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파우사니아스 · 그리스 안내기 §6.26.1-6.26.10

킬레네 항구와 엘리스의 아마 및 세레스인의 비단

465개 구절 중 258번째 · 그리스어

요약

엘리스의 오래된 극장, 아테나 성소, 포구 킬레네에 대한 소개에 이어, 엘리스의 특산물인 극세사 아마와 세레스인(중국)들의 비단 생산 방식 및 세리아 섬의 위치에 대해 상세히 기술한다.

§6.26.1θέατρον δὲ ἀρχαῖον, μεταξὺ τῆς ἀγορᾶς καὶ τοῦ Μηνίου τὸ θέατρόν τε καὶ ἱερόν ἐστι Διονύσου·
극장은 오래된 것이며, 광장과 메니우스 강 사이에 그 극장과 디오니소스의 성역이 있다.
τέχνη τὸ ἄγαλμα Πραξιτέλους, θεῶν δὲ ἐν τοῖς μάλιστα Διόνυσον σέβουσιν Ἠλεῖοι καὶ τὸν θεόν σφισιν ἐπιφοιτᾶν ἐς τῶν Θυίων τὴν ἑορτὴν λέγουσιν.
신상은 프락시텔레스의 작품이다. 신들 중에서 엘리스인들은 디오니소스를 무엇보다도 가장 숭배하며, 그 신이 튀이아 축제 때 자신들에게 찾아온다고 말한다.
ἀπέχει μέν γε τῆς πόλεως ὅσον τε ὀκτὼ στάδια ἔνθα τὴν ἑορτὴν ἄγουσι Θυῖα ὀνομάζοντες·
그들이 튀이아라고 부르며 축제를 치르는 장소는 도시에서 약 8스타디온쯤 떨어져 있다.
λέβητας δὲ ἀριθμὸν τρεῖς ἐς οἴκημα ἐσκομίσαντες οἱ ἱερεῖς κατατίθενται κενούς, παρόντων καὶ τῶν ἀστῶν καὶ ξένων, εἰ τύχοιεν ἐπιδημοῦντες·
사제들은 빈 가마솥 세 개를 방 안으로 실어다 놓는데, 시민들과 마침 그곳에 머물고 있던 외국인들도 참관한다.
σφραγῖδας δὲ αὐτοί τε οἱ ἱερεῖς καὶ τῶν ἄλλων ὅσοις ἂν κατὰ γνώμην ᾖ ταῖς θύραις τοῦ οἰκήματος ἐπιβάλλουσιν, ἐς δὲ τὴν ἐπιοῦσαν τά τε §6.26.2σημεῖα ἐπιγνῶναι πάρεστί σφισι καὶ ἐσελθόντες ἐς τὸ οἴκημα εὑρίσκουσιν οἴνου πεπλησμένους τοὺς λέβητας.
사제들 자신과 그 밖에 원하는 사람들은 누구든지 방의 문에 봉인을 하고, 이튿날 그들은 그 봉인을 확인하고 방 안으로 들어가서 가마솥들이 포도주로 가득 차 있는 것을 발견하게 된다.
ταῦτα Ἠλείων τε οἱ δοκιμώτατοι ἄνδρες, σὺν αὐτοῖς δὲ καὶ ξένοι κατώμνυντο ἔχειν κατὰ τὰ εἰρημένα, ἐπεὶ αὐτός γε οὐκ ἐς καιρὸν ἀφικόμην τῆς ἑορτῆς·
이 사실을 엘리스인들 중에서 가장 신망 있는 이들과 그들과 함께 있던 외국인들이 전해진 바대로 그러하다고 맹세코 증언했다. 왜냐하면 나 자신은 축제 시기에 맞추어 도착하지 못했기 때문이다.
λέγουσι δὲ καὶ Ἄνδριοι παρὰ ἔτος σφίσιν ἐς τοῦ Διονύσου τὴν ἑορτὴν ῥεῖν οἶνον αὐτόματον ἐκ τοῦ ἱεροῦ.
안드로스인들 역시 2년마다 디오니소스 축제 때 신전에서 저절로 포도주가 흘러나온다고 말한다.
εἰ πιστεύειν χρὴ ταῦτα Ἕλλησιν, ἀποδέχοιτο ἄν τις τῷ λόγῳ γε τῷ αὐτῷ καὶ ὅσα Αἰθίοπες οἱ ὑπὲρ Συήνης ἐς τοῦ ἡλίου τὴν τράπεζαν λέγουσιν.
만약 이와 같은 일에서 그리스인들의 말을 믿어야 한다면, 누구나 동일한 논리에 따라 시에네 너머의 에티오피아인들이 '태양의 식탁'에 대해 말하는 것도 받아들여야 할 것이다.
§6.26.3ἐν ἀκροπόλει δὲ τῇ Ἠλείων ἐστὶν ἱερὸν Ἀθηνᾶς· ἐλέφαντος δὲ τὸ ἄγαλμα καὶ χρυσοῦ.
엘리스인들의 아크로폴리스에는 아테나의 성역이 있으며, 신상은 상아와 금으로 되어 있다.
εἶναι μὲν δὴ Φειδίου φασὶν αὐτήν, πεποίηται δὲ ἀλεκτρυὼν ἐπὶ τῷ κράνει, ὅτι οὗτοι προχειρότατα ἔχουσιν ἐς μάχας οἱ ἀλεκτρυόνες·
그들은 이것이 페이디아스의 작품이라고 말하는데, 투구 위에는 수탉이 만들어져 있다.
δύναιτο δʼ ἂν καὶ Ἀθηνᾶς τῆς Ἐργάνης ἱερὸς ὁ ὄρνις νομίζεσθαι.
이는 수탉들이 싸움에 가장 즉각적으로 임하는 성질을 가졌기 때문이지만, 한편으로 이 새는 기예의 여신 아테나 에르가네의 신성한 새로 여겨질 수도 있을 것이다.
§6.26.4Κυλλήνη δὲ σταδίους μὲν εἴκοσιν Ἤλιδος καὶ ἑκατὸν ἀφέστηκε, κεῖται δὲ τετραμμένη τε πρὸς Σικελίαν καὶ ὅρμον παρεχομένη ναυσὶν ἐπιτήδειον·
킬레네는 엘리스에서 120스타디온 떨어져 있으며, 시칠리아 쪽을 향해 누워 있고 배들에게 적합한 항구를 제공한다.
ἐπίνειον δὲ οὖσα Ἠλείων ἀπὸ ἀνδρὸς Ἀρκάδος τὸ ὄνομα εἴληφε.
엘리스인들의 포구인 이곳은 아르카디아 출신의 한 남자로부터 이름을 얻었다.
Κυλλήνης δὲ ἐν μὲν Ἠλείων καταλόγῳ λόγον οὐδένα Ὅμηρος ἐποιήσατο, ἐν δὲ ἔπεσι τοῖς ὕστερον δεδήλωκεν ὡς πόλισμα οὖσαν καὶ τὴν Κυλλήνην ἐπίσταται·
킬레네에 대해서 호메로스는 엘리스인들의 목록에서는 전혀 언급하지 않았으나, 후대의 시구에서는 그것이 작은 마을임을 명시하여 킬레네를 알고 있음을 보여준다.
§6.26.5" Πουλυδάμας δʼ Ὦτον Κυλλήνιον ἐξενάριξεν, Φυλείδεω ἕταρον, μεγαθύμων ἀρχὸν Ἐπειῶν.
"폴리다마스는 필레우스의 아들의 전우이자 대담한 에페이오스인들의 지도자인 킬레네의 오토스를 쳐죽였다.
" θεῶν δὲ ἱερὰ ἐν Κυλλήνῃ Ἀσκληπιοῦ, τὸ δὲ Ἀφροδίτης ἐστί·
"킬레네에 있는 신들의 성소로는 아스크레피오스의 성소와 아프로디테의 성소가 있다.
τοῦ Ἑρμοῦ δὲ τὸ ἄγαλμα, ὃν οἱ ταύτῃ περισσῶς σέβουσιν, ὀρθόν ἐστιν αἰδοῖον ἐπὶ τοῦ βάθρου.
이곳 사람들이 각별히 숭배하는 헤르메스의 신상은 대좌 위에 곧추선 남성의 성기 형태를 하고 있다.
§6.26.6ἡ δὲ Ἠλεία χώρα τά τε ἄλλα ἐστὶν ἐς καρποὺς καὶ τὴν βύσσον οὐχ ἥκιστα ἐκτρέφειν ἀγαθή.
엘리스 지방은 다른 작물들도 잘 자라지만, 특히 극세사 아마를 기르기에 아주 좋다.
τὴν μὲν δὴ κανναβίδα καὶ λίνον καὶ τὴν βύσσον σπείρουσιν ὅσοις ἡ γῆ τρέφειν ἐστὶν ἐπιτήδειος·
땅이 이를 기르기에 적합한 사람들이 삼과 아마와 극세사 아마를 심는다.
οἱ μίτοι δέ, ἀφʼ ὧν τὰς ἐσθῆτας ποιοῦσιν οἱ Σῆρες, ἀπὸ οὐδενὸς φλοιοῦ, τρόπον δὲ ἕτερον γίνονται τοιόνδε.
세레스인들이 옷을 만드는 실은 어떤 나무껍질에서 나오는 것이 아니라, 다음과 같은 다른 방식으로 생겨난다.
ἔστιν ἐν τῇ γῇ ζωύφιόν σφισιν, ὃν σῆρα καλοῦσιν Ἕλληνες, ὑπὸ δὲ αὐτῶν Σηρῶν ἄλλο πού τι καὶ οὐ σὴρ ὀνομάζεται·
그들의 땅에는 그리스인들이 세르라고 부르는 작은 동물이 있는데, 세레스인들 자신은 그것을 세르가 아니라 다른 이름으로 부른다.
§6.26.7μέγεθος μέν ἐστιν αὐτοῦ διπλάσιον ἢ κανθάρων ὁ μέγιστος, τὰ δὲ ἄλλα εἴκασται τοῖς ἀράχναις, οἳ ὑπὸ τοῖς δένδρεσιν ὑφαίνουσι, καὶ δὴ καὶ πόδας ἀριθμὸν ὀκτὼ κατὰ ταὐτὰ ἔχει τοῖς ἀράχναις.
그 크기는 가장 큰 딱정벌레의 두 배에 달하며, 다른 면에서는 나무 아래에서 거미줄을 치는 거미와 닮았고, 실로 거미와 마찬가지로 여덟 개의 발을 가지고 있다.
ταῦτα τὰ ζῷα τρέφουσιν οἱ Σῆρες οἴκους κατασκευασάμενοι χειμῶνός τε καὶ θέρους ὥρᾳ ἐπιτηδείους·
세레스인들은 겨울과 여름철에 알맞은 방들을 마련해 두고 이 동물들을 기른다.
τὸ δὲ ἔργον τῶν ζῴων κλῶσμα εὑρίσκεται λεπτὸν τοῖς ποσὶν αὐτῶν περιειλιγμένον.
이 동물들이 하는 일은 그 발에 감겨 있는 가느다란 실 형태로 발견된다.
§6.26.8τρέφουσι δὲ αὐτὰ ἐπὶ μὲν τέσσαρα ἔτη παρέχοντες τροφήν σφισιν ἔλυμον, πέμπτῳ δὲ—οὐ γὰρ πρόσω βιωσόμενα ἴσασι—κάλαμον διδόασιν ἐσθίειν χλωρόν·
그들은 4년 동안 이 동물들에게 기장을 먹이로 주며 기르고, 5년째에는――더 이상 오래 살지 못할 것을 알기 때문에――초록빛 갈대를 먹인다.
ἡ δέ ἐστιν ἡδίστη τροφὴ πασῶν τῷ ζῴῳ, καὶ ἐμφορηθὲν τοῦ καλάμου ῥήγνυταί τε ὑπὸ πλησμονῆς καὶ ἀποθανόντος οὕτω τὸ πολὺ τῆς ἁρπεδόνης εὑρίσκουσιν ἔνδον.
이것은 그 동물에게 모든 먹이 중 가장 구미에 맞는 것이어서, 갈대를 잔뜩 먹고 배가 불러 터져 죽게 되며, 그렇게 죽은 뒤에 몸 안에서 대부분의 실을 찾아내게 된다.
γινώσκεται δὲ ἡ Σηρία νῆσος ἐν μυχῷ θαλάσσης κειμένη τῆς Ἐρυθρᾶς.
세리아 섬은 홍해의 깊숙한 곳에 자리 잡고 있는 것으로 알려져 있다.
§6.26.9ἤκουσα δὲ καὶ ὡς οὐχ ἡ Ἐρυθρά, ποταμὸς δὲ ὃν Σῆρα ὀνομάζουσιν, οὗτός ἐστιν ὁ ποιῶν νῆσον αὐτήν, ὥσπερ καὶ Αἰγύπτου τὸ Δέλτα ὑπὸ τοῦ Νείλου καὶ οὐχ ὑπὸ μιᾶς περιέχεσθαι θαλάσσης· τοιαύτην ἑτέραν καὶ τὴν Σηρίαν νῆσον εἶναι.
그러나 나는 홍해가 아니라 그들이 세르라고 부르는 강이 이 섬을 형성하고 있는 것이며, 마치 이집트의 델타가 나일 강에 의해 둘러싸여 있을 뿐 단일한 바다에 둘러싸여 있지 않은 것처럼 세리아 섬도 그와 같은 또 다른 섬이라는 이야기도 들었다.
οὗτοι μὲν δὴ τοῦ Αἰθιόπων γένους αὐτοί τέ εἰσιν οἱ Σῆρες καὶ ὅσοι τὰς προσεχεῖς αὐτῇ νέμονται νήσους, Ἄβασαν καὶ Σακαίαν· οἱ δὲ αὐτοὺς οὐκ Αἰθίοπας, Σκύθας δὲ ἀναμεμιγμένους Ἰνδοῖς φασὶν εἶναι.
이들 세레스인들 자신과 인접한 섬들인 아바사와 사카이아에 사는 사람들은 에티오피아 인종에 속하지만, 어떤 이들은 그들이 에티오피아인이 아니라 인도인과 혼혈이 된 스키타이인이라고 말한다.
§6.26.10ταῦτα μὲν δὴ οὕτω λέγεται·
이 일들은 참으로 그렇게 전해진다.
ἀνδρὶ δὲ ἐς Ἀχαΐαν ἰόντι ἐξ Ἤλιδος ἑπτὰ καὶ πεντήκοντα στάδιοι καὶ ἑκατὸν ἐπὶ ποταμόν εἰσι Λάρισον, καὶ Ἠλείοις ὅροι πρὸς Ἀχαιοὺς τῆς χώρας ὁ ποταμός ἐστιν ἐφʼ ἡμῶν ὁ Λάρισος·
한편 엘리스에서 아카이아로 가는 사람에게는 157스타디온 거리에 라리소스 강이 있으며, 우리 시대에 엘리스인들에게 아카이아인들과의 땅의 경계는 라리소스 강이다.
τὰ δὲ ἔτι ἀρχαιότερα ἄκρα σφίσι πρὸς θαλάσσῃ ὅρος ἦν ὁ Ἄραξος.
그러나 더 옛날에는 바다에 면한 아락소스 곶이 그들의 경계였다.

어휘·문법 주석

  1. 6.26.1ἐν τοῖς μάλιστα — 전치사구 ἐν τοῖς와 최상급(여기서는 부사 μάλιστα)의 결합은 최상급을 강조하여 '무엇보다도 가장', '특히'라는 뜻을 나타내는 관용적 표현이다.
  2. 6.26.2εἰ πιστεύειν χρὴ ταῦτα Ἕλλησιν — Ἕλλησιν, 여격으로, 비인칭 동사 χρή의 주어가 아니라 부정사 πιστεύειν의 목적어('그리스인들을 믿다')로 기능한다. 전체적으로 '만약 이와 같은 일에서 그리스인들의 말을 믿어야 한다면'으로 해석된다.
  3. 6.26.4Κυλλήνης — 문두에 위치한 속격 Κυλλήνης는 후속하는 동사구 λόγον οὐδένα ἐποιήσατο('전혀 언급하지 않았다')에 걸리는 목적격적 속격으로, '킬레네에 관해서'를 의미한다.
  4. 6.26.6ὅσοις — 여격 복수 관계대명사로, 선행사('땅이 ~에 적합한 사람들')가 생략된 채 관계절을 이끈다.
  5. 6.26.8οὐ γὰρ πρόσω βιωσόμενα ἴσασι — βιωσόμενα 중성 복수 미래분사(동물을 가리키는 ζωύφια에 일치)로, 한정동사 ἴσασι—κάλ 보족분사로 기능하여 '그것들이 더 이상 오래 살지 못하리라는 것을 그들이 알기 때문에'라는 뜻을 이룬다.

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파우사니아스, 그리스 안내기 §6.26.1-6.26.10. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0525.tlg001.humanitext-grc2:6.26.1-6.26.10

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