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파우사니아스 · 그리스 안내기 §6.22.1-6.22.5

피사의 멸망사와 엘리스 지방의 필로스

465개 구절 중 253번째 · 그리스어

요약

피사 인근의 아르테미스 신전 유적과 페롭스의 유골이 담긴 청동 상자에 대해 기술한 뒤, 올림픽 경기 개최권을 둘러싸고 엘리스와 갈등을 빚다 멸망한 피사의 역사와 엘리스 지방 필로스의 폐허를 소개한다.

§6.22.1προελθόντι δὲ ὅσον τε στάδιον ἀπὸ τοῦ τάφου σημεῖά ἐστιν ἱεροῦ Κορδάκας ἐπίκλησιν Ἀρτέμιδος, ὅτι οἱ τοῦ Πέλοπος ἀκόλουθοι τὰ ἐπινίκια ἤγαγον παρὰ τῇ θεῷ ταύτῃ καὶ ὠρχήσαντο ἐπιχώριον τοῖς περὶ τὸν Σίπυλον κόρδακα ὄρχησιν.
그 무덤에서 약 1스타디온을 나아간 사람에게는 코르다카라는 별칭을 가진 아르테미스 신전의 흔적이 보인다. 이는 페롭스의 종자들이 이 여신 곁에서 승리를 축하하며, 시필로스산 주변 사람들의 향토 무용인 코르다크스 춤을 추었기 때문이다.
τοῦ ἱεροῦ δὲ οὐ πόρρω οἴκημά τε οὐ μέγα καὶ κιβωτός ἐστιν ἐν αὐτῷ χαλκῆ· ὀστᾶ τὰ Πέλοπος ἐν τῇ κιβωτῷ φυλάσσουσι.
신전에서 멀지 않은 곳에 그리 크지 않은 건물이 있고 그 안에는 청동 상자가 있는데, 그들은 그 상자 안에 페롭스의 유골을 보관하고 있다.
τείχους δὲ ἢ ἄλλου κατασκευάσματος ἐλείπετο οὐδὲν ἔτι, ἄμπελοι δὲ ἦσαν διὰ τοῦ χωρίου πεφυτευμέναι παντός, ἔνθα ἡ Πίσα ᾠκεῖτο.
한때 피사가 자리 잡고 있던 땅에는 이제 성벽이나 다른 건축물이 아무것도 남아 있지 않으며, 그 지역 전체에 포도나무가 심겨 있다.
§6.22.2οἰκιστὴν μὲν δὴ γενέσθαι τῇ πόλει Πίσον τὸν Περιήρους φασὶ τοῦ Αἰόλου·
이 도시의 창설자는 아이올로스의 아들 페리에레스의 자식인 피소스라고 전해진다.
Πισαῖοι δὲ ἐφειλκύσαντο αὐθαίρετον συμφορὰν ἀπεχθανόμενοί τε Ἠλείοις καὶ σπουδὴν ποιούμενοι τιθέναι τὸν Ὀλυμπικὸν ἀγῶνα ἀντὶ Ἠλείων, οἵγε Ὀλυμπιάδι μὲν τῇ ὀγδόῃ τὸν Ἀργεῖον ἐπηγάγοντο Φείδωνα τυράννων τῶν ἐν Ἕλλησι μάλιστα ὑβρίσαντα καὶ τὸν ἀγῶνα ἔθεσαν ὁμοῦ τῷ Φείδωνι, τετάρτῃ δὲ Ὀλυμπιάδι καὶ τριακοστῇ στρατὸν οἱ Πισαῖοι καὶ βασιλεὺς αὐτῶν Πανταλέων ὁ Ὀμφαλίωνος παρὰ τῶν προσχώρων ἀθροίσαντες ἐποίησαν ἀντὶ Ἠλείων τὰ Ὀλύμπια.
그러나 피사인들은 엘리스인들에게 미움을 사고, 엘리스인들을 대신하여 올림픽 경기를 개최하는 데 열을 올림으로써 스스로 재앙을 불러들였다. 그들은 제8회 올림픽 때 그리스의 참주들 중 가장 오만했던 아르고스인 페이돈을 끌어들여 페이돈과 함께 경기를 치렀고, 제34회 올림픽 때는 피사인들과 그들의 왕인 옴팔리온의 아들 판탈레온이 이웃 주민들에게서 군대를 모아 엘리스인들을 대신해 올림픽을 개최했다.
§6.22.3ταύτας τὰς Ὀλυμπιάδας καὶ ἐπʼ αὐταῖς τὴν τετάρτην τε καὶ ἑκατοστήν, τεθεῖσαν δὲ ὑπὸ Ἀρκάδων, ἀνολυμπιάδας οἱ Ἠλεῖοι καλοῦντες οὐ σφᾶς ἐν καταλόγῳ τῶν Ὀλυμπιάδων γράφουσιν.
엘리스인들은 이 올림픽들과 더불어 아르카디아인들이 개최한 제104회 올림픽을 '비올림픽'이라 부르며 자신들의 올림픽 목록에 기록하지 않는다.
ὀγδόῃ δὲ ἐπὶ ταῖς τεσσαράκοντα Ὀλυμπιάδι Δαμοφῶν ὁ Πανταλέοντος ὑπόνοιαν μέν τινα παρέσχεν Ἠλείοις νεώτερα ἐς αὐτοὺς βουλεύειν, ἐσβαλόντας δὲ ἐς τὴν Πισαίαν σὺν ὅπλοις ἀπελθεῖν οἴκαδε ἀπράκτους ἔπεισε δεήσεσί τε καὶ ὅρκοις.
제48회 올림픽 때 판탈레온의 아들 다모폰은 엘리스인들에게 반란을 꾀하고 있다는 의심을 사게 되었으나, 무장을 하고 피사 영토로 침입한 엘리스인들을 애원과 맹세를 통해 아무것도 이루지 못하고 집으로 돌아가도록 설득했다.
§6.22.4Πύρρου δὲ τοῦ Πανταλέοντος μετὰ Δαμοφῶντα τὸν ἀδελφὸν βασιλεύσαντος Πισαῖοι πόλεμον ἑκούσιον ἐπανείλοντο Ἠλείοις, συναπέστησαν δέ σφισιν ἀπὸ Ἠλείων Μακίστιοι καὶ Σκιλλούντιοι, οὗτοι μὲν ἐκ τῆς Τριφυλίας, τῶν δὲ ἄλλων περιοίκων Δυσπόντιοι·
다모폰의 뒤를 이어 그의 형제인 피로스가 왕이 되었을 때, 피사인들은 자진해서 엘리스인들과 다시 전쟁을 벌였고, 엘리스인들로부터 마키스토스인들과 스킬루스인들이 이탈하여 그들과 합세했는데 이들은 트리필리아 출신이었으며, 다른 이웃 주민들 중에서는 디스폰티온인들이 합세했다.
τούτοις καὶ μάλιστα ἐς τοὺς Πισαίους οἰκεῖα ἦν, καὶ οἰκιστὴν Δυσποντέα γενέσθαι σφίσιν Οἰνομάου παῖδα ἐμνημόνευον.
이들은 특히 피사인들과 친밀한 관계였으며, 자신들의 창설자인 디스폰테우스가 오이노마오스의 아들이라고 기억하고 있었다.
Πισαίους μὲν δὴ καὶ ὅσοι τοῦ πολέμου Πισαίοις μετέσχον, ἐπέλαβεν ἀναστάτους ὑπὸ Ἠλείων γενέσθαι·
마침내 피사인들과, 그 전쟁에서 피사인들과 뜻을 같이한 모든 이들은 엘리스인들에 의해 멸망하는 운명을 맞이했다.
§6.22.5Πύλου δὲ τῆς ἐν τῇ Ἠλείᾳ δῆλα τὰ ἐρείπια κατὰ τὴν ἐξ Ὀλυμπίας ἐστὶν ἐς Ἦλιν ὀρεινὴν ὁδόν, ὀγδοήκοντα δὲ στάδια ἐς Ἦλιν ἀπὸ τῆς Πύλου.
엘리스 지방 필로스의 폐허는 올림피아에서 산지 엘리스로 가는 길가에서 뚜렷이 보이며, 필로스에서 엘리스까지는 80스타디온이다.
ταύτην τὴν Πύλον ᾤκισε μὲν κατὰ τὰ ἤδη λελεγμένα μοι Μεγαρεὺς ἀνὴρ Πύλων ὁ Κλήσωνος· γενομένη δὲ ὑπὸ Ἡρακλέους ἀνάστατος καὶ αὖθις ἐπισυνοικισθεῖσα ὑπὸ Ἠλείων, ἔμελλεν ἀνὰ χρόνον οὐχ ἕξειν οἰκήτορας.
내가 이미 말한 바와 같이 이 필로는 메가라 사람이며 클레손의 아들인 필론이 건설했으나, 헤라클레스에 의해 폐허가 되었다가 엘리스인들에 의해 다시 사름들이 모여 살게 되었음에도 흘러가는 시간 속에서 결국 주민들이 없어질 운명이었다.
παρὰ δὲ αὐτὴν ποταμὸς Λάδων κάτεισιν ἐς τὸν Πηνειόν.
그 옆으로 라돈강이 흘러내려 페네이오스강으로 들어간다.

어휘·문법 주석

  1. 6.22.1προελθόντι — 지리적 기술이나 길 안내에서 전형적으로 사용되는 기준 혹은 관계의 여격(dativus iudicantis 또는 dativus reference)으로, "(거기서부터) 나아가는 사람에게는 ~가 보인다"라는 구문을 형성한다.
  2. 6.22.2οἵγε — 강조의 소사 γε가 결합된 관계대명사 ὅς γε의 복수 주격형이다. 여기서는 인과관계를 이끌어, "그들은 ~했기에 (스스로 재앙을 불러들인 것이다)"라는 이유와 근거를 제시하는 역할을 한다.
  3. 6.22.4ἐπέλαβεν — 동사 ἐπιλαμβάνω(무정과거 능동태 3인칭 단수)의 자동사적 혹은 비인칭적 용법으로, "(운명 등이) ~를 덮치다, ~에게 닥치다"라는 의미이다. 목적어 역할을 하는 대격구(Πισαίους μὲν δὴ...)에 대해, 부정사구(ἀναστάτους... γενέσθαι)가 그들에게 닥친 구체적인 사태의 내용을 구성한다.

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