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파우사니아스 · 그리스 안내기 §6.5.1-6.5.9

거인 풀리다마스의 상과 그의 괴력 및 최후

465개 구절 중 230번째 · 그리스어

요약

리시포스가 제작한 거구 풀리다마스의 동상에 대해 서술하며, 그의 조국 스코투사의 멸망사, 그리고 사자 제압, 황소 발톱 붙잡기, 페르시아 왕 앞에서의 결투 등 그의 전설적인 괴력의 일화들과, 동굴이 무너질 때 자신의 힘을 과신하다 압사당한 그의 최후를 전한다.

§6.5.1ὁ δὲ ἐπὶ τῷ βάθρῳ τῷ ὑψηλᾷ Λυσίππου μέν ἐστιν ἔργον, μέγιστος δὲ ἁπάντων ἐγένετο ἀνθρώπων πλὴν τῶν ἡρώων καλουμένων καὶ εἰ δή τι ἄλλο ἦν πρὸ τῶν ἡρώων θνητὸν γένος·
높은 기단 위에 있는 동상은 리시포스의 작품이며, 그는 이른바 영웅들과 영웅들 이전에 존재했을지도 모르는 또 다른 필멸의 종족들을 제외하면, 모든 인간 중에서 가장 거대했다.
ἀνθρώπων δὲ τῶν καθʼ ἡμᾶς οὗτός ἐστιν ὁ μέγιστος Πουλυδάμας Νικίου.
우리 시대의 인간들 중에서 이 사람, 니키아스의 아들 풀리다마스가 가장 거대하다.
§6.5.2Σκοτοῦσσα δὲ ἡ τοῦ Πουλυδάμαντας πατρὶς οὐκ ᾠκεῖτο ἔτι ἐφʼ ἡμῶν·
풀리다마스의 조국 스코투사는 우리 시대에는 더 이상 사람이 살지 않았다.
Ἀλέξανδρος γὰρ τὴν πόλιν ὁ Φεραίων τυραννήσας κατέλαβεν ἐν σπονδαῖς, καὶ Σκοτουσσαίων τούς τε ἐς τὸ θέατρον συνειλεγμένους—ἔτυχε γάρ σφισι καὶ ἐκκλησία τηνικαῦτα οὖσα—τούτους τε ἅπαντας κατηκόντισε, πελτασταῖς ἐν κύκλῳ περισχὼν καὶ τοξόταις, καὶ τὸ ἄλλο ὅσον ἐν ἡλικίᾳ κατεφόνευσε, γυναῖκας δὲ ἀπέδοτο καὶ παῖδας, μισθὸν εἶναι τὰ χρήματα τοῖς ξένοις.
페라이의 참주 알렉산드로스가 휴전 중에 이 도시를 점령하고, 스코투사 인들 중 극장에 모여 있던 사람들――마침 그들에게 그때 민회가 열리고 있었기 때문이다――을 펠타스트와 궁수들로 주위를 둘러싸고 모두 투창으로 쏘아 죽였으며, 그 밖의 장정의 나이에 해당하는 자들을 학살하고, 여자와 아이들은 팔아넘겨 그 돈을 용병들의 급료로 삼았기 때문이다.
§6.5.3αὕτη Σκοτουσσαίοις ἡ συμφορὰ Φρασικλείδου μὲν Ἀθήνῃσιν ἐγένετο ἄρχοντος, δευτέρᾳ δὲ Ὀλυμπιάδι ἐπὶ ταῖς ἑκατόν, ἣν Δάμων Θούριος ἐνίκα τὸ δεύτερον, ταύτης ἔτει δευτέρῳ τῆς Ὀλυμπιάδος.
스코투사 인들에게 닥친 이 재앙은 아테네에서 프라시클레이데스가 아르콘이었을 때, 투리이의 다몬이 두 번째로 우승한 제102회 올림피아드의 두 번째 해에 일어났다.
καὶ ὀλίγον τε ἔμενε τὸ διαφυγὸν τῶν Σκοτουσσαίων καὶ αὖθις ὑπὸ ἀσθενείας ἐξέλιπον καὶ οὗτοι τὴν πόλιν, ὅτε καὶ τοῖς πᾶσιν Ἕλλησι προσπταῖσαι δεύτερα ἐν τῷ πρὸς Μακεδόνας πολέμῳ παρεσκεύασεν ὁ δαίμων.
그리고 스코투사 인들 중 탈출한 이들은 소수에 불과했고, 이들 역시 나중에 쇠락하여 도시를 버리고 떠났는데, 이때 신은 마케도니아인들과의 전쟁에서 모든 그리스인들이 두 번째 좌절을 겪도록 예비하셨다.
§6.5.4παγκρατίου μὲν δὴ καὶ ἄλλοις ἤδη γεγόνασιν ἐπιφανεῖς νῖκαι·
과연 판크라티온에서는 이미 다른 이들에게도 빛나는 승리들이 있었다.
Πουλυδάμαντι δὲ τάδε ἀλλοῖα παρὰ τοὺς ἐπὶ τῷ παγκρατίῳ στεφάνους ὑπάρχοντά ἐστιν.
그러나 풀리다마스에게는 판크라티온 우승관 외에도 다음과 같은 남다른 일화들이 전해진다.
ἡ ὀρεινὴ τῆς Θρᾴκης, ἡ ἔνδον Νέστου ποταμοῦ τοῦ ῥέοντος διὰ τῆς Ἀβδηριτῶν, καὶ ἄλλα θηρία, ἐν δὲ αὐτοῖς παρέχεται καὶ λέοντας, οἳ καὶ τῷ στρατῷ ποτε ἐπιθέμενοι τῷ Ξέρξου τὰς ἀγούσας καμήλους τὰ σιτία ἐλυμήναντο.
압데라 인들의 영토를 흐르는 네스토스 강 안쪽의 트라키아 산악 지대에는 다른 야수들도 있지만, 그중에는 사자들도 서식하고 있어서, 언젠가 크세르크세스의 군대를 습격하여 식량을 나르던 낙타들을 해친 적도 있었다.
§6.5.5οὗτοι πολλάκις οἱ λέοντες καὶ ἐς τὴν περὶ τὸν Ὄλυμπον πλανῶνται χώραν·
이 사자들은 종종 올림포스 주변 지역으로도 흘러 들어갔다.
τούτου δὲ τοῦ ὄρους ἡ μὲν ἐς Μακεδονίαν πλευρά, ἡ δὲ ἐπὶ Θεσσαλοὺς καὶ τὸν ποταμὸν τέτραπται τὸν Πηνειόν·
이 산의 한쪽 면은 마케도니아를 향해 있고, 다른 쪽 면은 테살리아 인들과 페네이오스 강을 향해 있다.
ἐνταῦθα ὁ Πουλυδάμας λέοντα ἐν τῷ Ὀλύμπῳ, μέγα καὶ ἄλκιμον θηρίον, κατειργάσατο οὐδενὶ ἐσκευασμένος ὅπλῳ.
그곳 올림포스에서 풀리다마스는 거대하고 용맹한 야수인 사자를 그 어떤 무기도 지니지 않은 채 제압했다.
προήχθη δὲ ἐς τὸ τόλμημα φιλοτιμίᾳ πρὸς τὰ Ἡρακλέους ἔργα, ὅτι καὶ Ἡρακλέα ἔχει λόγος κρατῆσαι τοῦ ἐν Νεμέᾳ λέοντος.
그가 이 대담한 행동을 하도록 자극받은 것은 헤라클레스의 업적에 대한 경쟁심 때문이었는데, 헤라클레스 역시 네메아의 사자를 제압했다는 이야기가 전해지기 때문이다.
§6.5.6ἕτερον δὲ ἐπὶ τούτῳ θαῦμα ὑπελίπετο ὁ Πουλυδάμας ἐς μνήμην·
이 외에도 풀리다마스는 기억할 만한 또 다른 경이로운 일화를 남겼다.
ἐς ἀγέλην ἐσελθὼν βοῶν τὸν μέγιστον καὶ ἀγριώτατον ταῦρον λαβὼν τοῦ ἑτέρου τῶν ὄπισθεν ποδῶν τὰς χηλὰς κατεῖχεν ἄκρας, καὶ πηδῶντα καὶ ἐπειγόμενον οὐκ ἀνίει, πρίν γε δὴ ὁ ταῦρος ὀψέ ποτε καὶ ἐς ἅπαν ἀφικόμενος βίας ἀπέφυγεν ἀφεὶς ταύτῃ τῷ Πουλυδάμαντι τὰς χηλάς.
그는 소 떼 속으로 들어가 가장 크고 사나운 황소를 붙잡고는 두 뒷발 중 하나의 발톱 끝부분을 꽉 쥐었는데, 황소가 날뛰며 서둘러 도망치려 해도 놓아주지 않다가, 결국 황소가 뒤늦게 온 힘을 다해 도망치면서 그 발톱을 풀리다마스에게 남겨둔 채 도망칠 때까지 결코 놓지 않았다.
λέγεται δὲ καὶ ὡς ἄνδρα ἡνίοχον ἐλαύνοντα σπουδῇ τὸ ἅρμα ἐπέσχε τοῦ πρόσω·
또한 마차를 급히 몰고 가던 마부를 앞으로 나아가지 못하게 멈춰 세웠다고도 전해진다.
λαβόμενος γὰρ τῇ ἑτέρᾳ τῶν χειρῶν ὄπισθε τοῦ ἅρματος, ὁμοῦ καὶ τοὺς ἵππους πεδήσας καὶ τὸν ἡνίοχον εἶχε.
왜냐하면 그는 한 손으로 마차 뒤편을 붙잡고는 말들을 꼼짝 못 하게 묶어둠과 동시에 마부까지 붙잡아 두었기 때문이다.
§6.5.7Δαρεῖος δὲ Ἀρταξέρξου παῖς νόθος, ὃς ὁμοῦ τῷ Περσῶν δήμῳ Σόγδιον καταπαύσας παῖδα Ἀρταξέρξου γνήσιον ἔσχεν ἀντʼ ἐκείνου τὴν ἀρχήν, οὗτος ὡς ἐβασίλευσεν ὁ Δαρεῖος—ἐπυνθάνετο γὰρ τοῦ Πουλυδάμαντος τὰ ἔργα—, πέμπων ἀγγέλους ὑπισχνούμενος δῶρα ἀνέπεισεν αὐτὸν ἐς Σοῦσά τε καὶ ἐς ὄψιν ἀφικέσθαι τὴν αὑτοῦ.
아르타크세르크세스의 서자로서 페르시아 민중과 함께 아르타크세르크세스의 적자 소그디아노스를 축출하고 그를 대신해 지배권을 차지한 다레이오스는, 이 다레이오스가 왕위에 올랐을 때――그는 풀리다마스의 행적들을 들어 알고 있었기 때문에――사절을 보내 선물을 약속하며 그를 수사로, 그리고 자신의 대면으로 오도록 설득했다.
ἔνθα δὴ κατὰ πρόκλησιν Περσῶν ἄνδρας τῶν καλουμένων ἀθανάτων ἀριθμὸν τρεῖς ἀθρόους οἱ μονομαχήσαντας ἀπέκτεινεν.
그곳에서 그는 페르시아인들의 도전의 요구에 따라 이른바 불사조 부대라 불리는 남자들 중 세 명을 한꺼번에 일대일 결투로 죽였다.
ἔργων δὲ τῶν κατειλεγμένων οἱ τὰ μὲν ἐπὶ τῷ βάθρῳ τοῦ ἀνδριάντος ἐν Ὀλυμπίᾳ, τὰ δὲ καὶ δηλούμενά ἐστιν ὑπὸ τοῦ ἐπιγράμματος.
열거된 그의 행적들 중 일부는 올림피아에 있는 그의 동상 기단에, 일부는 비문에 의해서도 밝혀지고 있다.
§6.5.8ἔμελλε δὲ ἄρα τὸ ὑπὸ Ὁμήρου προθεσπισθὲν ἄλλους τε τῶν φρονησάντων ἐπὶ ἰσχύι καὶ Πουλυδάμαντα ἐπιλήψεσθαι, καὶ ὑπὸ τῆς αὑτοῦ ῥώμης ἔμελλεν ἀπολεῖσθαι καὶ οὗτος.
하지만 결국 호메로스에 의해 예언된 일, 즉 자신의 힘을 뽐내던 다른 이들을 덮친 운명이 풀리다마스 역시 덮치게 되었고, 그 또한 자신의 힘 때문에 파멸할 운명이었다.
ἐς σπήλαιον γὰρ οἵ τε ἄλλοι τῶν συμποτῶν καὶ ὁ Πουλυδάμας ἐσῆλθεν ὥρᾳ θέρους, καί πως οὐ κατά τινα ἀγαθὸν δαίμονα ἡ κορυφὴ τηνικαῦτα τοῦ σπηλαίου κατερρήγνυτο, καὶ δῆλα ἦν ὡς αὐτίκα ἐμπεσεῖσθαι καὶ χρόνον οὐκ ἐπὶ πολὺν ἔμελλεν ἀνθέξειν·
여름철에 다른 술자리 동료들과 풀리다마스가 어떤 동굴에 들어갔는데, 웬일인지 불길한 신의 장난인지 그때 동굴의 천장이 갈라지기 시작했고, 곧 무너져 내릴 것이며 그리 오랜 시간 버티지 못할 것이 명백해졌다.
§6.5.9γενομένης δὲ αἰσθήσεως τοῦ ἐπιόντος κακοῦ καὶ τρεπομένων ἐς φυγὴν τῶν λοιπῶν παρέστη καταμεῖναι τῷ Πουλυδάμαντι, καὶ ἀνέσχε τὰς χεῖρας ὡς ἐπιπίπτοντι ἀνθέξων τῷ σπηλαίῳ καὶ οὐ βιασθησόμενος ὑπὸ τοῦ ὄρους.
다가오는 재앙을 감지하고 다른 이들이 도망치기 시작했을 때, 풀리다마스는 그 자리에 머물기로 마음먹고, 무너져 내리는 동굴을 지탱하여 산의 무게에 압도당하지 않겠다는 듯이 두 손을 치켜들었다.

어휘·문법 주석

  1. 6.5.1εἰ δή τι ἄλλο ἦν πρὸ τῶν ἡρώων θνητὸν γένος — εἰ와 직설법 과거(ἦν)의 결합은 과거의 사실에 대한 가정이나 유보('만약 정말로 ~이 있었다면')를 나타낸다. 이는 영웅들 이전에 그들보다 더 거대한 또 다른 필멸의 종족이 존재했을지도 모른다는 가능성을 다소 회의적으로 열어두는 표현이다.
  2. 6.5.2μισθὸν εἶναι τὰ χρήματα τοῖς ξένοις — 부정사 εἶναι는 목적이나 결과를 나타내는 부사적 용법의 부정사로 쓰여, '그 돈이 용병들의 급료가 되도록'이라는 의미를 나타낸다. 중성 복수 명사 τὰ χρήματα가 부정사의 의미상 주어이며, μισθόν은 보어이다.
  3. 6.5.4τάδε ἀλλοῖα παρὰ τοὺς ἐπὶ τῷ παγκρατίῳ στεφάνους ὑπάρχοντά ἐστιν — 전치사 παρά와 대격의 결합은 여기에서 비교나 예외('~외에', '~와는 달리')를 뜻한다. ὑπάρχοντά ἐστιν. 우언적 표현으로, 운동 경기 우승관 외에도 그에게 다음과 같은 독특한 일화들이 갖추어져 있음을 강조한다.
  4. 6.5.8ἔμελλε δὲ ἄρα τὸ ὑπὸ Ὁμήρου προθεσπισθὲν ἄλλους τε τῶν φρονησάντων ἐπὶ ἰσχύι καὶ Πουλυδάμαντα ἐπιλήψεσθαι — ἔμελλε ... ἐπιλήψεσθαι(미래 부정사) 구문은 운명적인 미래('~할 운명이었다')를 나타낸다. 주어인 τὸ ὑπὸ Ὁμήρου προθεσπισθέν('호메로스에 의해 예언된 일')이 도치에 의해 목적어인 ἄλλους τε... καὶ Πουλυδάμαντας 분리되어 부정사 앞에 놓여 있다.

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