§8.24.8ὁ δὲ Ἀλκμαίων ἡνίκα τὴν μητέρα ἀποκτείνας ἔφυγεν ἐξ Ἄργους, τότε ἐς τὴν Ψωφῖδα ἐλθών, Φηγίαν ἔτι ἀπὸ τοῦ Φηγέως ὀνομαζομένην, συνῴκησεν Ἀλφεσιβοίᾳ τῇ Φηγέως θυγατρὶ καὶ αὐτῇ δῶρα ὡς τὸ εἰκὸς καὶ ἄλλα καὶ τὸν ὅρμον δίδωσιν.
알크마이온이 어머니를 살해한 후 아르고스에서 도망쳤을 때, 당시 아직 페게우스의 이름을 따서 페기아라 불리던 프소피스에 이르러 페게우스의 딸 알페시보이아와 혼인하였고, 그녀에게 관례에 따라 다른 여러 선물들과 함께 그 목걸이를 주었다.
ὡς δὲ οἰκοῦντι αὐτῷ παρὰ τοῖς Ἀρκάσιν οὐδὲν ἐγίνετο ἡ νόσος ῥᾴων, κατέφυγεν ἐπὶ τὸ μαντεῖον τὸ ἐν Δελφοῖς, καὶ αὐτὸν ἡ Πυθία διδάσκει τὸν Ἐριφύλης ἀλάστορα ἐς ταύτην οἱ μόνην χώραν οὐ συνακολουθήσειν, ἥτις ἐστὶ νεωτάτη καὶ ἡ θάλασσα τοῦ μητρῴου μιάσματος ἀνέφηνεν ὕστερον αὐτήν.
그러나 그가 아르카디아인들 사이에 살고 있어도 병이 조금도 나아지지 않자, 델포이의 신전으로 도망쳤고, 피티아는 그에게 에리필레의 복수령이 그를 추적하지 못할 유일한 곳은 가장 최근에 생겨났으며 어머니를 살해한 부정보다 나중에 바다가 드러내 보인 땅뿐이라고 가르쳐 주었다.
§8.24.9καὶ ὁ μὲν ἐξευρὼν τοῦ Ἀχελῴου τὴν πρόσχωσιν ἐνταῦθα ᾤκησε, καὶ γυναῖκα ἔσχε Καλλιρόην τοῦ Ἀχελῴου θυγατέρα λόγῳ τῷ Ἀκαρνάνων, καί οἱ παῖδες Ἀκαρνάν τε καὶ Ἀμφότερος ἐγένοντο·
그리하여 그는 아켈로오스 강의 퇴적지를 찾아내어 그곳에 자리를 잡았고, 아카르나니아인들의 이야기에 따르면 아켈로오스 강의 딸 칼리로에를 아내로 삼아 아카르난과 암포테로스라는 아들들을 낳았다.
ἀπὸ δὲ τοῦ Ἀκαρνᾶνος τοῖς ἐν τῇ ἠπείρῳ ταύτῃ τὸ ὄνομα τὸ νῦν γενέσθαι λέγουσι τὰ πρὸ τούτου Κούρησι καλουμένοις.
그리고 이전에는 쿠레테스라 불리던 이 대륙의 주민들에게 현재의 이름이 생긴 것은 아카르난에게서 비롯되었다고 전해진다.
ἐς ἐπιθυμίας δὲ ἀνοήτους πολλοὶ μὲν ἄνδρες, γυναῖκες δὲ ἔτι πλέον ἐξοκέλλουσιν.
그런데 미련한 욕망으로 많은 남성들이, 그리고 여성들은 훨씬 더 많이 파멸에 이르곤 한다.
§8.24.10ἐπεθύμησεν ἡ Καλλιρόη τῆς Ἐριφύλης οἱ γενέσθαι τὸν ὅρμον καὶ διʼ αὐτὸ ἐς τὴν Φηγίαν τὸν Ἀλκμαίωνα ἔστειλεν ἄκοντα, καὶ αὐτὸν ὑπὸ Φηγέως τῶν παίδων Τημένου καὶ Ἀξίονος δολοφονηθέντα ἐπέλαβεν ἡ τελευτή.
칼리로에는 에리필레의 목걸이가 자기 것이 되기를 바랐고, 이 때문에 알크마이온을 그의 뜻에 반하여 페기아로 보냈으나, 그는 페게우스의 아들들인 테메노스와 악시온에게 음모를 당해 살해당함으로써 죽음을 맞이했다.
τοῦ Φηγέως δὲ οἱ παῖδες τῷ Ἀπόλλωνι ἀναθεῖναι τῷ ἐν Δελφοῖς λέγονται τὸν ὅρμον.
페게우스의 아들들은 그 목걸이를 델포이의 아폴론에게 봉헌했다고 전해진다.
καὶ ἐπὶ τούτων βασιλευόντων ἐν Φηγίᾳ τότε ἔτι καλουμένῃ τῇ πόλει στρατεῦσαί φασιν Ἕλληνας ἐς Τροίαν·
그리고 그들이 당시에 여전히 페기아라 불리던 그 도시를 지배하고 있을 때 그리스인들이 트로이아로 원정했다고 전해진다.
σφᾶς δὲ οἱ Ψωφίδιοι τοῦ στόλου φασὶν οὐ μετασχεῖν, ὅτι αὐτῶν τοῖς βασιλεῦσιν οἱ Ἀργείων ἀπηχθάνοντο ἡγεμόνες, κατὰ γένος τε τῷ Ἀλκμαίωνι οἱ πολλοὶ προσήκοντες καὶ τῆς ἐπιστρατείας αὐτῷ κοινωνήσαντες τῆς ἐς Θήβας.
그러나 프소피스인들은 자신들이 그 원정에 참여하지 않았다고 말하는데, 아르고스인들의 지도자들이 자신들의 왕들에게 미움을 받았기 때문이며, 그 지도자들의 대부분이 혈통상 알크마이온과 친척이었고 테베 원정을 그와 함께했기 때문이었다.
§8.24.11τὰς δὲ Ἐχινάδας νήσους ὑπὸ τοῦ Ἀχελῴου μὴ σφᾶς ἤπειρον ἄχρι ἡμῶν ἀπειργάσθαι γέγονε δὴ αἰτία τὸ Αἰτωλῶν ἔθνος, γεγόνασι δὲ αὐτοί τε ἀνάστατοι καὶ ἡ γῆ σφισι πᾶσα ἠρήμωται·
아켈로오스 강에 의해 에키나데스 제도가 우리 시대에 이르기까지 육지화되지 못한 까닭은 실로 아이톨리아 부족에게 있으니, 그들 스스로가 몰락하고 그들의 땅 전체가 황폐해졌기 때문이다.
ταῖς Ἐχινάσιν οὖν ἅτε ἀσπόρου μενούσης τῆς Αἰτωλίας οὐχ ὁμοίως ὁ Ἀχελῷος ἐπάγει τὴν ἰλύν.
그리하여 아이톨리아가 경작되지 않은 채 남아 있어 아켈로오스 강은 에키나데스 제도로 예전만큼 진흙을 실어 오지 않는다.
μαρτύριον δέ μοι τοῦ λόγου·
내 주장에는 증거가 있다.
ὁ γὰρ Μαίανδρος διὰ τῆς Φρυγῶν καὶ Καρῶν ἀρουμένης ὅσα ἔτη ῥέων τὴν μεταξὺ Πριήνης καὶ Μιλήτου θάλασσαν ἐν οὐ πολλῷ χρόνῳ πεποίηκεν ἤπειρον.
마이안드로스 강은 프리기아인들과 카리아인들의 경작지를 매년 흐르면서, 그리 멀지 않은 시간 안에 프리에네와 밀레토스 사이의 바다를 육지로 만들어 버렸기 때문이다.
§8.24.12Ψωφιδίοις δὲ καὶ παρὰ τῷ Ἐρυμάνθῳ ναός ἐστιν Ἐρυμάνθου καὶ ἄγαλμα.
또한 프소피스인들에게는 에뤼만토스 강가에 에뤼만토스 강의 신전과 신상이 있다.
ποιεῖται δὲ πλὴν τοῦ Αἰγυπτίου Νείλου ποταμοῖς τοῖς ἄλλοις λίθου λευκοῦ τὰ ἀγάλματα· τῷ Νείλῳ δέ, ἅτε διὰ τῆς Αἰθιόπων κατιόντι ἐς θάλασσαν, μέλανος λίθου τὰ ἀγάλματα ἐργάζεσθαι νομίζουσιν.
이집트의 나일 강을 제외한 다른 강들의 신상은 흰 돌로 만들어지지만, 나일 강의 경우 에티오피아인들의 땅을 거쳐 바다로 내려가기 때문에 검은 돌로 신상을 만드는 것이 관습이다.
§8.24.13ὃν δὲ ἤκουσα ἐν Ψωφῖδι ἐπὶ Ἀγλαῷ λόγον ἀνδρὶ Ψωφιδίῳ κατὰ Κροῖσον τὸν Λυδὸν ὄντι ἡλικίαν, ὡς ὁ Ἀγλαὸς τὸν χρόνον τοῦ βίου πάντα γένοιτο εὐδαίμων, οὔ με ἔπειθεν ὁ λόγος.
그러나 리디아인 크로이소스와 동시대 인물이었던 프소피스 사람 아글라오스에 관해 내가 프소피스에서 들은 이야기, 즉 아글라오스가 평생 동안 늘 행복했다는 이야기는 나를 설득하지 못했다.
ἀλλὰ ἀνθρώπων μὲν τῶν ἐφʼ ἑαυτοῦ κακὰ ἄν τις ἐλάσσονα ἀναδέξαιτο, καθὰ καὶ ναῦς ἧσσον ἂν χειμασθείη νεὼς ἄλλης·
물론 같은 시대를 살았던 사람들 중에서 다른 이보다 재앙을 덜 겪는 일은 있을 수 있다. 그것은 마치 어떤 배가 다른 배보다 폭풍우를 덜 만나는 것과 같다.
§8.24.14ἄνδρα δὲ συμφορῶν ἀεὶ στάντα ἐκτὸς ἢ τὰ πάντα οὐρίῳ ναῦν χρησαμένην πνεύματι οὐκ ἔστιν ὅπως δυνησόμεθα ἐξευρεῖν, ἐπεὶ καὶ Ὅμηρος κατακείμενον παρὰ τῷ Διὶ ἀγαθῶν πίθον, τὸν δὲ ἕτερον κακῶν ἐποίησεν, ὑπὸ τοῦ ἐν Δελφοῖς θεοῦ δεδιδαγμένος, ὃς αὐτόν ποτε Ὅμηρον κακοδαίμονά τε προσεῖπε καὶ ὄλβιον ὡς φύντα ἐπὶ ἀμφοτέροις ὁμοίως.
그러나 평생 불행의 밖에 서 있었던 사람이나 모든 행로에서 순풍만을 만난 배를 찾아내기란 도저히 불가능한 일이다. 호메로스조차 제우스 곁에 한쪽에는 좋은 것들의 항아리가, 다른 쪽에는 나쁜 것들의 항아리가 놓여 있다고 노래했기 때문이며, 그는 언젠가 호메로스 자신을 불행하면서도 행복한 자, 즉 양쪽 모두의 운명 하에 똑같이 태어난 자라 불렀던 델포이의 신에게서 가르침을 받았던 것이다.