§8.37.1ἀπὸ δὲ Ἀκακησίου τέσσαρας σταδίους ἀπέχει τὸ ἱερὸν τῆς Δεσποίνης.
아카케시온으로부터 4스타디온 떨어진 곳에 데스포이나의 성소가 있다.
πρῶτα μὲν δὴ αὐτόθι Ἡγεμόνης ναός ἐστιν Ἀρτέμιδος καὶ χαλκοῦν ἄγαλμα ἔχον δᾷδας —ποδῶν ἓξ εἶναι μάλιστα αὐτὸ εἰκάζομεν—, ἐντεῦθεν δὲ ἐς τὸν ἱερὸν περίβολον τῆς Δεσποίνης ἐστὶν ἔσοδος.
우선 그곳에는 아르테미스 헤게모네의 신전과, 횃불들을 들고 있는 청동 신상이 있다. —우리는 이 신상의 높이가 대략 6피트 정도 된다고 추측한다— 그리고 그곳으로부터 데스포이나의 성스러운 주위 벽으로 들어가는 입구가 있다.
ἰόντων δὲ ἐπὶ τὸν ναὸν στοά τέ ἐστιν ἐν δεξιᾷ καὶ ἐν τῷ τοίχῳ λίθου λευκοῦ τύποι πεποιημένοι, καὶ τῷ μέν εἰσιν ἐπειργασμέναι Μοῖραι καὶ Ζεὺς ἐπίκλησιν Μοιραγέτης, δευτέρῳ δὲ Ἡρακλῆς τρίποδα Ἀπόλλωνα ἀφαιρούμενος·
신전으로 가다 보면 오른편에 주랑이 있고 그 벽에는 흰 대리석으로 만든 부조들이 새겨져 있는데, 첫 번째 부조에는 모이라이와 '모이라이의 인도자'라는 별칭을 가진 제우스가 조각되어 있고, 두 번째 부조에는 헤라클레스가 아폴론에게서 삼각대를 빼앗는 모습이 조각되어 있다.
ὁποῖα δὲ ἐς αὐτοὺς ἐπυνθανόμην γενέσθαι, δηλώσω καὶ τοῦτο, ἢν ἐς τοῦ Φωκικοῦ λόγου τὰ ἔχοντα ἐς Δελφοὺς ἀφικώμεθα. §8.37.2ἐν δὲ τῇ στοᾷ τῇ παρὰ τῇ Δεσποίνῃ μεταξὺ τῶν τύπων τῶν κατειλεγμένων πινάκιόν ἐστι γεγραμμένον, ἔχον τὰ ἐς τὴν τελετήν·
그들에 관해 내가 어떤 일이 일어났다고 전해 들었는지는, 포키스에 관한 서술 중 델포이와 관련된 부분에 이르게 될 때 이것 역시 밝히도록 하겠다. 데스포이나 성소 옆에 있는 주랑 안의 앞서 언급한 부조들 사이에는 비의에 관한 내용이 그려진 판화가 있다.
Νύμφαι δέ εἰσι καὶ Πᾶνες ἐπὶ τῷ τρίτῳ, ἐπὶ δὲ τῷ τετάρτῳ Πολύβιος ὁ Λυκόρτα·
세 번째 부조에는 뉨파들과 판들이 있고, 네 번째 부조에는 뤼코르타스의 아들 폴리비오스가 있다.
καί οἱ ἐπίγραμμά ἐστιν ἐξ ἀρχῆς τε μὴ ἂν σφαλῆναι τὴν Ἑλλάδα, εἰ Πολυβίῳ τὰ πάντα ἐπείθετο, καὶ ἁμαρτούσῃ διʼ ἐκείνου βοήθειαν αὐτῇ γενέσθαι μόνου.
그리고 그에게는 '처음부터 그리스가 모든 일에서 폴리비오스를 따랐다면 결코 파멸하지 않았을 것이며, 그리스가 잘못을 범했을 때 그를 통해서만 구원을 얻었다'는 비문이 새겨져 있다.
πρὸ δὲ τοῦ ναοῦ Δήμητρί τέ ἐστι βωμὸς καὶ ἕτερος Δεσποίνῃ, μετʼ αὐτὸν δὲ μεγάλης Μητρός. §8.37.3θεῶν δὲ αὐτὰ τὰ ἀγάλματα, Δέσποινα καὶ ἡ Δημήτηρ τε καὶ ὁ θρόνος ἐν ᾧ καθέζονται, καὶ τὸ ὑπόθημα τὸ ὑπὸ τοῖς ποσίν ἐστιν ἑνὸς ὁμοίως λίθου·
신전 앞에는 데메테르의 제단과 또 다른 데스포이나의 제단이 있으며, 그 뒤에는 대모신의 제단이 있다. 여신들 자체의 신상들, 즉 데스포이나와 데메테르, 그리고 그들이 앉아 있는 왕좌와 발 아래의 발판은 똑같이 하나의 돌로 되어 있다.
καὶ οὔτε τῶν ἐπὶ τῇ ἐσθῆτι οὔτε ὁπόσα εἴργασται περὶ τὸν θρόνον οὐδέν ἐστιν ἑτέρου λίθου προσεχὲς σιδήρῳ καὶ κόλλῃ, ἀλλὰ τὰ πάντα ἐστὶν εἷς λίθος.
그리고 옷 위에 새겨진 장식이나 왕좌 주변에 조각된 그 어떤 것도 철이나 풀로 접합한 다른 돌이 사용되지 않았으며, 모든 것이 하나의 돌이다.
οὗτος οὐκ ἐσεκομίσθη σφίσιν ὁ λίθος, ἀλλὰ κατὰ ὄψιν ὀνείρατος λέγουσιν αὐτὸν ἐξευρεῖν ἐντὸς τοῦ περιβόλου τὴν γῆν ὀρύξαντες.
이 돌은 그들이 외부에서 들여온 것이 아니라, 꿈의 지시에 따라 성소 구역 안의 땅을 파서 찾아낸 것이라고 그들은 말한다.
τῶν δὲ ἀγαλμάτων ἐστὶν ἑκατέρου μέγεθος κατὰ τὸ Ἀθήνῃσιν ἄγαλμα μάλιστα τῆς Μητρός· §8.37.4Δαμοφῶντος δὲ καὶ ταῦτα ἔργα.
신상들 각각의 크기는 아테나이에 있는 어머니 여신의 신상과 거의 비슷하다. 이것들 역시 다모폰의 작품이다.
ἡ μὲν οὖν Δημήτηρ δᾷδα ἐν δεξιᾷ φέρει, τὴν δὲ ἑτέραν χεῖρα ἐπιβέβληκεν ἐπὶ τὴν Δέσποιναν·
데메테르는 오른손에 횃불을 들고 있으며, 다른 한 손은 데스포이나의 어깨 위에 얹고 있다.
ἡ δὲ Δέσποινα σκῆπτρόν τε καὶ τὴν καλουμένην κίστην ἐπὶ τοῖς γόνασιν ἔχει, τῆς δὲ ἔχεται τῇ δεξιᾷ τῆς κίστης.
데스포이나는 홀과 이른바 상자를 무릎 위에 올려놓고 있으며, 오른손으로 그 상자를 쥐고 있다.
τοῦ θρόνου δὲ ἑκατέρωθεν Ἄρτεμις μὲν παρὰ τὴν Δήμητρα ἕστηκεν ἀμπεχομένη δέρμα ἐλάφου καὶ ἐπὶ τῶν ὤμων φαρέτραν ἔχουσα, ἐν δὲ ταῖς χερσὶ τῇ μὲν λαμπάδα ἔχει, τῇ δὲ δράκοντας δύο.
왕좌의 양옆에는, 데메테르 쪽으로 아르테미스가 서 있는데 그녀는 사슴 가죽을 입고 어깨에 화살통을 메고 있으며, 한 손에는 횃불을 다른 한 손에는 뱀 두 마리를 쥐고 있다.
παρὰ δὲ τὴν Ἄρτεμιν κατάκειται κύων, οἷαι θηρεύειν εἰσὶν ἐπιτήδειοι. §8.37.5πρὸς δὲ τῆς Δεσποίνης τῷ ἀγάλματι ἕστηκεν Ἄνυτος σχῆμα ὡπλισμένου παρεχόμενος·
아르테미스 옆에는 사냥하기에 적합한 종류의 개 한 마리가 누워 있다. 데스포이나의 신상 옆에는 무장한 모습을 한 아뉘토스가 서 있다.
φασὶ δὲ οἱ περὶ τὸ ἱερὸν τραφῆναι τὴν Δέσποιναν ὑπὸ τοῦ Ἀνύτου, καὶ εἶναι τῶν Τιτάνων καλουμένων καὶ τὸν Ἄνυτον.
성소 주변 사람들은 데스포이나가 아뉘토스의 보살핌을 받으며 자랐고, 아뉘토스 역시 이른바 티탄족의 일원이라고 말한다.
Τιτᾶνας δὲ πρῶτος ἐς ποίησιν ἐσήγαγεν Ὅμηρος, θεοὺς εἶναι σφᾶς ὑπὸ τῷ καλουμένῳ Ταρτάρῳ, καὶ ἔστιν ἐν Ἥρας ὅρκῳ τὰ ἔπη·
티탄을 시에 처음 도입한 사람은 호메로스이며, 그들이 이른바 타르타로스 아래에 있는 신들이라고 하였는데 이 구절은 헤라의 맹세에 들어 있다.
παρὰ δὲ Ὁμήρου Ὀνομάκριτος παραλαβὼν τῶν Τιτάνων τὸ ὄνομα Διονύσῳ τε συνέθηκεν ὄργια καὶ εἶναι τοὺς Τιτᾶνας τῷ Διονύσῳ τῶν παθημάτων ἐποίησεν αὐτουργούς.
호메로스로부터 티탄이라는 이름을 이어받은 오노마크리토스는 디오뉘소스의 비의를 조직하고 티탄들을 디오뉘소스가 겪은 수난의 직접적인 실행자로 만들었다.