§7.4.1αἱ δὲ ἐν ταῖς νήσοις εἰσὶν Ἰώνων πόλεις Σάμος ἡ ὑπὲρ Μυκάλης καὶ Χίος ἡ ἀπαντικρὺ τοῦ Μίμαντος.
섬들에 있는 이온인들의 도시는 뮈칼레 위의 사모스와 미마스 맞은편의 키오스이다.
Ἄσιος δὲ ὁ Ἀμφιπτολέμου Σάμιος ἐποίησεν ἐν τοῖς ἔπεσιν ὡς Φοίνικι ἐκ Περιμήδης τῆς Οἰνέως γένοιτο Ἀστυπάλαια καὶ Εὐρώπη, Ποσειδῶνος δὲ καὶ Ἀστυπαλαίας εἶναι παῖδα Ἀγκαῖον, βασιλεύειν δὲ αὐτὸν τῶν καλουμένων Λελέγων·
사모스인인 암피프톨레모스의 아들 아시오스는 그의 서사시에서, 포이닉스와 오이네우스의 딸 페리메데 사이에서 아스튀팔라이아와 에우로페가 태어났고, 포세이돈과 아스튀팔라이아의 아들이 안카이오스이며, 그가 레레게스인이라 불리는 자들을 지배했다고 읊었다.
Ἀγκαίῳ δὲ τὴν θυγατέρα τοῦ ποταμοῦ λαβόντι τοῦ Μαιάνδρου Σαμίαν γενέσθαι Περίλαον καὶ Ἔνουδον καὶ Σάμον καὶ Ἀλιθέρσην καὶ θυγατέρα ἐπʼ αὐτῷ Παρθενόπην, Παρθενόπης δὲ τῆς Ἀγκαίου καὶ Ἀπόλλωνος Λυκομήδην γενέσθαι.
또한 안카이오스가 마이안드로스 강의 딸 사미아를 아내로 맞이하여 페릴라오스, 에누도스, 사모스, 알리테르세스, 그리고 이들 외에 딸 파르테노페를 낳았고, 안카이오스의 딸 파르테노페와 아폴론 사이에서 뤼코메데스가 태어났다고 읊었다.
§7.4.2Ἄσιος μὲν ἐς τοσοῦτο ἐν τοῖς ἔπεσιν ἐδήλωσε·
아시오스는 서사시에서 이만큼의 사실을 밝혔다.
τότε δὲ οἱ τὴν νῆσον οἰκοῦντες ἀνάγκῃ πλέον ἐδέξαντο ἢ εὐνοίᾳ συνοίκους Ἴωνας.
당시에 그 섬에 살고 있던 자들은 호의보다는 오히려 어쩔 수 없는 필요에 의해 공동 이주민으로 이온인들을 받아들였다.
ἡγεμὼν δὲ ἦν τοῖς Ἴωσι Προκλῆς ὁ Πιτυρέως, αὐτός τε Ἐπιδαύριος καὶ Ἐπιδαυρίους τὸ πολὺ ἄγων, οἳ ὑπὸ Δηιφόντου καὶ Ἀργείων ἐκ τῆς Ἐπιδαυρίας ἐξεπεπτώκεσαν·
이온인들의 지도자는 피튀레우스의 아들 프로클레스였는데, 그 자신은 에피다우로스인이었으며 데이폰테스와 아르고스인들에 의해 에피다우리아에서 쫓겨난 많은 에피다우로스인들을 이끌고 있었다.
τούτῳ τῷ Προκλεῖ γένος ἦν ἀπὸ Ἴωνος τοῦ Ξούθου.
이 프로클레스는 크수토스의 아들 이온의 후손이었다.
Ἄνδροκλος δὲ καὶ Ἐφέσιοι στρατεύουσιν ἐπὶ Λεώγορον τὸν Προκλέους, βασιλεύοντα μετὰ τὸν πατέρα ἐν Σάμῳ, καὶ μάχῃ νικήσαντες ἐξελαύνουσιν ἐκ τῆς νήσου Σαμίους·
그러나 안드로클로스와 에페소스인들은 아버지를 이어 사모스를 지배하고 있던 프로클레스의 아들 레오고라스를 상대로 원정을 벌였고, 전투에서 승리하여 사모스인들을 섬에서 몰아냈다.
αἰτίαν δὲ ἐπέφερον μετὰ Καρῶν σφᾶς ἐπιβουλεύειν Ἴωσι.
그들은 사모스인들이 카리아인들과 합세하여 이온인들을 상대로 음모를 꾸몄다는 혐의를 씌웠다.
§7.4.3Σαμίων δὲ τῶν φευγόντων οἱ μὲν ἐπὶ τῇ Θρᾴκῃ νῆσον ᾤκησαν, καὶ ἀπὸ τούτων τῆς ἐνοικήσεως Σαμοθρᾴκην τὴν νῆσον καλοῦσιν ἀντὶ Δαρδανίας·
망명한 사모스인들 중 어떤 이들은 트라키아 연안의 섬에 정착하였고, 이들의 정착에 기인하여 그 섬을 다르다니아 대신 사모트라케라고 부른다.
οἱ δὲ ὁμοῦ Λεωγόρῳ περὶ Ἀναίαν τὴν ἐν τῇ ἠπείρῳ τῇ πέραν βαλόμενοι τεῖχος, δέκα ἔτεσιν ὕστερον διαβάντες ἐν τῇ Σάμῳ τούς τε Ἐφεσίους ἐκβάλλουσι καὶ ἀνεσώσαντο τὴν νῆσον.
다른 이들은 레오고라스와 함께 맞은편 대륙에 있는 아나이아 근처에 성벽을 쌓았으며, 십 년 뒤에 바다를 건너 사모스에서 에페소스인들을 몰아내고 섬을 되찾았다.
§7.4.4τὸ δὲ ἱερὸν τὸ ἐν Σάμῳ τῆς Ἥρας εἰσὶν οἳ ἱδρύσασθαί φασι τοὺς ἐν τῇ Ἀργοῖ πλέοντας, ἐπάγεσθαι δὲ αὐτοὺς τὸ ἄγαλμα ἐξ Ἄργους·
사모스의 헤라 신전은 아르고 호를 타고 항해하던 자들이 창건했고, 그들이 아르고스로부터 신상을 가져왔다고 말하는 이들도 있다.
Σάμιοι δὲ αὐτοὶ τεχθῆναι νομίζουσιν ἐν τῇ νήσῳ τὴν θεὸν παρὰ τῷ Ἰμβράσῳ ποταμῷ καὶ ὑπὸ τῇ λύγῳ τῇ ἐν τῷ Ἡραίῳ κατʼ ἐμὲ ἔτι πεφυκυίᾳ.
그러나 사모스인들 자신은 여신이 이 섬에서 임브라소스 강가에, 그리고 헤라 신전 안에 있으며 내 시대에도 아직 자라나고 있는 아그누스-카스투스 나무 아래에서 태어났다고 믿는다.
εἶναι δʼ οὖν τὸ ἱερὸν τοῦτο ἐν τοῖς μάλιστα ἀρχαῖον οὐχ ἥκιστα ἄν τις καὶ ἐπὶ τῷ ἀγάλματι τεκμαίροιτο·
어쨌든 이 신전이 가장 고대의 신전들 중 하나라는 것은 특히 신상을 통해서도 추측해 볼 수 있다.
ἔστι γὰρ δὴ ἀνδρὸς ἔργον Αἰγινήτου Σμίλιδος τοῦ Εὐκλείδου.
그것은 에기나 사람인 에우클레이데스의 아들 스밀리스의 작품이기 때문이다.
οὗτος ὁ Σμῖλίς ἐστιν ἡλικίαν κατὰ Δαίδαλον, δόξης δὲ οὐκ ἐς τὸ ἴσον ἀφίκετο·
이 스밀리스는 나이 면에서 다이달로스와 동시대 사람이었으나, 동등한 명성에 이르지는 못했다.
§7.4.5Δαιδάλῳ μὲν γὰρ γένους τε Ἀθήνῃσιν ὑπῆρχεν εἶναι τοῦ βασιλικοῦ τῶν καλουμένων Μητιονιδῶν καὶ ὁμοῦ τῇ τέχνῃ τῆς πλάνης τε ἕνεκα καὶ ἐπὶ ταῖς συμφοραῖς ἐπιφανέστερος ἐγένετο ἐς ἅπαντας ἀνθρώπους.
다이달로스에게는 아테네에서 메티오니다이라 불리는 왕가 출신의 혈통이라는 배경이 있었고, 그의 기술과 함께 방랑과 불행 덕분에 모든 사람들 사이에서 더욱 명성을 떨치게 되었기 때문이다.
ἀποκτείνας μὲν ἀδελφῆς παῖδα καὶ ἐπιστάμενος τὰ οἴκοι νόμιμα ἑκουσίως παρὰ Μίνω ἔφυγεν ἐς Κρήτην, καὶ αὐτῷ τε ἀγάλματα Μίνῳ καὶ τοῦ Μίνω ταῖς θυγατράσιν ἐποίησε, καθότι καὶ Ὅμηρος ἐν Ἰλιάδι ἐδήλωσε·
그는 자매의 아들을 죽이고 국내의 법을 알고 있었기에 자발적으로 크레타의 미노스에게로 도망쳤으며, 호메로스가 『일리앗』에서 밝힌 바와 같이 미노스와 미노스의 딸들을 위해 신상들을 만들었다.
§7.4.6καταγνωσθεὶς δὲ ἀδικεῖν ὑπὸ τοῦ Μίνω καὶ ἐς δεσμωτήριον ὁμοῦ τῷ παιδὶ ἐμβληθεὶς ἐκδιδράσκει τε ἐκ Κρήτης καὶ ἐς Ἴνυκον Σικελῶν πόλιν ἀφικνεῖται παρὰ Κώκαλον, καὶ πολέμου παρέσχε τοῖς Σικελοῖς αἰτίαν πρὸς τοὺς Κρῆτας, ὅτι ἐξαιτοῦντος Μίνω μὴ πρόοιτο αὐτὸν ὁ Κώκαλος·
그러나 미노스에게 죄가 있다고 선고받고 아들과 함께 감옥에 갇히자, 크레타에서 탈출하여 시켈리아의 도시 이뉘코스에 있는 코칼로스에게로 갔고, 코칼로스가 미노스의 인도 요구에 그를 넘겨주지 않았기 때문에 시켈리아인들에게 크레타인들과의 전쟁 원인을 제공했다.
καὶ ἐς τοσοῦτο ὑπὸ τοῦ Κωκάλου τῶν θυγατέρων ἐσπουδάσθη κατὰ τὴν τέχνην, ὡς καὶ θάνατον τῷ Μίνῳ βουλεῦσαι τὰς γυναῖκας ἐς χάριν Δαιδάλου.
그는 코칼로스의 딸들에게 그 기술 덕분에 매우 총애를 받았기에, 여인들은 다이달로스를 위해 미노스를 죽일 음모까지 꾸몄다.
§7.4.7δῆλά τε ὡς ἀνὰ πᾶσαν μὲν τὴν Σικελίαν, ἐπὶ πλεῖστον δὲ καὶ Ἰταλίας ἀφίκετο τοῦ Δαιδάλου τὸ ὄνομα.
다이달로스의 이름이 시켈리아 전역과 이탈리아의 대부분에까지 미쳤음은 분명하다.
ὁ δὲ Σμῖλις, ὅτι μὴ παρὰ Σαμίους καὶ ἐς τὴν Ἠλείαν, παρʼ ἄλλους γε οὐδένας φανερός ἐστιν ἀποδημήσας·
그러나 스밀리스는 사모스인들과 엘리스 지방으로 간 것 외에는 다른 어떤 이들에게도 여행한 흔적이 나타나지 않는다.
ἐς τούτους δὲ ἀφίκετο, καὶ τὸ ἄγαλμα ἐν Σάμῳ τῆς Ἥρας ὁ ποιήσας ἐστὶν οὗτος.
그는 이들에게로 갔으며, 사모스의 헤라 신상을 만든 사람도 바로 이 사람이다.
§7.4.8Ἴωνι δὲ τῷ ποιήσαντι τραγῳδίαν ἐστὶν ἐν τῇ συγγραφῇ τοιάδε εἰρημένα, Ποσειδῶνα ἐς τὴν νῆσον ἔρημον οὖσαν ἀφικέσθαι καὶ νύμφῃ τε ἐνταῦθα συγγενέσθαι καὶ ὑπὸ τὰς ὠδῖνας τῆς νύμφης χιόνα ἐξ οὐρανοῦ πεσεῖν ἐς τὴν γῆν, καὶ ἀπὸ τούτου Ποσειδῶνα τῷ παιδὶ ὄνομα θέσθαι Χίον·
비극 시인 이온의 저술에는 다음과 같은 이야기가 전해진다. 포세이돈이 황무지였던 이 섬에 와서 님프와 결합하였는데, 님프가 산고를 겪을 때 하늘에서 땅으로 눈이 내렸고, 이 때문에 포세이돈이 그 아들에게 키오스라는 이름을 지어주었다.
συγγενέσθαι δὲ αὐτὸν καὶ ἑτέρᾳ νύμφῃ, καὶ γενέσθαι οἱ παῖδας Ἄγελόν τε καὶ Μέλανα·
또한 그는 다른 님프와도 결합하여 그에게 아겔로스와 멜라스라는 아들들이 태어났다.
ἀνὰ χρόνον δὲ καὶ Οἰνοπίωνα ἐς τὴν Χίον κατᾶραι ναυσὶν ἐκ Κρήτης, ἕπεσθαι δέ οἱ καὶ τοὺς παῖδας Τάλον καὶ Εὐάνθην καὶ Μέλανα καὶ Σάλαγόν τε καὶ Ἀθάμαντα.
시간이 흐른 뒤 오이노피온 역시 크레타에서 배를 타고 키오스에 상륙하였는데, 그의 아들들인 탈로스, 에우안테스, 멜라스, 살라고스, 아타마스도 그를 따랐다.
§7.4.9ἀφίκοντο δὲ καὶ Κᾶρες ἐς τὴν νῆσον ἐπὶ τῆς Οἰνοπίωνος βασιλείας καὶ Ἄβαντες ἐξ Εὐβοίας.
오이노피온의 치세 중에 카리아인들도 섬에 들어왔고, 에우보이아로부터 아반테스인들도 들어왔다.
Οἰνοπίωνος δὲ καὶ τῶν παίδων ἔλαβεν ὕστερον Ἄμφικλος τὴν ἀρχήν·
오이노피온과 그의 아들들 이후에는 암피클로스가 지배권을 장악했다.
ἀφίκετο δὲ ἐξ Ἱστιαίας ὁ Ἄμφικλος τῆς ἐν Εὐβοίᾳ κατὰ μάντευμα ἐκ Δελφῶν.
암피클로스는 델포이의 신탁에 따라 에우보이아의 히스티아이아에서 왔다.
Ἕκτωρ δὲ ἀπὸ Ἀμφίκλου τετάρτῃ γενεᾷ— βασιλείαν γὰρ ἔσχε καὶ οὗτος—ἐπολέμησεν Ἀβάντων καὶ Καρῶν τοῖς οἰκοῦσιν ἐν τῇ νήσῳ, καὶ τοὺς μὲν ἀπέκτεινεν ἐν ταῖς μάχαις, τοὺς δὲ ἀπελθεῖν ἠνάγκασεν ὑποσπόνδους.
암피클로스로부터 4대째인 헥토르(그 역시 왕위를 차지했다)는 섬에 살고 있던 아반테스인들과 카리아인들을 상대로 전쟁을 벌여, 일부는 전투에서 죽이고 다른 이들은 협정에 따라 떠나게 만들었다.
§7.4.10γενομένης δὲ ἀπαλλαγῆς πολέμου Χίοις, ἀφικέσθαι τηνικαῦτα ἐς μνήμην Ἕκτορι ὡς σφᾶς καὶ Ἴωσι δέοι συνθύειν ἐς Πανιώνιον·
키오스인들에게 전쟁으로부터의 해방이 주어졌을 때, 비로소 헥토르에게 자신들도 이온인들과 함께 파니오니온으로 가서 공동으로 제사를 지내야 한다는 생각이 떠올랐다.
τρίποδα δὲ ἆθλον λαβεῖν αὐτὸν ἐπὶ ἀνδραγαθίᾳ παρὰ τοῦ κοινοῦ φησι τοῦ Ἰώνων.
그리고 헥토르는 그의 용맹함에 대해 이온인들의 공동체로부터 상으로 삼발이를 받았다고 이온은 말한다.
τοσαῦτα εἰρηκότα ἐς Χίους Ἴωνα εὕρισκον· οὐ μέντοι ἐκεῖνό γε εἴρηκε, καθʼ ἥντινα αἰτίαν Χῖοι τελοῦσιν ἐς Ἴωνας.
나는 키오스인들에 대해 이온이 이만큼 언급한 것을 발견했으나, 키오스인들이 어떤 이유로 이온인들에 포함되는지에 대해서는 그가 밝히지 않았다.