§5.22.1ἔστι δὲ καὶ ἀγάλματα Διὸς δημοσίᾳ τε καὶ ὑπὸ ἀνδρῶν ἀνατεθέντα ἰδιωτῶν.
또한 공적으로나 혹은 사적인 개인들에 의해 봉헌된 제우스의 신상들도 있다.
ἔστι δὲ βωμὸς ἐν τῇ Ἄλτει τῆς ἐσόδου πλησίον τῆς ἀγούσης ἐς τὸ στάδιον· ἐπὶ τούτου θεῶν μὲν οὐδενὶ θύουσιν Ἠλεῖοι, σαλπιγκταῖς δὲ ἐφεστηκόσιν αὐτῷ καὶ τοῖς κήρυξιν ἀγωνίζεσθαι καθέστηκε.
알티스 안에는 경기장으로 들어가는 입구 근처에 제단이 있는데, 이 위에서 엘리스인들은 신들 중 누구에게도 제물을 바치지 않지만, 그 곁에 서서 나팔수들과 전령들이 경기하는 것이 관례로 확립되어 있다.
παρὰ τοῦτον τὸν βωμὸν βάθρον τε πεποίηται χαλκοῦν καὶ ἄγαλμα ἐπʼ αὐτῷ Διός, μέγεθος μὲν ὅσον ἓξ πήχεις, κεραυνὸν δὲ ἐν ἑκατέρᾳ τῇ χειρὶ ἔχει·
이 제단 곁에는 청동 기단이 만들어져 있고 그 위에 제우스 신상이 서 있는데, 크기는 약 6페큐스에 이르며 양손에 번개를 하나씩 쥐고 있다.
ἀνέθεσαν δὲ αὐτὸ Κυναιθαεῖς.
이를 봉헌한 것은 규나이타인들이다.
ὁ δὲ περικείμενός τε τὸν ὅρμον καὶ ἡλικίαν παῖς ἔτι ἀνάθημα ἀνδρός ἐστι Φλιασίου Κλεόλα.
목걸이를 걸고 있고 나이상으로 아직 소년인 신상은 플리아스인 클레올라스의 봉헌물이다.
§5.22.2παρὰ δὲ τὸ Ἱπποδάμιον καλούμενον λίθου τε βάθρον ἐστὶ κύκλος ἥμισυς καὶ ἀγάλματα ἐπʼ αὐτῷ Ζεὺς καὶ Θέτις τε καὶ Ἡμέρα τὸν Δία ὑπὲρ τῶν τέκνων ἱκετεύουσαι.
'힙포다미온'이라 불리는 곳 곁에는 석조로 된 반원형 기단이 있고, 그 위에는 제우스와, 자신들의 아이들을 위해 제우스에게 간청하고 있는 테티스 및 헤메라의 신상이 서 있다.
ταῦτα ἐπὶ μέσῳ τῷ βάθρῳ·
이들은 기단의 중앙에 위치해 있다.
οἱ δὲ ἤδη σχῆμα ἀντιτεταγμένων ὅ τε Ἀχιλλεὺς παρέχεται καὶ ὁ Μέμνων ἐπὶ ἑκατέρῳ τοῦ βάθρου τῷ πέρατι ἑκάτερος.
그리고 이미 서로 대적하는 자세를 취하고 있는 아킬레우스와 멤논이 기단의 양쪽 끝에 각각 서 있다.
ἀνθεστήκασι δὲ καὶ ἄλλος ἄλλῳ κατὰ τὰ αὐτά, ἀνὴρ βάρβαρος ἀνδρὶ Ἕλληνι, Ὀδυσσεὺς μὲν Ἑλένῳ, ὅτι οὗτοι μάλιστα ἐπὶ σοφίᾳ δόξαν ἐν ἑκατέρῳ τῷ στρατεύματι εἰλήφεσαν, Μενελάῳ δὲ κατὰ τὸ ἔχθος τὸ ἐξ ἀρχῆς Ἀλέξανδρος, Διομήδει δὲ Αἰνείας καὶ τῷ Τελαμῶνος Αἴαντι Δηίφοβος.
또한 다른 이들도 이와 마찬가지로 이방인 남자와 그리스인 남자가 서로 마주 보고 서 있다. 즉, 오디세우스에게는 헬레노스가(왜냐하면 이들은 각자의 군대에서 지혜로 가장 높은 명성을 얻었기 때문이다), 메넬라오스에게는 원래의 적대감에 따라 알렉산드로스가, 디오메데스에게는 아이네아스가, 그리고 텔라몬의 아들 아이아스에게는 데이포보스가 대치하고 있다.
§5.22.3ταῦτά ἐστιν ἔργα μὲν Λυκίου τοῦ Μύρωνος, Ἀπολλωνιᾶται δὲ ἀνέθηκαν οἱ ἐν τῷ Ἰονίῳ·
이것들은 뮈론의 아들 뤼키오스의 작품이며, 이오니아해 연안에 사는 아폴로니아인들이 봉헌했다.
καὶ δὴ καὶ ἐλεγεῖον γράμμασίν ἐστιν ἀρχαίοις ὑπὸ τοῦ Διὸς τοῖς ποσί·
그리고 실제로 제우스의 발아래에는 고대 문자로 새겨진 다음과 같은 애가가 있다.
"
μνάματʼ Ἀπολλωνίας ἀνακείμεθα, τὰν ἐνὶ πόντῳ
Ἰονίῳ Φοῖβος ᾤκισʼ ἀκερσεκόμας·
"우리는 아폴로니아의 기념물로 봉헌되었으니, 그 도시를 이오니아해에 머리를 자르지 않은 포이보스께서 세우셨도다.
οἳ γᾶς τέρμαθʼ ἑλόντες Ἀβαντίδος ἐνθάδε ταῦτα
ἔστασαν σὺν θεοῖς ἐκ Θρονίου δεκάταν. "
ἡ δὲ Ἀβαντὶς καλουμένη χώρα καὶ πόλισμα ἐν αὐτῇ Θρόνιον τῆς Θεσπρωτίδος ἦσαν ἠπείρου κατὰ ὄρη τὰ Κεραύνια.
아반티스 땅의 끝자락을 차지한 이들이 신들의 도움으로 스로니온에서 얻은 십분의 일 전리품으로 여기에 이것들을 세웠도다." 아반티스라 불리는 지방과 그 안에 있는 스로니온이라는 소도시는 케라우니아 산맥 부근의 테스프로티스 대륙 지역에 속해 있었다.
§5.22.4σκεδασθεισῶν γὰρ Ἕλλησιν, ὡς ἐκομίζοντο ἐξ Ἰλίου, τῶν νεῶν, Λοκροί τε ἐκ Θρονίου τῆς ἐπὶ Βοαγρίῳ ποταμῷ καὶ Ἄβαντες ἀπὸ Εὐβοίας ναυσὶν ὀκτὼ συναμφότεροι πρὸς τὰ ὄρη κατηνέχθησαν τὰ Κεραύνια.
왜냐하면 그리스인들이 일리온에서 돌아올 때 배들이 흩어졌을 때, 보아그리오스 강가에 있는 스로니온 출신의 로크리스인들과 에우보이아 출신의 아반테스인들이 총 여덟 배로 함께 케라우니아 산맥 쪽으로 떠밀려왔기 때문이다.
οἰκήσαντες δὲ ἐνταῦθα καὶ πόλιν οἰκίσαντες Θρόνιον, καὶ τῆς γῆς ἐφʼ ὅσον ἐνέμοντο Ἀβαντίδος ὄνομα ἀπὸ κοινοῦ λόγου θέμενοι, ἐκπίπτουσιν ὕστερον ὑπὸ Ἀπολλωνιατῶν ὁμόρων κρατηθέντες πολέμῳ.
이들은 이곳에 정착하여 스로니온이라는 도시를 세우고, 자신들이 일구던 땅의 영역에 공동의 합의에 따라 아반티스라는 이름을 붙였으나, 나중에 이웃한 아폴로니아인들과의 전쟁에서 패하여 쫓겨났다.
ἀποικισθῆναι δὲ ἐκ Κορκύρας τὴν Ἀπολλωνίαν, τὴν δὲ Κορινθίων εἶναί φασιν ἀποικίαν, οἱ δὲ Κορινθίοις αὐτοῖς μετεῖναι λαφύρων.
아폴로니아는 코르키라로부터 이주해 만든 식민도시이며 코르키라 자체는 코린토스인들의 식민도시라고 전해지는데, 어떤 이들은 코린토스인들 자신도 전리품의 분배에 동참했다고 말한다.
§5.22.5προελθόντι δὲ ὀλίγον Ζεύς ἐστι πρὸς ἀνίσχοντα τετραμμένος τὸν ἥλιον, ἀετὸν ἔχων τὸν ὄρνιθα καὶ τῇ ἑτέρᾳ τῶν χειρῶν κεραυνόν·
조금 더 나아가면 해가 뜨는 동쪽을 향하고 있는 제우스가 있는데, 새들 중 독수리를 쥐고 있고 다른 한 손에는 번개를 들고 있다.
ἐπίκειται δὲ αὐτῷ καὶ ἐπὶ τῇ κεφαλῇ στέφανος, ἄνθη τὰ ἠρινά.
그리고 그의 머리 위에는 봄꽃으로 만든 관이 씌워져 있다.
Μεταποντίνων δέ ἐστιν ἀνάθημα, Αἰγινήτου δὲ ἔργον Ἀριστόνου·
이것은 메타폰티온인들의 봉헌물이며, 아이기나 출신 아리스토누스의 작품이다.
τοῦ δὲ Ἀριστόνου τούτου διδάσκαλον, ἢ καθʼ ὅντινα χρόνον ἐγένετο, οὐκ ἴσμεν.
그러나 이 아리스토누스의 스승이 누구였는지, 혹은 그가 어느 시대에 살았는지는 우리는 알지 못한다.
§5.22.6ἀνέθεσαν δὲ καὶ Φλιάσιοι Δία καὶ θυγατέρας τὰς Ἀσωποῦ καὶ αὐτὸν Ἀσωπόν, διακεκόσμηται δὲ οὕτω σφίσι τὰ ἀγάλματα.
플리아스인들 또한 제우스와 아소포스의 딸들, 그리고 아소포스 자신을 봉헌했는데, 그들의 신상들은 다음과 같이 배열되어 있다.
Νεμέα μὲν τῶν ἀδελφῶν πρώτη, μετὰ δὲ αὐτὴν Ζεὺς λαμβανόμενός ἐστιν Αἰγίνης, παρὰ δὲ τὴν Αἴγιναν ἕστηκεν Ἅρπινα—ταύτῃ τῷ Ἠλείων καὶ Φλιασίων λόγῳ συνεγένετο Ἄρης, καὶ Οἰνομάῳ δὲ μήτηρ τῷ περὶ τὴν Πισαίαν βασιλεύσαντί ἐστιν Ἅρπινα—, μετὰ δὲ αὐτὴν Κόρκυρά τε καὶ ἐπʼ αὐτῇ Θήβη, τελευταῖος δὲ ὁ Ἀσωπός.
자매들 중 네메아 가 첫 번째에 있고, 그녀 다음에는 아이기나를 붙잡으려 하는 제우스가 있으며, 아이기나 곁에는 하르피나가 서 있다. —엘리스인들과 플리아스인들의 이야기에 따르면, 이 하르피나에게 아레스가 결합하여 그녀는 피사 지방을 통치한 오이노마오스의 어머니가 되었다.— 그녀 다음에는 코르키라가, 그리고 그 옆에는 테베가 있으며, 마지막에는 아소포스가 있다.
λέγεται δὲ ἐς μὲν Κόρκυραν ὡς μιχθείη Ποσειδῶν αὐτῇ· τοιαῦτα δὲ ἕτερα ᾖσε Πίνδαρος ἐς Θήβην τε καὶ ἐς Δία.
코르키라에 대해서는 포세이돈이 그녀와 결합했다고 전해지며, 핀다로스는 테베와 제우스에 대해 이와 유사한 다른 일들을 노래했다.
§5.22.7ἰδίᾳ δὲ ἄνδρες Λεοντῖνοι καὶ οὐκ ἀπὸ τοῦ κοινοῦ Δία ἀνέστησαν· μέγεθος μὲν τοῦ ἀγάλματος πήχεις εἰσὶν ἑπτά, ἐν δὲ ταῖς χερσὶν ἀετός τέ ἐστιν αὐτῷ καὶ τὸ βέλος τοῦ Διὸς κατὰ τοὺς τῶν ποιητῶν λόγους.
또한 레온티노이의 개인들이 공적인 결의가 아니라 사적으로 제우스상을 세웠는데, 신상의 크기는 7페큐스이며 그의 손에는 독수리와 함께 시인들의 이야기에 따른 제우스의 무기가 들려 있다.
ἀνέθεσαν δὲ Ἱππαγόρας τε καὶ Φρύνων καὶ Αἰνεσίδημος, ὃν ἄλλον πού τινα Αἰνεσίδημον δοκῶ καὶ οὐ τὸν τυραννήσαντα εἶναι Λεοντίνων.
이를 봉헌한 자들은 힙파고라스, 프뤼논, 그리고 아이네시데모스인데, 이 아이네시데모스는 레온티노이의 참주가 되었던 인물이 아니라 다른 어떤 인물이라고 나는 생각한다.