λακεδαιμόνιοι δὲ ἡνίκα Ἀρκάσιν ἐπεχείρησαν καὶ ἐσέβαλον ἐς τὴν Φιγαλίαν στρατιᾷ, μάχῃ τε νικῶσι τοὺς ἐπιχωρίους καὶ ἐπολιόρκουν προσκαθεζόμενοι·
라케다이몬인들이 아르카디아인들을 치고자 군대를 이끌고 피갈리아를 침공했을 때, 그들은 전투에서 현지인들을 물리치고 성을 포위했다.
κινδυνεύοντος δὲ ἁλῶναι τοῦ τείχους ἐκδιδράσκουσιν οἱ Φιγαλεῖς, ἢ καὶ οἱ Λακεδαιμόνιοι σφᾶς ἀφιᾶσιν ἐξελθεῖν ὑποσπόνδους.
성벽이 함락될 위기에 처하자 피갈리아인들은 도망쳤으며, 혹은 일설에는 라케다이몬인들이 그들을 협정에 따라 퇴거시켰다고도 한다.
ἐγένετο δὲ ἡ τῆς Φιγαλίας ἅλωσις καὶ Φιγαλέων ἡ ἐξ αὐτῆς φυγὴ Μιλτιάδου μὲν Ἀθήνῃσιν ἄρχοντος, δευτέρῳ δὲ ἔτει τῆς τριακοστῆς Ὀλυμπιάδος, ἣν Χίονις Λάκων ἐνίκα τὸ τρίτον.
피갈리아의 함락과 그에 따른 피갈리아인들의 망명은 아테네에서 밀티아데스가 아르콘으로 있을 때, 그리고 라코니아의 키오니스가 세 번째로 우승한 제30회 올림피아드 제2년에 일어났다.
§8.39.4Φιγαλέων δὲ τοῖς διαπεφευγόσιν ἔδοξεν ἀφικομένοις ἐς Δελφοὺς ἐρωτᾶν ὑπὲρ καθόδου τὸν θεόν·
탈출한 피갈리아인들은 델포이에 이르러 귀환에 대해 신에게 묻기로 결정했다.
καί σφισιν ἡ Πυθία καθʼ αὑτοὺς μὲν πειρωμένοις ἐς Φιγαλίαν κατελθεῖν οὐχ ὁρᾶν ἔφη κάθοδον, εἰ δὲ λογάδας ἑκατὸν ἐξ Ὀρεσθασίου προσλάβοιεν, τοὺς μὲν ἀποθανεῖσθαι παρὰ τὴν μάχην, Φιγαλεῦσι δὲ ἔσεσθαι διʼ αὐτῶν κάθοδον.
그러자 퓌티아는 그들에게 그들 스스로만 피갈리아로 귀환하려고 시도한다면 귀환의 길이 보이지 않으나, 만일 오레스타시온에서 엄선된 백 명을 지원군으로 얻는다면, 그들은 전투에서 죽게 되겠지만 피갈리아인들은 그들을 통해 귀환하게 될 것이라고 답했다.
Ὀρεσθάσιοι δὲ ὡς τὴν γενομένην τοῖς Φιγαλεῦσιν ἐπύθοντο μαντείαν, ἄλλος ἔφθανεν ἄλλον σπουδῇ λογάδων τε τῶν ἑκατὸν αὐτὸς ἕκαστος γενέσθαι καὶ ἐξόδου τῆς ἐς Φιγαλίαν μετασχεῖν.
오레스타시온 사람들은 피갈리아인들에게 내린 신탁의 내용을 전해 듣자, 저마다 솔선하여 그 엄선된 백 명 중 한 사람이 되고 피갈리아로의 출정에 동참하고자 서로 앞다투어 서둘렀다.
§8.39.5παρελθόντες δὲ ἐπὶ τὴν Λακεδαιμονίων φρουρὰν ἄγουσιν ἐς πάντα ἐπὶ τέλος τὸν χρησμόν·
그들은 라케다이몬인들의 수비대를 상대로 나아가 신탁을 온전히 성취했다.
καὶ γὰρ αὐτοῖς λόγου μαχεσαμένοις ἀξίως ἐπεγένετο ἡ τελευτὴ καὶ ἐξελάσαντες τοὺς Σπαρτιάτας παρέσχον Φιγαλεῦσιν ἀπολαβεῖν τὴν πατρίδα.
참으로 그들은 전할 만한 가치가 있게 싸운 뒤 죽음을 맞이했으며, 스파르타인들을 몰아냄으로써 피갈리아인들이 조국을 되찾을 수 있게 해 주었던 것이다.
κεῖται δὲ ἡ Φιγαλία ἐπὶ μετεώρου μὲν καὶ ἀποτόμου τὰ πλέονα, καὶ ἐπὶ τῶν κρημνῶν ᾠκοδομημένα ἐστὶ τείχη σφίσιν·
피갈리아는 고지대이자 대부분 절벽인 곳에 위치해 있으며, 그들의 성벽도 벼랑 위에 세워져 있다.
ἀνελθόντι δὲ ὁμαλής ἐστιν ὁ λόφος ἤδη καὶ ἐπίπεδος.
그러나 올라가 보면 언덕은 이제 평탄하고 평평하다.
ἔστι δὲ Σωτείρας τε ἱερὸν ἐνταῦθα Ἀρτέμιδος καὶ ἄγαλμα ὀρθὸν λίθου· ἐκ τούτου δὲ τοῦ ἱεροῦ καὶ τὰς πομπάς σφισι πέμπειν κατέστη.
그곳에는 구원자(소테이라) 아르테미스의 성소가 있고 돌로 된 직립상이 있으며, 이 성소로부터 행렬을 출발시키는 것이 그들의 관습이 되었다.
§8.39.6ἐν δὲ τῷ γυμνασίῳ τὸ ἄγαλμα τοῦ Ἑρμοῦ ἀμπεχομένῳ μὲν ἔοικεν ἱμάτιον, καταλήγει δὲ οὐκ ἐς πόδας, ἀλλὰ ἐς τὸ τετράγωνον σχῆμα.
체육장(퓌므나시온)에 있는 헤르메스 조각상은 겉옷(히마티온)을 걸친 것처럼 보이지만, 밑부분은 발로 끝나지 않고 사각형 모양으로 되어 있다.
πεποίηται δὲ καὶ Διονύσου ναός·
또한 디오니소스의 신전도 지어져 있다.
ἐπίκλησις μέν ἐστιν αὐτῷ παρὰ τῶν ἐπιχωρίων Ἀκρατοφόρος, τὰ κάτω δὲ οὐκ ἔστι σύνοπτα τοῦ ἀγάλματος ὑπὸ δάφνης τε φύλλων καὶ κισσῶν.
현지인들이 부르는 그의 별칭은 아크라토포로스이며, 조각상의 아랫부분은 월계수 잎과 담쟁이덩굴에 가려 보이지 않는다.
ὁπόσον δὲ αὐτοῦ καθορᾶν ἔστιν, ἐπαλήλιπται κιννάβαρι ἐκλάμπειν· εὑρίσκεσθαι δὲ ὑπὸ τῶν Ἰβήρων ὁμοῦ τῷ χρυσῷ λέγεται.
조각상의 보이는 부분은 윤이 나도록 진사로 칠해져 있는데, 이는 이베리아인들이 금과 함께 발견한 것이라고 전해진다.

어휘·문법 주석

  1. 8.39.1ἀνδρὶ δὲ ἰόντι — 여격 명사와 분사로 구성되어 관계의 여격(dative of reference)으로 기능하며, "~로 가는 사람에게는"이라는 뜻을 나타낸다.
  2. 8.39.2ὁ λόφος — 대다수 필사본은 ὁ λόφος(언덕)로 전하지만, 문맥("나의 서술이 이전에 이미 보여주었다") 및 앞선 서술들로 보아 이는 ὁ λόγος(서술, 이야기)의 오기로 해석된다.
  3. 8.39.2τοῖς δὲ εἰρημένον ἐστὶν — τοῖς는 지시대명사 복수 여격으로, 수동 완료 술어 εἰρημένον ἐστίν과 함께 행위자의 여격(dative of agent)을 구성하여 "어떤 사람들에 의해 말해진다"를 뜻한다.
  4. 8.39.4ἄλλος ἔφθανεν ἄλλον — 동사 φθάνω(앞서다)의 미완료 과거형이 사용되어, 저마다 다른 사람보다 앞서려고 다투어 서두르는 지속적인 경쟁의 양상을 나타낸다.
  5. 8.39.5λόγου μαχεσαμένοις ἀξίως — 속격 λόγου는 부사적 성격의 ἀξίως의 지배를 받아 "언급할 가치가 있을 만큼(훌륭하게)"이라는 부사구를 형성하며, 분사 μαχεσαμένοις(싸운)를 수식한다.

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