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파우사니아스 · 그리스 안내기 §7.26.8-7.26.14

아이게이라의 기념상들과 펠로에로 가는 길

465개 구절 중 298번째 · 그리스어

요약

파우사니아스는 아이게이라의 티케 신상과 슬퍼하는 가족의 모습을 담은 건물, 펠로에로 향하는 길, 펠레네의 기원, 호메로스 연구에서 다루어지는 파괴된 도누사, 그리고 아리스토나우타이 항구에 대해 서술한다.

§7.26.8οἶδα καὶ οἴκημα ἐν Αἰγείρᾳ θεασάμενος·
나는 아이게이라에서 어떤 건물을 본 기억도 있다.
ἄγαλμα ἦν ἐν τῷ οἰκήματι Τύχης, τὸ κέρας φέρουσα τὸ Ἀμαλθείας·
그 건물 안에는 운(티케)의 상이 있었는데, 아말테이아의 뿔을 들고 있었다.
παρὰ δὲ αὐτὴν Ἔρως πτερὰ ἔχων ἐστίν, ἐθέλει δὲ σημαίνειν ὅτι ἀνθρώποις καὶ τὰ ἐς ἔρωτα τύχῃ μᾶλλον ἢ ὑπὸ κάλλους κατορθοῦται.
그녀의 곁에는 날개를 가진 에로스가 있었는데, 이는 인간에게 연애에 관한 일도 아름다움에 의해서라기보다는 오히려 운(티케)에 의해 성취된다는 것을 뜻하려 한 것이다.
ἐγὼ μὲν οὖν Πινδάρου τά τε ἄλλα πείθομαι τῇ ᾠδῇ καὶ Μοιρῶν τε εἶναι μίαν τὴν Τύχην καὶ ὑπὲρ τὰς ἀδελφάς τι ἰσχύειν·
그리하여 나는 핀다로스의 노래를 다른 점에서도 신뢰하며, 운(티케)이 모이라이(운명의 여신들) 중 한 명이며 그녀의 자매들보다 어떻게 보면 더 강력하다는 것도 믿는다.
§7.26.9ἐν Αἰγείρᾳ δὲ ἐν τούτῳ τῷ οἰκήματι ἀνήρ τε ἤδη γέρων ἴσα καὶ ὀδυρόμενος καὶ γυναῖκες τρεῖς ἀφαιρούμεναι ψέλιά εἰσι καὶ ἴσοι νεανίσκοι ταῖς γυναιξί, ἐνδεδυκὼς δὲ θώρακα εἷς.
아이게이라의 이 건물 안에는 이미 노인이 되어 마치 슬퍼하고 있는 듯한 한 남자와, 팔찌를 빼고 있는 세 명의 여성, 그리고 여성들과 동수이며 그중 한 명은 흉갑을 입고 있는 젊은이들이 있다.
τοῦτόν φασιν Ἀχαιοῖς γενομένου πολέμου μαχεσάμενον ἀνδρειότατα Αἰγειρατῶν τελευτῆσαι, καὶ αὐτοῦ τὸν θάνατον οἱ λοιποὶ τῶν ἀδελφῶν οἴκαδε ἀπήγγειλαν·
이 젊은이에 대해 그들이 말하기를, 아카이아인들에게 전쟁이 일어났을 때 아이게이라 사람들 중 가장 용감하게 싸우다 전사했으며, 그의 죽음을 나머지 형제들이 집으로 전했다고 한다.
καὶ τοῦδε ἕνεκα αἵ τε ἀδελφαὶ διὰ τὸ ἐπʼ αὐτῷ πένθος ἀποκοσμοῦνται καὶ τὸν πατέρα ἐπονομάζουσιν οἱ ἐπιχώριοι Συμπαθῆ, ἅτε ἐλεεινὸν καὶ ἐν τῇ εἰκόνι.
이 때문에 자매들은 그에 대한 애도 때문에 몸의 장식을 떼어내고 있으며, 현지인들은 아버지를 '공감하는 이(쉼파테스)'라 부르는데, 그는 초상화에서조차 가련해 보이기 때문이다.
§7.26.10ὁδὸς δὲ ἐξ Αἰγείρας εὐθεῖα ἀπὸ τοῦ ἱεροῦ τοῦ Διὸς διά τε ὀρῶν καὶ ἀνάντης ἐστί·
아이게이라로부터 제우스 신전에서 곧장 뻗은 길은 산들을 지나 오르막길로 되어 있다.
μῆκος μὲν οὖν τῆς ὁδοῦ τεσσαράκοντά εἰσι στάδιοι, ἄγει δὲ ἐς Φελλόην, πόλισμα οὐκ ἐπιφανές, †οὐδὲ ὡς ἀεὶ ᾠκεῖτο καὶ Ἰώνων ἔτι ἐχόντων τὴν γῆν.
길의 길이는 40스타디온이며 펠로에로 통하는데, 펠로에는 유명하지 않은 소도시로, †이온인들이 여전히 그 땅을 차지하고 있었을 때조차 항상 사람이 살았던 것은 아니다.
τὰ δὲ περὶ τὴν Φελλόην ἐς φυτείαν ἀμπέλων ἐστὶν ἐπιτήδεια·
펠로에 주변은 포도나무 식재에 적합하다.
καὶ ὅσα πετρώδη τῆς χώρας, δρῦς τέ εἰσι καὶ θηρία, ἔλαφοι καὶ ὗς ἄγριοι·
그 영토 중 바위가 많은 곳에는 떡갈나무가 있고 야생동물들인 사슴과 멧돼지가 있다.
§7.26.11εἰ δέ τινα τῶν ἐν Ἕλλησι πολισματίων ἀφθόνῳ καταρρεῖται τῷ ὕδατι, ἀριθμεῖν καὶ τὴν Φελλόην ἔστιν ἐν τούτοις.
만약 그리스인들의 소도시들 중 풍부한 물이 흘러내리는 곳이 있다면, 펠로에 역시 이들 중에 헤아릴 수 있다.
θεῶν δὲ ἱερὰ Διονύσου καὶ Ἀρτέμιδός ἐστιν·
신들의 신전으로는 디오니소스와 아르테미스의 신전이 있다.
ἡ μὲν χαλκοῦ πεποίηται, βέλος δὲ ἐκ φαρέτρας λαμβάνουσα·
아르테미스 상은 청동으로 만들어졌으며 화살통에서 화살을 꺼내고 있다.
τῷ Διονύσῳ δὲ ὑπὸ κινναβάρεως τὸ ἄγαλμά ἐστιν ἐπηνθισμένον.
디오니소스의 상은 진사에 의해 채색되어 있다.
ἐς δὲ τὸ ἐπίνειον καταβᾶσιν ἐξ Αἰγείρας καὶ αὖθις ἐς τὰ πρόσω βαδίζουσιν ἔστιν ἐν δεξιᾷ τῆς ὁδοῦ τὸ ἱερὸν τῆς Ἀγροτέρας, ἔνθα τὴν αἶγα ὀκλάσαι λέγουσιν.
아이게이라에서 항구로 내려갔다가 다시 앞으로 나아가는 이들에게는 길 오른편에 '야생의 아르테미스(아그로테라)' 신전이 있는데, 그곳은 염소가 웅크렸다고 전해지는 곳이다.
§7.26.12τῆς δὲ Αἰγειρατῶν ἔχονται Πελληνεῖς·
아이게이라 사람들의 영토 옆에는 펠레네인들이 살고 있다.
πρὸς Σικυῶνος δὲ οὗτοι καὶ μοίρας τῆς Ἀργολίδος Ἀχαιῶν οἰκοῦσιν ἔσχατοι.
이들은 시큐온 방향 및 아르고리스 영토 방향에서 아카이아인들의 가장 변두리에 거주한다.
τὸ δὲ ὄνομα ἐγένετο τῇ πόλει λόγῳ μὲν τῷ Πελληνέων ἀπὸ Πάλλαντος, τῶν Τιτάνων δὲ καὶ Πάλλαντα εἶναι λέγουσι, δόξῃ δὲ τῇ Ἀργείων ἀπὸ ἀνδρὸς Ἀργείου Πέλληνος· Φόρβαντος δὲ εἶναι τοῦ Τριόπα παῖδα αὐτὸν λέγουσιν.
이 도시에 생긴 이름은, 펠레네인들의 설에 따르면 팔라스로부터 유래한 것인데(그들은 팔라스가 티탄 중 하나라고 말한다), 아르고스인들의 의견에 따르면 아르고스인 남자인 펠레스에서 유래한 것이며, 그들은 그를 트리오파스의 아들 포르바스의 아들이라고 말한다.
§7.26.13Αἰγείρας δὲ ἐν τῷ μεταξὺ καὶ Πελλήνης πόλισμα ὑπήκοον Σικυωνίων Δονοῦσσα καλουμένη ἐγένετο μὲν ὑπὸ τῶν Σικυωνίων ἀνάστατος, μνημονεύειν δὲ καὶ Ὅμηρον ἐν καταλόγῳ τῶν σὺν Ἀγαμέμνονί φασιν αὐτῆς ποιήσαντα ἔπος " οἵ θʼ Ὑπερησίην τε καὶ αἰπεινὴν Δονόεσσαν·
아이게이라와 펠레네 사이에는 시큐온인들에게 복속된 도누사라고 불리는 소도시가 있었는데, 시큐온인들에 의해 파괴되었다. 호메로스 역시 아가멤논과 함께한 자들의 카탈로그에서, "휘페레시아와 험준한 도누에사를 다스리는 자들 "이라는 시구를 지어 이를 언급했다고 그들은 말한다.
" Πεισίστρατον δέ, ἡνίκα ἔπη τὰ Ὁμήρου διεσπασμένα τε καὶ ἄλλα ἀλλαχοῦ μνημονευόμενα ἤθροιζε, τότε αὐτὸν Πεισίστρατον ἢ τῶν τινα ἑταίρων μεταποιῆσαι τὸ ὄνομα ὑπὸ ἀγνοίας.
그러나 페이시스트라토스가 여기저기 흩어져 기억되던 호메로스의 시구들을 모았을 때, 페이시스트라토스 자신이나 그의 동료 중 한 명이 무지함 때문에 그 이름을 바꾸어 놓았다고 한다.
§7.26.14ἔστι δὲ Ἀριστοναῦται Πελληνεῦσιν ἐπίνειον.
펠레네인들에게는 아리스토나우타이라는 항구가 있다.
ἐς τοῦτο ἐξ Αἰγείρας τῆς ἐπὶ θαλάσσῃ σταδίων ἐστὶν εἴκοσιν ὁδὸς καὶ ἑκατόν·
해안가에 있는 아이게이라에서 이곳까지는 120스타디온의 길이 있다.
ταύτης δὲ ἡμίσεια ἐς Πελλήνην ἀπὸ τοῦ ἐπινείου.
이 거리의 절반이 항구에서 펠레네까지의 거리이다.
ὄνομα δὲ Ἀριστοναύτας γενέσθαι τῷ ἐπινείῳ λέγουσιν, ὅτι καὶ ἐς τοῦτον τὸν λιμένα ὡρμίσαντο οἱ πλεύσαντες ἐπὶ τῆς Ἀργοῦς.
아리스토나우타이라는 이름이 항구에 생기게 된 것은 아르고호를 타고 항해했던 자들 역시 이 항구에 정박했기 때문이라고 그들은 말한다.

어휘·문법 주석

  1. §7.26.8οἶδα καὶ οἴκημα ἐν Αἰγείρᾳ θεασάμενος — 동사 οἶδα 분사 θεασάμενος· 보문(분사 보문)으로 취하여 "내가 ~을 보았음을 알고 있다(기억하고 있다)"라는 의미를 나타낸다.
  2. §7.26.8τὸ κέρας φέρουσα — 선행하는 명사 ἄγαλμα는 중성이지만, 여성 주격 단수 분사 φέρουσα가 사용되었다. 이는 직전의 속격 명사 Τύχης(티케) 또는 여신이라는 실제 여성의 성에 일치시키는 '의미상의 일치(constructio ad sensum)'에 따른 것이다.
  3. §7.26.9ἴσα καὶ ὀδυρόμενος — ἴσα는 중성 복수 대격의 부사적 용법으로, 접속사 καί와 함께 "~와 마찬가지로", "~와 다름없이"라는 비유 및 비교를 나타내는 관용적 표현을 구성한다.
  4. §7.26.9ἀφαιρούμεναι ψέλια — 분사 ἀφαιρούμεναι는 중간태로, "자기 자신에게서 떼어내다"라는 의미이다. 여기서는 애도의 표현으로서 스스로 팔찌를 빼고 있는 동작을 나타낸다.
  5. §7.26.11καταβᾶσιν ... βαδίζουσιν — 여격 복수 분사로, 이동하는 주체("항구로 내려가 다시 앞으로 나아가는 사람들")를 기준으로 위치 관계를 설명하는 '관계 여격(dative of reference)'의 용법이다.
  6. §7.26.12τῆς δὲ Αἰγειρατῶν ἔχονται — 동사 ἔχομαι(주로 중간태)는 속격을 지배하여 "~에 접하다, 인접하다"를 의미한다. 여기서는 아이게이라 사람들의 영토에 인접해 있음을 나타낸다.
  7. §7.26.13μεταποιῆσαι — 이 부정사는 앞 문장의 동사 φασίν(~라고 그들은 말한다)에 의해 이끌리는 간접 화법(대격 부정사 구문)의 기술을 지속하고 있으며, 주어는 대격인 Πεισίστρατον이다.

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